第三百七十八章修神訣
於是網路上出現一大批獻身於網路小說的作家，距最大的站起點初步估計，現在約有十餘萬人從事這個職業，於是乎便出現各種各樣，內容各異的網路小說產生，為了愉悅廣大讀者，尤其是玄幻修真類的小說受到大眾讀者的喜愛，期間不乏有優秀作品被改變為遊戲或是電視電影之類，網路文學此時已經發展為一種新興產業，正發展的如火如荼，但是蕭易寒一直認為網路小說不過是一些網路垃圾而已，一方面沒有閑暇的時間，另一方面也對那些吹的神乎其神的內容不感興趣，故而平時根本就沒有接觸過這類網路小說。
但是經過這次密盒事件，蕭易寒對於這些網路小說的看法發生了改變。
先不說那作者那麼辛苦，至於那些內容雖然有些玄乎，但是在目前科技如此發達的情況下，依舊有一些東西是科學所不能解釋的，尤其是八卦、太極，雖說這是由伏羲所創，為老子所整理，但是伏羲為何人？而老子作為一代道家學說宗師，最後的歸宿居然沒有確鑿的文學典籍記載，而雖多的傳聞則是騎牛西出函谷關，隨後杳無音訊，好多人猜測老子已經得道成仙，飛升神界。對於所有這些都無從考察，但是有些東西沒被考證，也不能否認他的存在。
蕭易寒想到這裡，便根據那些回答的提示，要將神識探入那個玉瞳簡才能知道裡面到底記載的內容。
此時的蕭易寒已經知道，那些小說中所謂的神識就先武學當中所謂的意念力。
蕭易寒便微微閉上眼睛，集中注意力，感受那個玉瞳簡內的東西。
但蕭易寒用意念力將那個玉瞳簡鎖定之後，此時腦海中便顯示出一片模糊的字體，無論自己怎麼樣集中注意力，加強意念力，但是那些字看上去依舊模糊不清。約一個小時候，蕭易寒便感覺有些頭暈眼花，頭痛欲裂。要知道那種集中注意力去長時間看一件東西或是想一件事，對於精神力的損耗的巨大的。
蕭易寒心中驚訝不已，以自己的意念力，因為從早年師傅就教自己一些古文學典籍，尤其是道德經的學習，蕭易寒在二十歲時意念力已經遠超自己師傅許多，此時居然連這玉瞳簡內的內容都感應不清楚。
蕭易寒哪裡知道，這個玉瞳簡乃是修為達到元嬰初期才能應運的東西，哪是他現在就能應運的，對於蕭易寒現在能模糊的感應到已經算是個奇迹了。另一方面也顯示出蕭易寒過人的意念力和精神力，當然這都和他從小就學習中國古文化，和道德經所致。中國古文化博大精深，底蘊之深豈能是一般文學想能比擬得了的。
道德經本來就是一部修鍊法訣，不過沒有明確的指引，故而從古到今一般人只是把它當做修真養性的書捲來學習和閱讀，當然對於這些，現在蕭易寒也不知道。
此事蕭易寒心中那個著急，自然不言而喻，財寶就在眼前觸手可及，但是就差一點點距離就能觸摸到。
蕭易寒休息一會，自然不言輕易放棄，再次集中注意力在那個圖通鑒上，但是有是半日過去，直到蕭易寒再次頭暈眼花，頭痛欲裂時，蕭易寒才停了下來。
現在蕭易寒確信那玉瞳簡內記載的東西，必然能幫助到自己獲得一種能掌握和壯大自己體內那股莫名氣體的方法，或許之後掌握了這種能量之後，自己才有機會去將小雨救回來。
蕭易寒苦思冥想，現在自己已經能模模糊糊感應到那玉瞳簡內的字體，但就是差那麼一點看不清楚。
蕭易寒看著自己面前的屠龍匕，突然眼睛一亮，當初那劉科學家不是讓自己往自己的無極劍內滴入鮮血嗎？對了，在玄幻小說中不是有滴血認主一事嗎？
想到這裡，蕭易寒趕緊用匕首將自己手指刺破，將一滴鮮血滴到那玉瞳簡上，就見那鮮血居然在自己的注視下，慢慢滲入到玉瞳簡內。
看到此種性情，蕭易寒高興的大叫一聲耶。
其實在法器中滴入鮮血，主要就是增加法器與主人之間的那種感應。
隨後蕭易寒休息一會，深吸一口氣，再次將自己的意念力集中在那玉瞳簡上。原先看上去模糊的字體現在居然清清楚楚的顯現在蕭易寒腦海之中。
修神訣
