第三卷 帝國之路 第377章 決戰的信心
索尼帶著背部血肉模糊的阿珠祜返回自家大營時，一路上遇到的滿蒙將士，對於伏在馬背上臉色慘白但一聲不出的阿珠祜都深感同情。
不過等聽說了阿珠祜被鞭打的緣由之後，這些滿蒙將士口頭上雖然還在抱怨，但是聲音卻分明小了許多。原本圍繞在他們身邊，想要跑去三位大貝勒麵前為阿珠祜抱屈的將士們，也悄悄的溜走了不少。
哪怕大明現在是後金的敵人，大明皇帝也不是他們這些人可以議論的對象。不管是女真人也好，還是蒙古人也好，大明皇帝和蒙古大汗對於他們來說都已經不是凡人，而是天上的神靈在人間的化身。
對於女真人來說，蒙古大汗對於他們的威懾力不足，但是大明皇帝就不同了，那是天命汗努爾哈赤才能挑戰的對象。而對蒙古人來說，大明皇帝和蒙古大汗的地位是一致的，甚至於大明皇帝的地位還要更高一些。
之所以會出現這樣的狀況，那是因為君權神授的觀念所決定的。不管是蒙古人還是女真人，他們之所以要不停的進行鬥爭，說到底也是為了大汗或是皇帝的寶座。
努爾哈赤、黃台吉可以攻擊林丹汗、大明皇帝無能腐朽，不知道撫慰自己的百姓，缺乏成為君主的才能和道德。但是他們絕不會攻擊汗位和皇位本身，也絕不會允許自己的部下藐視皇權，因為他們自己的目標就是成為大汗或是皇帝。
比如努爾哈赤以七大恨告天，也隻敢說：“天建大國之君，即為天下共主，何獨構怨於我國也?”並不敢否認大明皇帝的權力是約束不到建州女真的。努爾哈赤尚且如此，更何況是這些普通的滿蒙將領了。
更不用說，建州女真建立的後金國，現在還是一個奴隸製殘餘極為濃重的國家，主奴之間的分際是極為嚴厲的。如果是明軍大營中的其他人下令鞭打阿珠祜，這些將士們還真有些義憤填膺，感覺受辱的味道。
不過如果是大明皇帝親自下達的命令，這些女真人反而沒什麽脾氣了。女真人都是愛新覺羅家的奴才，但是愛新覺羅家卻曾經是大明皇帝的奴才，被主子的前主子教訓了，這並不是什麽丟人的事，隻能說阿珠祜自己倒黴。
雖說愛新覺羅家的前主子其實還夠不到皇帝，但是在努爾哈赤造反成功之後，就自動將前主子改到了大明皇帝頭上，決口不提李成梁什麽事。這樣做的結果就是，把建州女真的地位抬高了好幾級，直接變成了皇帝家的家奴地位。
當然後果也就是，大明皇帝的權威在女真人之中依然發生著作用。隨著皇帝率領的明軍在薊州、義州的表現，加上這次皇帝再次出現並攔在了他們麵前之後，八旗中下階層的兵將，也開始隱隱對皇帝所代表的天命產生了畏懼之意。
黃台吉、代善、莽古爾泰三位大貝勒自然是不相信崇禎身上是有什麽天命的，或者說他們絕不會在外人麵前承認，崇禎是什麽命世之主的。
但他們也沒有興趣為了皇帝責罰一個小小的侍衛而大動肝火，雖說崇禎鞭打阿珠祜的行為，有羞辱他們三人的用意在內，但其用刑的理由卻真沒什麽可挑剔的。
黃台吉隻能好生安慰了阿珠祜幾句，讓人服侍他下去養傷。但是很快，三位大貝勒就被索尼帶回來的傳話給激怒了。
莽古爾泰是最先跳起來的，他怒氣衝衝的喝道：“這南朝皇帝好不曉事，我們和林丹汗之間的事，他憑什麽插上一手。
他還如此虛情假意的日哄那些蒙古人，若不是我們費盡力氣幹掉林丹汗，他能撿到這個便宜？現在他順手接收了群龍無首的察哈爾部，反倒是給我們栽上了一個強盜的惡名，簡直是豈有此理。”
代善也是極為不快的附和道：“皇帝這是想要獨吞整個漠南諸部啊，他也不怕被噎著。右翼三萬戶我們都同意不向他索要了，沒想到他還得寸進尺了，連左翼三萬戶的察哈爾部都想吞下去，他這是想要逼我們在這裏和他決戰嗎？”
一聽說要決戰，莽古爾泰倒是清醒了不少，他撇了一眼抿著嘴一聲不吭的黃台吉後，便有些遲緩的說道：“明人連營十裏，西麵又有丘陵、山頭以為障礙，急切之間恐怕難有什麽成果。
而我軍千裏而來，後方已無援軍，軍中糧草也不足。在這裏同明軍交戰，是傷一個便少一個，若是被明軍長期拖在此處，我軍的前途堪憂啊。”
代善聞言便轉頭看向了黃台吉，想要看看他現在究竟打什麽主意，不管是戰、是和，總要有一個章程，不能讓大家坐在這裏發呆曬太陽啊。
