第254章 我是荒神
世上本無神，造化捉弄人。
??丁奇不知道這種感覺對不對，但他已經開始反感這種虛無的感覺。所以，他想參與到大家夥中間來，將自己當成真正的原始人來對待，雖說從內心深處來講還是將自己當成一個具有大量知識儲備的二十一世紀的外來者。
??為了達到這個目的，他不讓別人稱呼他為荒神，最多也就是稱呼為頭領。對於一些年長者，他更希望他們稱呼自己丁奇或丁。他想融入大家的生活中，不想成為一個離大家越來越遠的領頭人。長此以往，丁奇擔心自己會在某一天迷失。
??迷失在荒神的傳說中。
??所以，沒事的時候，他總喜歡擼小可愛，把它當成一隻貓，一隻能傾聽自己心聲的貓。跟它講自己的過去，自己那個時代發生的事情，以此來證明自己還是一個人，一個真實的人。
??其實丁奇有這種想法很正常，在你一舉一動都會被人當成是神跡的時候，你不是神，也會被人當成神。群眾的力量是強大的，眾口鑠金，積毀銷骨。不會迷失自己的人，內心是強大的人。
??眼見大家討論得差不多了，丁奇示意會議解散，由各位主管在奔的協調下進行搬遷工作，雄鹿則居中協調，將歸屬於力部落的區域劃分出來，準備好各種用具，迎接力部落的到來。
??隨後，丁奇將奔和幾位長老留下來，繼續商量另外一件事。
??奔露出一個疑惑的表情，不知道自己的頭領、主人，為什麽不讓醫巫們留下來共同參與下麵的會議。
??丁奇裝著沒有看到，示意大家唱茶。
??丁奇不讓醫巫參加，是想變相調整醫巫的工作重點，或者說弱化他們在部落中位置。丁奇希望醫巫隻專注於祭祀和醫療方麵，甚至將祭祀和醫療分開，每個人隻專職於自己的祭祀或醫療方麵，抑或部落內隻有一個專職於祭祀的醫巫，其他醫巫全情專注於醫療。畢竟原始時期醫療落後的情況下，想讓更多的人活下來，除了讓大家吃飽穿暖之外，少生病少受傷才是部落努力的方向。
??之前設立醫巫團時，就明確雕主管祭祀，犀牛主管醫療，鹿總體負責，後期加入的丘部落醫巫邑、古隆部落醫巫古蜂兩人也將自己的方向轉到醫療方麵，同時加強服務於部落的技術創新與研究。以前不明顯，現在才開始顯現出當初決定的威力。
??神權，在原始部落時期固然重要，但君權或強權更重要。雖說目前加入進來的幾個部落沒有人置疑自己的決定或命令，可不代表以後不會有，不與時俱進的老頑固哪個時代都有。
??所以，不讓他們參加部落的一些決策，也是為了限製他們權利的一種方式。丁奇可是從藍虎頭領、雄鹿頭領及其他接觸到的部落頭領那裏知道，越是級別高傳承久遠的部落，越是由部落醫巫決定部落的發展方向。
??可是丁奇知道，這隻不過是醫巫們利用自己“能接觸到神”的手段來迷惑部落內愚昧的人們，作為自己撈取政治資本為個人謀求利益的一種手段罷了。
??當然，這其中不排除一些為部落著想的人，並且剛才的說法也隻能是一種萌芽罷了，但從醫巫的壽命遠高於部落人們平均壽命這件事來講，就可以明白他們是一個特權階級，利用神權來糊弄民眾的利益群體。
??其實從人類的本性來考慮的話，無非“生存”二字，他們隻想更好地生存下去，活得更長久一點罷了。
??丁奇不能改變整個原始社會流傳了許多年的傳統，可他能將自己把控的部落群體按照自己的意願來走。
??有人會問為什麽丁奇可以？丁奇肯定會給對方一個非常裝逼的說法：因為我是荒神！
??一個部落中隻能有一個聲音，為防患於未然，也為了避免以後出現反對聲音，丁奇就要將這種風險扼殺在搖籃之中，讓部落人適應隻有一個聲音的政治環境。以後的事不好說，但丁奇至少要保證自己一手建立起來的部落勢力不能受到外來因素的影響，尤其是在部落大發展的初期。
