第203章 三足金烏的照片
第203章 三足金烏的照片
「秋水。」
衛人傑雙手有一些顫抖的拿起光輝日報。
事實上,今天發生的事,衛人傑整個人都有一些蒙了。
他都還沒明白怎麼回事,鋪天蓋地的票數,直接就宣告著他的星空王國失敗。
他將目光放到了秋水最新一篇的后羿射日。
這一看,衛人傑就再也升不起與秋水相抗橫的心。
「秋水,我敗了。」
內心當中,衛人傑說道。
只是,衛人傑卻是仰天大吼,「草你妹的秋水,你這個裝逼的貨。如果你早告訴我你很牛逼,老子才不會在媒體上和你較勁呢。好吧,現在好了,老子完全被人無視了。」
是的,衛人傑這會兒的確被人無視了。
童話,簡直是個笑話。
童話哪能與神話相比。
童話只是完全的虛構,雖然神話也有比較多的虛構成份,但很多的神話內容卻根據歷史事實改編。特別是對於這種神話時代的神話,簡直就是華國的文明源頭。
如此作品,別說是衛人傑了,哪怕再來10個衛人傑,也一併無視。
也因此,后羿射日一出,幾乎所有的讀者,所有的媒體都將視線放在了這一篇神話作品當中。
無數讀者為這一篇神話作品而歡呼。
他們驚呼華秋水先生補全了華國燦爛的文化。
無數讀者也在同一天時間,將后羿射日分享給自己的小孩,他們太希望將如此精彩的故事講給小孩子聽了。因為,這不僅僅是在講故事,更是在講華國千年以來的文明。
當然,更為激動的,還要數那些媒體,學者,神話研究人員,史學家。當秋水版本的后羿射日一出,這一些學者全線出動,一系列的話題瞬間佔據了各大新聞報紙媒體的頭條。
「秋水的后羿射日補全了華國失傳千年以久的神話,這對於華國文明史,華國文化史,有著巨大的推動作用。」
知名學者「餘人」激動的說道。
「秋水的后羿射日雖然想象力驚人,但卻符合邏輯,令人印像深刻。如果不是知道這是一篇現代人寫的神話故事,恐怕我早已經將他當成了從古至今流傳下來的神話。」
歷史研究者「毛家和」給出了如此評價。
「單單從后羿射日四個字當中,就此創作出一個完整而又不失邏輯性的神話故事,並且,還令所有讀者信服,這不僅僅是筆力,不僅僅是會講故事,更多的,還是秋水先生對於華國五千多年文化的融會慣通。這才筆之所處,鋒芒天下。」
廈大教授「潭秋」亦評價道。
一篇后羿射日的神話,就此引發國內上下無限的熱情。
很多人對於后羿射日津津樂道,不時在茶餘飯後閑聊,討論。
有驚呼后羿天生神力者。
也有大嘆后羿簡直是天神降世,連太陽也能射下。
也有人表示十個太陽如果好好的一次一個出來玩,那就不會被射下來了。
總之,后羿射日這本來並不算是很出名的一個神話,就此被秋水帶活,變成了一個幾乎可以和黃帝,炎帝,相比的神話故事。甚至,比之他們更為的精彩。
不過,對后羿射日的傳說,亦有一些持反對意見者。
這一些人表示,后羿射日是遠古神話,但秋水版的后羿射日則是虛構,而且還是現代人所著。他們表示,如果大家都將秋水版的后羿射日當成是真正的神話文明,那也太可笑了吧。
對於此觀點者,倒是有不少人支持。
畢竟秋水是現代人,后羿射日是早就存在幾千年的神話。雖然這個神話只有區區四個字,根本不知道是什麼意思。但是,這就是真正的神話文明源頭。可是秋水一不是古人,二也是現代添加上去的。最多這隻能成為一個還算不錯的故事,完全不能與真正版本的后羿射日相比,更不可將秋水版的后羿射日融入華國神話文明體系。
這是開歷史倒.車,這也是對華國文化的侵害。
不得不說,這樣的反對還真是有理有據。
哪怕秋水寫得再精彩,但也不能將他拿來當華夏神話文明吧。
只是,如果秋水版的后羿射日真的只是隨意虛構,那他又怎麼可能引起無數媒體的瘋狂?
著名史學家「炎彬」則在此時站了出來,炎彬說道,「秋水后羿射日絕對不是完全虛構,哪怕是虛構,也是在考究一切歷史神話事實的基礎之後,這才寫出。例如后羿射日中的后羿,這個人物在史學領域是存在的,而且還是一位很重要的人物。因為年代太過於久遠,歷史並沒有對后羿有太多的史料記載。不過,從秋水《后羿射日》這一篇神話當中,他卻給了我們一個對於后羿非常大的研究啟發。
在《聖武紀》中有記載,說,又東又東八百里,有十日國……
傳聞十日國是東夷部落一個非常強大的國家,這個國家滅掉了東夷當時九個國家之後,完成了統一,也就形成了十日國。聖武紀是我國最為奇特的一部奇書,其內人物誌怪,山川地理,民俗文化,歷史大事,無所不寫。華國諸多神話典故,很多流傳於此書。只是此書記述太過於簡述,往往一句話代過。聯想到后羿所在的那個時期,又聯想到后羿射掉的九個太陽,我們由此可以推斷,或許后羿就是當時東夷部落的首領。」
炎彬的解釋,可以說是非常有力的。
特別是十日國,東夷部落首領這一些歷史有考據的內容,更是讓人深信不疑。
此外,著名植物學家「華洋」也通過媒體,給出了更為有力的證據。
華洋教授指出,「扶桑」最初的意思就是一種植物,他並不是指一個地方名,更不是指日本。並且,華洋教授還指出,扶桑很有可能是現實中的朱槿。因為朱槿開花之時大如圓盤,非常鮮艷,與太陽的形狀非常相像。
可以說,植物學家華洋的出現,給予了秋水版后羿射日最為強烈的實物支撐。原本大家還質疑「日出扶桑」中的「扶桑」絕對不是植物,但現在看來,「扶桑」他就是植物。而且,神話傳說當中將一種很出名的「樹」與「山」神化,也是很正常的。像昆崙山就被稱之為聖山,既然太陽是從「扶桑神樹」上出來,那麼將「扶桑」神話也就變得再正常不過了。
當然,除了植物學家之外,華國科學家「趙家明」教授亦是激動的站出來提供了證據,「看過後羿射日之後非常激動。」同時,他準備用其科學界的眼光來解釋后羿射日中的三足金烏。趙家明表示,「秋水先生將太陽比喻做三足金烏是有道理的,別認為大家看到的太陽是火紅火紅的,但這只是他的表象,真實的太陽,他其實是黑色的,將太陽形容成三足金烏絕對不過份。而且,還非常形像,非常傳神,頂秋水先生。從今天開始,我就是你的狂熱支持者。」
更為戲劇性的還在後面,華國故宮博物館不知道為什麼,居然在當天公布了一批非常珍貴的古遺址照片。這一些照片中的實物都是因為無法保存下來,只能通過拍照出來的相片進行研究。但是,哪怕就是相片,也因為拍的是五千年時期的照片,亦成為如古董般的文物。
其中,有一張出至三星堆遺址中的照片吸引了大家的注意。
照片當中畫著一隻鳥,但鳥卻有三足。
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