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
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此時在出現在蕭易寒腦海中的是一篇名曰修神訣的修鍊法訣。
此時就見蕭易寒雙目微閉，面露喜色，半響后，蕭易寒猛的睜開眼睛，大聲喊道：「耶，我成功了，黑暗議會的那幫吸血蝙蝠，希望小雨不要有事，否則，你們就洗乾淨脖子等著挨宰吧。」
就在蕭易寒激動過後，再次靜下心來回憶剛才的那篇修神訣。
此時蕭易寒欣喜不已，因為蕭易寒居然發現那那修神訣中的一些內容居然和道德經竟然有同功曲直之意，這讓蕭易寒理解起來更加容易。
當蕭易寒經過兩日，將整篇修神訣終於解讀完畢。
從這篇修神訣中，蕭易寒了解到，修真者的修為境界共分為十一種，計有：旋照、開光、融合（結內丹）、心動、靈寂、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫、大乘。每種都有上下之別。
一般的武林高手可以處於鍊氣期、胎息期和旋照期，處於這個時期的武林高手，氣存於丹田，可以在武術中加入氣功的成分，因此可以煉就很強悍的武功。一般人都可以達到這三個階段。
鍊氣期：鍊氣後期的結果是打開任、督二脈（自己或依靠別人幫助，如果知道自身修鍊，往往需要一二十年的時間），在體內可以自由運行真氣，修真的入門期。
胎息期：自由的真氣可存於丹田，進而受到有目的的控制，並可轉化為內力，進行攻擊（一般的武林高手都屬於這個層次）。
旋照期：人體可以自由運行真氣，並達到最大的發揮，能夠與自己的武術或兵器相結合，既可攻擊敵人，也可強身健體。並為進入辟穀期做準備。
辟穀期：辟穀期的修真者所需要進的食非常少、甚至不需要進食。氣開始轉入內丹修鍊，真正入了修真之門。
開光期：開光期的修真者的身體屬性將要進行一次變革，他無論在聽覺、視覺或感覺上都會有所變革。開光後期的時候的修真者基本上已經不再與平常人相同，即不需要吃飯，他們身體的各方面的能力也非常強。
融合期：這個階段的修真者開始把身體的各方面屬性與體內的真氣逐步相結合，身體屬性在與內丹相結合的過程中，會產生許多不可思議的情況，譬如說會產生第六感，能夠感受到修真之氣或妖氣以及自己的處境。
心動期：這個階段的修真者多半都在增強自身的修真力，不過在修真界，他們卻正在為下一步更加重要的變革——元嬰期作最後的準備。這時候的修真者已經異常空明，修真力已經形成一定規模，並且體內開始出現金丹。這個時期的修真者可以依靠飛劍進行飛行。
元嬰期：這個階段的修真者已經可以在空中飛翔了，因為有元嬰的作用，所以，身體很容易便自然而然地飄浮起來，並且不需要呼吸，金丹可以進行內息。這時候，修真者可以通過元嬰來控制修真之氣，更加有效地利用修真之氣，攻擊力將比心動期高上許多倍。
出竅期：這個階段的修真者可以修鍊出元神，並且可以控制元神，讓它脫離身體，進行觀察或者攻擊，俗稱元神出竅。這樣，修真者就可以有不止一次的生命了。
分神期：這個時候的修真者可以修鍊出多個元神，這時候元神的能力將變得很強，其自身將獲得修真力，可以駕馭法寶。
合體期：度劫前的準備階段。
渡劫期：渡劫。渡劫的時候所需要的精力是非常多的，許多修真者都因為準備不善而在遭受天劫的時候形神俱滅，輕得也會失去肉身，如此不得不修散仙。因此渡劫期是需要格外注意的，必須尋找一個非常適宜的地方，最好有人保護渡劫的修真者，而且也需要非常強悍的法寶來抵擋天劫的到來。
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