第一百六拾七章 圓覺高僧與西藏骨珠

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  杭州靈隱寺，乃是炎黃大陸境內極具名望的佛教寺院，其誕生頗具神奇。據說是印度僧人慧理從中原雲遊入浙，登臨靈隱山時，見山中一峰似曾相識，說：」此乃天竺靈鷲山一小峰，不知何代飛來?佛在世日，多為仙靈所隱。」遂在飛來峰下連建五剎：靈鷲、靈隱、靈山、靈峰、靈順。經過歷史長河洗刷過濾，除靈隱寺之外，其他四寺或廢或更，均已不存。 

  靈隱寺內部沿中軸線布置成五層格局：天王殿—大雄寶殿—藥師殿—藏經樓—華嚴殿，並且以此為中心向兩翼擴展，布局有五百羅漢堂、濟公殿、客堂、祖堂、大悲閣、龍宮海藏。另有大型《心經》壁、百獅群雕，借假山疊石形成自然瀑布流入的阿耨達池等等。因而整個靈隱古禪寺可謂氣象萬千，梵宇增輝，佛音禪唱縈繞，一片紅塵凈土之感。 

  靈隱寺門口，穿戴整齊的王凡在小等了十幾分鐘后，終於和慕雲婷一行人見面匯合。 

  「你還知道回來啊？」意想不到的是，慕雲婷上來就發脾氣似的質問道。 

  「呵呵，這個確實，國外那邊業務比較忙，所以.……」王凡打著哈哈道。 

  「那到底是什麼窮山惡水啊？怎麼連個電話也通不了，手機也就罷了，座機也沒有嗎？」慕雲婷不相信的問道。 

  「這個，非洲嘛~~你也知道，偏僻之所，窮苦之地，沒辦法。對了，這位是？」王凡一看苗頭不對，立刻轉移話題道。 

  「哼~這是遲嵐，我閨蜜，這是遲嵐的男朋友，丁華！」 

  「你好！」遲嵐只是客氣的打了聲招呼。倒是丁華，主動的伸出右手，表示誠意。 

  客套了三兩分鐘后，還是遲嵐先開口：「我們進去吧！」 

  「好的！」 

  「走吧！」 

  由於是靈隱寺圓覺大師105歲壽辰，所以參加活動的賓客早就在昨日進駐寺廟，寺廟在壽辰當日所舉辦的法會，是不對外開放的。不過炎黃自古有句老話「朝中有人好辦事」！在這些軍三代的關係下，遲嵐還是破例的進入了寺廟。只不過因為畢竟是臨時加的，所以圓覺大師是在8點法會開始前的一個小時，抽出10分鐘給幾人說法「相面」。 

