第482章 華山論劍
第482章 華山論劍
初開始，認為射鵰好看的只有為數不多的讀者。
他們在第一開始的時候，也並沒有覺得射鵰有什麼好看。特別是，與宮白羽的飛劍破甲那種玄幻式的武俠比起來，射鵰要弱上了許多。可是，兩部作品一直追一直追之下，他們卻是突然發現，原來射鵰也慢慢變得好看了起來。
這種好看，他們也說不出哪裡好看了。哪怕你要叫他們說出射鵰哪裡好看，他們也說不出一個所以然來。仔細想一想，似乎射鵰並沒有什麼令他們為之一亮的東西。平平無常的開局，平平無常的武功，平平無常的託孤約了一場十八年後的比試，這好像沒有一點出彩的地方。
可是，就是這種看起來平常，一點也沒有顯得神奇的內容，似乎開始有了魔力。
至少，現在看射鵰這一本書時，他們並不會認為射鵰不好看。
而且，他們在每天追讀武俠作品的時候，射鵰也是必追的一部。
當然，這種為數不多的認為好看畢竟影響有限，沒有太多的人觀注。
而哪怕就是有人發現，也不會認為射鵰這部書真的就寫得好了起來。
對於其他讀者來說，他們會覺得，哪怕就是任何一本書，你都能找到幾個死忠讀者。更不用說，說起來射鵰其實寫得並不算差，比之以前的武俠作品好多了。甚至，如果拋除俠客行開頭的那一首詩，論精彩程度，射鵰也並不比俠客行差。
只是，這個世界，一山還有一山高，與宮白羽的飛劍破甲比起來，射鵰就沒有太多的亮點了。
但不知道為什麼，很奇怪的是，在之前有一小部分人突然莫明其妙說射鵰好看之後，過了幾天，竟然又有了一批讀者說起了射鵰其實真的很不錯。
雖然暫時沒有人能統計出這一批讀者到底有多少人，但是，從論壇的發貼量來看，明顯這一批讀者比之第一批說射鵰好看的讀者多了許多。而且，與第一批讀者射鵰的好看來得莫明其妙之餘，第二批讀者似乎已經知道了射鵰為什麼好看。
「武俠與歷史的結合，射鵰慢慢變得精彩起來。」
正如這一篇一位叫做「小李子」的武俠愛好者寫的貼子。該貼子說道：「其實我算不得是天下第一白的忠實粉絲，論武俠的話，我喜歡的是梁生，當然，宮白羽的作品我也很喜歡。同時，我也還在瘋狂的追飛劍破甲。不過，對於天下第一白，我也是十分的佩服。哪怕之前我並不怎麼喜歡射鵰，但看到這裡，我已經開始欣賞起天下第一白了。
這是「小李子」開貼之前的話，接著，小李子繼續評論。
不知道大家還記得書劍恩仇錄嗎，白大大的一篇中篇小說。書劍一出，可謂是巧妙的將公門朝庭與江湖完全聯合在了一起，展現了一幅大氣磅礴的畫面。特別是對於歷史人物的刻畫，天下第一白的筆力簡直令人拍案叫絕。不管是書劍恩仇錄里的乾隆，還是射鵰裡面的成吉思汗鐵木真。我不知道大家看到這兩個人物之後是什麼感覺，但在我眼裡，兩個原本僅僅只是歷史人物的死人，現在卻活靈活現的出現在了我的眼前。
這種評論很快就吸引了不少讀者的跟貼。
「是呀，其實射鵰還是挺好看的，但需要細心閱讀，如果像看網路小說一樣的看射鵰，估計你將錯過一本好書。同樣，如果用這種快速閱讀的方式來閱讀射鵰，那麼，你也無法體會到射鵰裡面塑造的這一些英雄人物。」