黃台吉此時倒是冷靜了不少，他開始反複思量崇禎讓索尼帶回話語的意思，思考了好久方才開口道：“這南朝皇帝自登基以來，給我們的驚喜還真是接二連三啊。
兩位兄長不妨仔細想想，從薊州、義州到今日，我們對麵的明軍是否是一日強似一日。他們現在都敢於離開城池的庇護，和我們在野外打這樣一場大會戰了。
如果我們現在一仗不打就撤退，先不說哪些依附我們沒多久的蒙古人會怎麽想。我就想要知道，下一次這位南朝皇帝會帶多少兵馬出現在我們麵前。”
代善和莽古爾泰陷入沉思的時候，黃台吉又繼續說道：“滿蒙一家，乃是父汗留下來的國策。但是現在南朝皇帝卻拿漢蒙皆中國的說辭來拉攏那些蒙古人。
他還不僅如此，他還試圖將我建州女真逐出中國之外，視我等為蠻夷。若是今日我們聽了這番言論而無動於衷，豈不是坐實了我建州女真非中國的言論。
對於蒙古諸部，我國當以力屈之，以親結之，以德服之。但如果我們失去了中國一部之名義，又如何讓這些蒙古部族臣服於我等？
依我看，這一仗非打不可，即便是不能取得全勝，也要讓依附我等的蒙古諸部和對麵的明軍流下足夠的鮮血，讓這些蒙古部族絕了投靠明國的念頭…”
在索尼帶著阿珠祜離去之後，崇禎在大帳內斥責後金使者的言論，和鞭打阿珠祜的舉動，很快便傳遍了整座大營。
一直以來，崇禎在蒙古人麵前總是表現的和藹可親，雖然這讓他在蒙古人中獲得了很好的名譽，但是對於每天都在為生存而鬥爭的蒙古民族來說，皇帝的形象似乎偏於軟弱了一些。
對於不少蒙古部族的首領來說，想要成為他們的主人，光有仁慈和同情心是不夠的，他還需要拿上鞭子和馬刀，和對待敵人的冷酷和剛強。
崇禎在戰前檢閱軍隊，公然嗬斥強橫的後金派出的使者，讓這些首領們認識到了皇帝的另外一麵。和看似剛強的林丹汗不同，崇禎在弱小者麵前展現仁慈，在強橫者麵前又不假言辭，並聲稱保護蒙古人民享有和大明百姓一樣的生活，這無疑很是打動了一大批蒙古人。
不管是蒙古右翼的將士，還是蒙古左翼的將士，在這一刻終於有了，這是為蒙古人民而戰的念頭。原本已經回升的士氣，現在開始進一步上升了。
而蒙古左、右翼的部族首領們，對於崇禎公開宣布置蒙古於自己的保護之下，完全沒有提出任何異議，反而有人為此感到了沾沾自喜。
顯然在過去幾年裏，不少蒙古部族已經開始接受了劃定區域放牧的半定居生活，並開始意識到這種定居生活帶來的好處。他們顯然不希望再繼續過去那種漂泊無根，無法獲得生活必需物資的遊牧生活了。
不過對於崇禎來說，他倒是沒有繼續關心營中將士的士氣問題，而是把精力都放在了調整作戰計劃的問題上了。
截止七月二十九日為止，明軍大營這邊擁有的兵力是，察哈爾部五千大帳親衛和一萬三千部族兵；蒙古右翼11支自衛軍一萬三千人；7隻移民自衛軍2500人；明軍騎兵師第1、7、8、9師六千人；第六野戰軍第16、17師，炮兵團和工兵團各一，共計一萬七千人；近衛第一師2千人。
如果按照此前的舊計劃，東西向的預設陣地，差不多每公裏要安排五、六千人防守。按照一米防線一個人計算，也能排成五、六排橫隊了。這樣密集的防守，自然是引不起後金軍隊正麵進攻的欲望的。
因此，在看過了地形之後，朱由檢便要求對防線進一步拉長，他對著大本營的參謀本部如此說道：“大營的西麵是山和丘陵，唯有中間及東麵是平坦的草原。
朕以為，這樣的地形不能把兵力進行平均分配。西麵便於防守，我們可以少安排一點兵力。
中間區域的大營有著嚴密的防禦設施，我們在前線配備的兵力就不能過多，而要盡量把兵力放在後部作為預備隊，以此來吸引敵軍的進攻，並在關鍵時刻進行反擊。
東麵無遮無擋，正是敵軍最容易突破的地方，我們就應該把重兵布置於此，用拳頭對拳頭，看一看誰的拳頭更硬一些。此外我們還要派出部隊從兩翼滲透包抄敵軍的後方，促使敵軍不能專心一意的進攻我方。
諸君不要忘記了，在我們的身後有集寧堡、有豐鎮、有大同、有整個大明的北方作為後盾，而敵人的身後除了野草和沙漠之外，什麽也沒有。
他們每受傷一人就少一人，而我們每受傷一人就可以換上一人。這場戰爭，黃台吉想打多久，我們就和他打多久。打的越久，我們的戰果就越輝煌…”