  穿過修葺一新的寺廟殿堂，四個人被知客僧領入一間安靜的小院中，圓覺大師在此處起居作息。 

  「大師，他們來了。」知客僧恭敬地向圓覺大師行了禮，輕聲念道。 

  「阿彌陀佛，幾位施主請進！」 

  在圓覺大師前面擺了四個黃埔團，王凡四人很知趣的按順序依次坐下，遲嵐和丁華坐在左手，慕雲婷和王凡居於右手。 

  「大師，我們~~」遲嵐思考著措辭。 

  「幾位施主此次來的目的，老衲已知曉，請兩位平視貧僧的眼睛！」圓覺大師沒有客套與廢話，直接雙手合攏成禮佛狀，然後將自己的雙眼與遲嵐和丁華平視。 

  「這個老和尚意識波很強！」王凡的腦子裡突然傳出來雅迪的說話聲。 

  「咦？雅迪，怎麼個情況？」王凡在安靜的禪房內，猛然間聽到雅迪的聲音，驚的差點叫出聲來。 

  「我的意思是，你面前的這個老和尚的意識波強度，是普通人的十幾倍，相當強大！」 

  「真的？那會不會看出你的存在？」王凡一想到自己的秘密，不禁擔心地問道。 

  「王凡，拜託你有點腦子好不好，螞蟻就是螞蟻，哪怕強壯十幾倍的螞蟻，他能威脅到大象嗎？」雅迪一副王凡你白痴的語氣評價道。 

  「不好意思，我是事關自身就有點亂了方寸，不被發現就好，對了，強大十幾倍的意識波，能夠幹什麼？」沒有了擔心，好奇寶寶性格又上來的王凡繼續問道。 

  「比常人強大十幾倍的意識波，首先就可以相對長壽，因為意識波可以在一定程度上反哺肉身，其次可以預感到災禍！」 

  「預感到災禍？那不是封建迷信那一套嗎，再說雅迪，你不是說這個宇宙世界沒有神靈之類的規則鏈條嗎？」 

  「預知災禍和神靈鏈條是兩回事。這裡的預知災禍僅僅是指，由於一個人每干一件事，就會產生或好或壞的結果，前者受人感謝，後者遭人唾罵或是詛咒，如果一個人好事情做多了，他的身邊會有一些善意的意識波圍繞，從而增加自己的福緣運氣等等，相對的，壞事做多了，詛咒他的意識波圍繞自身，會增大發生意外之類的可能性。不過這種影響，僅僅是相對的，其本身沒有強大的力量，要受到兩個限制。」雅迪耐心的說道。 

  「哪兩個限制？」 

  「一個是社會上其他人的意外造成的結果，比如好人一個卻因為某個司機的醉酒駕駛而斃命，也就是說善意的意識波不一定就可以把所有的厄運都抵消掉，有其極限性。」 

  「恩，明白，即好人不長命，禍害遺千年就是這個道理。那另一個呢？」 

  「另一個就是，這種影響有個前提，那就是和平年達，在戰亂時，你把自己的救命乾糧給了別人，雖然收到了感謝意識波，但是結果是自己餓死。同時想想目標位面的『四馬』吧，如果沒有你的出現，他們最後都『善終』了，所以意識波這個，只能是有很大可能發生，但不一定發生。」 