「沒錯，乾隆與射鵰里的成吉思汗都是牛得一逼的人物。在以前，這一些人物最多只在武俠小說裡面照個面，然後就不知道怎麼寫了。但在射鵰裡面，天下第一白用他的筆力告訴了我們，乾隆與成吉思汗同樣是人，而且同樣有性格出彩的一面。」
「哈哈，原來大家也覺得最近射鵰寫得不錯了呀，我還以為是我自己一個人喜歡呢。其實呢，要我來說，射鵰變得好看的原因不是因為寫了這一些歷史人物，而是將這一些歷史人物與主角巧妙的聯繫在了一起，讓我們真正的感受到了一種歷史與武俠相結合的味道。」
「是的，要的就是這種味道。射鵰的這種寫法即不失歷史的大氣，又不失武俠的精髓。如果論創新的話，這一點也算是創新。只不過，可能不少讀者反對罷了。」
這種跟貼與討論，也在一定程度上影響了更多的其他武俠讀者。
不過，到底射鵰與宮白羽的飛劍破甲比起來，從創新上來說，弱了很多。
這也在開頭的時候，射鵰一直被飛劍破甲壓了一頭。
只是，射鵰註定就是一本可以堪稱為奇迹的書。雖然暫時認為射鵰好看的書迷並沒有多少，但是越往後，說射鵰好看的讀者卻是越來越多。而且，越到後面，討論射鵰劇情的貼子也漸漸變得瘋狂了起來。往往射鵰後面每一章更新，都會有讀者跟貼進行評價，分析，並且跟其他讀者一起交流。
這種交流開始是討論劇情。可是，當他們越來越交流之後，這一些讀者竟然驚奇的發現，射鵰這一部書那可是越討論越是有味道，越是交流，越是感覺射鵰是一部絕世經典。
就像小說中對於成吉思汗的刻畫，這不僅體現在單純人物上的刻畫，同時，射鵰還完美的結合了歷史事件，將主角與成吉思汗與蒙古的歷史事件結合起來。此外，除了成吉思汗，有一些讀者驚人的發現，好像射鵰當中的全真教，歷史上是有這一個教派的。
隨即，這一研究，一眾讀者驚人的發現。
是的，全真教不但在歷史當中有這個教派，而且全真教還在中國道教當中佔據著重要的歷史地位。
不僅如此，丘處機這樣的人物，也是有的。
甚至，就連全真七子，也並不是虛構，完完全全是歷史當中有出現過的道教人物。
這樣的發現雖然算不得逆天，有一些武俠作品也會引用各種道教，歷史中的一系列人物。可是，對於現在一系列正在讀射鵰的讀者來說，他們卻是覺得，射鵰的魅力並不僅僅在於此，而是在於，他們越是研究射鵰，越是發現射鵰的嚴謹與神奇。
彷彿，在射鵰裡面，裡面的一切人物，裡面的一切劇情，都是有著極大的考據與理論支持。
這對於那些真正喜歡射鵰的書迷來說，這可是巨大的驚喜。
隨之而後，一眾書迷又一次次的陷入了對於射鵰的研究與考據當中。
雖然暫時讀者的研究並不能夠讓射鵰變得好看。
也雖然暫時讀者的考據也不可能讓射鵰越寫越好。
但是，當大量讀者不斷研究，當大量讀者因為研究之後的不斷評論，射鵰這一部書已然越來越為的吸引了其他的讀者。哪怕其他的讀者在開始的時候聽評論說，射鵰比不上宮白羽的飛劍破甲，但是，看到這麼多如此牛叉的評論，心下間他們也想看，不如看一看射鵰。
而當其他的讀者也跟著進來閱讀之時，一不小心，他們也成為了研究與考據派的一員。
研究仍在繼續，考據仍在進行。
射鵰的更新，也在一章又一章的每天更新。
而就在這一些讀者不斷研究，不斷考據之後，射鵰迎來了開書以來最大的一次討論。
這一次討論，來自於射鵰真正的背景——華山論劍。