第二卷 拂曉之晨 第20章 製定目標
朱由檢沒有立刻表態，而是再次看了看時間，才說道：“朕已經了解了戶部的大致想法了，朕需要考慮一些時間，笪郎中你先退下吧。”
雖然沒有得到皇帝的直接讚成，但是皇帝也沒有斷然否定的意思，郭允厚同笪繼良心裏都不由多了一些期待。
隨著笪繼良離去，內閣閣臣們開始魚貫而入。9名閣臣，崇禎自己，王承恩及姚士恒，共計12人。
對姚士恒來說，這個場麵讓他有些緊張，畢竟在座的幾人以往都不是他可以這麽接近的大人物。
“朕說過，節後的第一次內閣會議會討論關於內閣閣臣的本年度工作計劃，不知道各位已經想好了嗎？”
黃立極等人的神情頗有些不自然，他們原本以為皇帝隻是說說而已，早就把這個莫名其妙的要求拋之腦後了。
於是乎眾人期期艾艾的說了一通，他們往日習以為常的事務。在朱由檢聽來，他們不過是把自己的日常事務複述了一遍罷了。
耐心聽完了閣臣們發言之後，朱由檢沉默了片刻之後，才開口說道：“各位說的都很不錯，但是缺乏主動性。朕想問問，諸位閣臣認為我們應當把大明最終要建設成一個什麽樣的國家？換言之諸位進入內閣後，本屆內閣的最高理想是什麽？”
黃立極看了看左右的同僚後，有些不確定的詢問道：“陛下，這最高理想是什麽意思？”
朱由檢思索了下，便說道：“比方說，愚公的理想就是移走門前的山，那麽各位組成的這個內閣理想是什麽？”
“陛下莫非說的是，修身治國平天下之類的說法嗎？”施鳯來不由揣測著崇禎的心思說道。
“大致就是這個意思，但你說的是是個人的理想，而朕要的是內閣的理想。”朱由檢說道。
黃立極有些不確定的說道：“陛下莫非說的是：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同…”
黃立極說的是，孔子在《禮記·禮運》中描述的理想社會形態。這也是眾多能人誌士孜孜以求的想要成就的社會。
朱由檢隻是稍稍思索了片刻，就確定了一件事。在這個時代，想要聚攏人心，沒有比大同社會更好的號召口號了，就如同後世的號召最終建成共產主義社會一樣。
“就是這個，朕以為內閣第一件事，就是確立一個最高目標，把大明建設成為大同社會。”朱由檢毫不猶豫的肯定道。
朱由檢的話讓幾位閣臣麵麵相窺，黃立極不想讓自己成為朝野輿論的笑料。
他有些尷尬的說道：“陛下，大同社會是聖人的理想，臣等何德何能，敢誇口建立連聖人都實現不了的大同社會呢？更何況臣等任期不過兩屆十年，要在十年內建成大同社會，這傳出去，不是徒惹人笑嗎？”
其他閣臣們對於黃立極的說法也同樣深有同感，認為崇禎似乎把國政過於兒戲了。
張瑞圖也小心翼翼的說道：“這聖人所說的大同社會，隻要是讀書之人就人盡皆知，我們實在沒有必要再複述一遍…”
朱由檢打斷了他說道：“讀書人都知道有這個理想，大明百姓知道有幾個官員為這個理想努力過嗎？”
幾位閣臣原本輕鬆的神情頓時不見了，對於崇禎的質問，他們頗有些不安的感覺。
別人可以沉默，但是首輔黃立極卻不得不出聲答複崇禎，他略有些心虛的回答道：“臣以為大部分官員還是為此努力過的。”
朱由檢並沒有反駁黃立極，反而順著他的話說道：“既然如此，我們為什麽不能昭告天下，大明的讀書人做官就是為了建成聖人所說的大同社會？
朕從來沒有要求你們，在什麽時候建成這個大同社會，朕隻是要求你們保證，你們現在做的一切決定，是為了將來實現這個目標而已。
借用愚公的一句話，雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫;子子孫孫，無窮匱也;而山不加增，何苦而不平?