  「原來如此~~」 

  正在王凡和雅迪分析的有來道去的時候，對面的圓覺大師凝視遲嵐和丁華的雙眼，大約半分鐘后，說道：「阿彌陀佛，兩位施主都是有福緣之人！」 

  「謝謝大師！」心中一直緊張的遲嵐聽到圓覺大師的評語后，不禁笑臉顏開，嬌艷出眾的容貌一時間讓丁華呆愣了片刻，將腦中的疑問忘掉，下意識的也說道：「多謝大師！」 

  圓覺大師微微點了點頭，又將雙眼看向王凡和慕雲婷，嘴中說道：「請二位施主也平視貧僧的雙眼！」 

  慕雲婷聽到后，帶有一絲期待幾縷忐忑的瞄了一眼王凡，然後很是配合的平視對面的圓覺大師。而王凡在知道自己秘密不會被發現后，也面色平靜的向前注視。 

  十幾秒鐘后。 

  「咦，奇怪？」圓覺大師突兀的開口道。 

  「大師，怎麼了？」慕雲婷有些擔心的問道。 

  「女施主你福緣深厚，不必擔心，只是這位男施主，不知可否將姓名告知老衲？」 

  「啊？當然可以，我叫王凡。」被老和尚點名的王凡，心中泛起一陣不自然，但還是禮貌的答道。 

  「王施主，不知以前是否研習過佛法真經？」出乎大家意料的，圓覺大師客氣的問道。 

  「這個嘛~~沒有！」看到其他三人全都注視自己，王凡感覺有些不自在，解釋道：「只是偶爾聽過黃慧音唱誦的《金剛經》和《般諾心經》，但就是純欣賞，沒有單獨學過。」 

  「如此的話，施主是天生慧根，與我佛有緣。」圓覺大師聽后，說出了一句讓王凡差點跌倒的話語。 

  「大師，你不要逗我，好不好，我就是一俗人，放不下外面的花花世界！」 

  「施主誤會了，禮佛不一定非要剃度出家，只要心中有佛，則世間處處為參禪凈土。不過，老衲想問施主一個問題，請施主按照心中的第一反應回答。」圓覺大師低頭作揖的說道。 

  「大師你這是折我壽，擔待不起的，有什麼請問！」王凡看到一個百歲高僧向自己作揖，大感吃不消，謙遜的答道。 

  「貧僧只有一個疑問，敢問施主，這世間可有佛？」圓覺大師問出了屋裡所有人都沒有想到的問題。 

  「這~~~」王凡聽到這個問題也是一愣，可是看到對面老和尚平靜的雙眼，想到以前和雅迪討論的世界規則鏈條，不禁猶豫了一下，還是開口答道：「這世間有佛，卻不在此世界！」 

  「這世間有佛，卻不在此世界~~~」圓覺大師喃喃自語重複了一遍，說道：「阿彌陀佛，善哉善哉，多謝施主解開了老衲心中多年的一個疑惑，這是老衲佩戴一輩子的念珠，今日就送與施主！」 

  「不用了，不用的！」王凡看到旁邊三人看向自己的眼神越發疑惑和不解，感覺推讓道：「大師，你看，我這有一副的。」說完，就把目標位面聶帥從青海託人捎回來的一串白色念珠露了出來。因為今天來靈隱寺，王凡特意把它帶了出來。 

  「密宗嘎巴拉？」圓覺大師眼睛凝視了白色念珠幾秒鐘后，輕聲說道。 

  「密宗嘎巴拉？那是什麼？」王凡疑惑不解的說道。另外三人也一臉好奇寶寶的看向圓覺大師。 

  「密宗又叫真言宗，是藏傳佛教之一，嘎巴拉是他們骨製品的俗稱。這應該就是嘎巴拉製品中的人骨念珠，它必須是喇嘛高僧坐化后的遺骨，一般多是手指骨和眉骨，因為藏傳佛教講究因緣，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經明世情的地方，這兩個部位可謂是最有因緣，是具有悟性的骨骼，因而可以成為開啟後人之智的法器！」 

  「大師，那這個能開看出來是哪個部位的骨骼嗎？」好奇寶寶狀的遲嵐開口道。 

  「如果老衲猜的不錯，這骨骼較硬，應是眉骨所做，一副眉骨念珠可是要用十幾位高僧的眉骨製作而成。要湊足一副眉骨念珠所有的眉骨，需要等十幾位高僧圓寂，這樣一來一副眉骨念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。故而密宗佛教里有這樣的說法：人骨念珠可以使死者安息、生者平安，可謂是真正通死生之大，明陰陽之道的法寶。阿彌陀佛，王施主果真是與我佛有緣之一，不過既然你已有念珠，老衲就把貧僧的念珠轉贈給這位女施主，不知女施主願否？」 

  「真的給我嗎？」被意外驚喜驚倒的慕雲婷，不敢相信的問道。要知道雖然有了前面密宗骨珠的鋪墊，但是圓覺大師使用一輩子的念珠同樣極其珍貴，堪稱佛教法器中的珍品。 

  「當然可以！」圓覺大師笑了笑，將念珠遞了過去，又將自己文案上的一拳書頁拿了過來，講道：「既然王施主已有念珠，那這是貧僧頌唱三十萬遍的《金剛經》，就送與王施主，以解今日為貧僧解決多年困惑之謝！」 

  「大師，不用……」 

  經過大約一分多鐘的推讓，最後王凡因為大師的執意要求和馬上就要開始的壽辰法會，不得不答應接過《金剛經》，並和其他人離開了禪房。 

  王凡幾人走後，一直站在旁邊的圓覺大師徒弟忍不住問道，為什麼要送給王凡如此貴重的佛寶。 

  圓覺大師搖了搖頭，用只有自己才能聽到的聲音說道：「阿彌陀佛，佛曰：不可說，不可說！」