大同社會又不會跑路，它就在那裏。隻要我們每天前進一步，一步步走下去，總有一天會達成這個目標。但是如果我們連說出目標的勇氣都沒有的話，誰會認為我們為之努力過呢？
至於各位懼怕人笑，朕到覺得這是好事。古人雲：知恥而後勇，想必為了不讓人笑，各位也總要做些事情出來的。”
錢謙益這才發覺，論起宣揚道德口號來，這位少年皇帝並不比東林黨人差多少。
黃立極則感覺有些頭疼，崇禎把這麽一頂高帽帶在內閣頭上，要是內閣出了點什麽差錯，豈不成了眾矢之的。
也許大明朝的讀書人當中，的確會有一些想要達成聖人理想的人。但是大明朝的官員，絕大多數追求的不過是榮華富貴和耀眼的權勢罷了。
就算是內閣中的這9人，有誰能做的到天下為公呢。但是他們誰也不會站出來告訴皇帝，他們入閣的目的，並不是為了建設什麽大同社會。真有人這麽做的話，估計要被言官清流彈劾到死了。
於是，雖然內閣閣臣們對於皇帝的說法嗤之以鼻，但是把大明建設成為大同社會，作為大明內閣的最高理想，在內閣全體讚成的狀況下通過了。
朱由檢看著舉起右手同意的各位閣臣，滿意的放下了自己的右手說道：“大家都表示讚成，可見我們對於建立一個美好社會，還是有著共同的意願的。今後各位決定內閣重要事情時，可以舉手表決，少數服從多數，朕覺得這樣挺好，當然首輔擁有一票否決權。”
黃立極有些迷茫的問道：“一票否決權是什麽？”
“就是，隻要某件事首輔投了反對票，哪怕其他人都讚成，都不能通過。”
“那臣要是讚成，其他人都反對呢？”黃立極下意識的問道。
“那還是沒通過。”朱由檢毫不猶豫的說道。
黃立極才發覺，自己似乎問了一個愚蠢的問題，他頓時閉上嘴。
當各位閣臣還在糾結於，要如何去建設這個大同社會的時候，朱由檢再次開口說道。
“把大明建設成為大同社會，這是我們的最高理想，不是一年兩年就能建成的，甚至於數代人之後，我們也未必能達成這個最高理想。
總而言之，我們在座的各位都是看不到這個目標實現的，因為這個目標太過遙遠了。所以我們要把這個最高目標劃分為幾個階段，先製定出一個我們能做得到的最低目標。”
不管是黃立極還是錢謙益等閣臣，心裏終於鬆了口氣，在他們看來，皇帝總算是恢複了理智，不再把虛無縹緲的聖人理想掛在嘴邊了。
雖然大明的官員都非常願意用聖人的道德言論去約束皇帝的行為，但是不代表他們願意被皇帝用同樣的方式對待自己。
“臣以為，這個最低目標可以設定為國泰民安。”張瑞圖趕緊主張道，他深怕皇帝再說出一個讓內閣無法做到的目標。
朱由檢隻是看了看他，便否決道：“這個目標還是太高，也太過空洞。我們要設定的低一些，也要更具體一些，好讓朝廷官員和百姓一聽就明白過來。”
“那麽陛下的意思是？”黃立極不得不出聲詢問道。
“解決大明百姓的溫飽問題。朕以為凡是大明治下的百姓，都應當能夠滿足，吃的飽穿的暖，這個作為人最低的基本物資需求。”
崇禎提出的這個最低目標的確不高，但是對於內閣閣臣們來說，這個目標比剛剛他們提出的國泰民安還要難以完成。
在這些官僚的思想裏，國泰民安不過是意味著，邊疆不發生戰爭，國內不發生民變的一個狀態，這種狀態努力一下還是可以勉強做到的。
但是要解決每個大明百姓的溫飽問題，就算是“吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻安樂，歲不能災”的仁宣盛世，也不能保證邊遠地區的大明百姓能夠解決溫飽問題。
在座的閣臣中，除了錢謙益等少數幾人出身江南縉紳之家，對於這個問題沒有太大的觸動感。黃立極、徐光啟、郭允厚等幾人不是出身小地主，就是見過大明底層百姓的生活狀態，他們很清楚的知道，皇帝提出了一個根本無法完成的目標。
作為崇禎的支持者，徐光啟雖然認為這個最低目標看起來很難完成，但卻同樣是他個人的政治理想，和皇帝早就溝通過的他，第一個出聲支持了皇帝的意見。
錢謙益和施鳯來立刻跟上了徐光啟的步伐，他們心裏想的是，隻有和皇帝保持一致，才能讓他們在內閣不被邊緣化。
有了三名閣臣的支持，黃立極等閣臣終於放棄了給皇帝潑冷水的念頭，他們略顯遲疑的向後表態支持了崇禎製定的這個最低目標。
建設大明的最高目標和最低目標，獲得了內閣的全體支持之後，朱由檢終於鬆了口氣，果然想要決定什麽事，縮小決策的人數才是王道。
說服9名內閣成員接受自己的想法，比在朝會上說服數百名文武官員們，要簡單快捷的多了。