??這些道理，丁奇也要抽時間講給奔，讓他理解、明白這個道理。
??茶喝過，丁奇輕咳一聲，張嘴說道：
??“各位，剛才討論了力部落融入我們之後我們所做的準備工作，而那時部落城市的建立也將宣告於世人，丁部落城慶典結束之時，那些來援的部落也要離開。關於部落建立大荒上第一座城的消息，肯定會通過各部落的嘴巴流傳於更多的部落。”
??丁奇說到這裏，在場的奔、雄鹿、黑牛和古大四人臉上現出激動的神情，他們不知道流傳千古這四個字，可他們知道這件事絕對會被大荒上的人們流傳很久很久。作為這座城的建設者，他們有理由有借口驕傲起來。
??“因此，包括之前來援的僰人部落、羌部落，後期來援的七個部落中黃沙、有竹、白水、白澤、紅湖等五個部落，我們都要給予他們最真誠的謝意，沒有他們的加入，我們部落的城不會這麽快就建立。所以，三位長老還要給他們準備合適的禮物送給他們，包括之前答應他們的漁網。至於編織漁網的技術，我建議作為一個驚喜送給他們，想必他們一定非常高興的。”
??丁奇上次和白水、白澤及紅湖部落交談過後，他就打算將編織漁網的技術傳授給他們，也算是給他們一個以此謀生、擴大部落影響力的機會，能使更多的人活下來。
??當一項有可能帶來滅亡的技術整個傳授出去，那麽就沒有太大的風險在裏麵。至於會不會給自己的部落帶來危險，丁奇還真不怕他們，隻要真正的技術掌握在自己手中，他就不怕。
??其實，究其根本，還是原始社會時期，人類的基數太小了。丁奇還是有些心軟啊！
??“至於其他答應他們的東西，甚至是相關技術，可以有選擇的教給他們，比如製作陶器的手藝，可以教他們一部分。”
??看到奔想說話阻止自己，丁奇卻是伸手一擺，笑道：
??“不用攔我，我早已想明白。你們稱呼我什麽？荒神，傳說中的荒神是來幹什麽的？讓各部落的人能夠吃飽穿暖，免於各類猛獸的侵害。這些技術能夠讓更多大荒上的人們生存下來，我們何樂而不為呢？就連青銅斧頭我們都送出去了，為什麽不能接著送呢？隻要他們不對我們部落懷有敵對之心，能夠和我們走在一起，我們就可以給予他們想要的。”
??丁奇停頓下來，覺得有些過了，還是收斂一些的好。
??“當然，那些能夠給部落帶來反噬的做法，我們不做。比如青銅武器的製作方法，更精準、射程更遠的長弓和羽箭製作方法及成品還是要掌握在自己手中，不能泄露出去。”
??科技的擴散，這是遲早的事情，科技的提升，能夠提高生產力，生產力提高了才會出現剩餘價值，隻有剩餘價值產生才會有商業的雛形。
??目前的交換，隻是小範圍的以需求為導向以物換物的社會活動，隻是商業雛形的先期活動罷了。
??人類的大發展，除了科技的支持以外，商業活動在其中起到了舉足輕重的作用。
??當然，飯還得一口一口吃，不能操之過急。而目前接觸到的這些部落，可以將丁部落實行的東西學習過去，並傳播向大荒中的其他部落。比如統一長度單位、重量單位，一些漢字的理解和運用，已經在各部落中間流傳開來。更別說燒磚的下沉窯樣式、燒磚原理，參與其中過程的各部落早已經學會。
??眾人聽到丁奇並沒有準備將部落賴以生存的技能傳出去的打算時，他們齊齊鬆了一口氣。
??其實，部落早已經開始對部落關鍵技術的保護工作，像製作陶器、采礦、冶煉、製作青銅合金、打造武器等各個環節都有專人負責，並不讓他們有太多接觸。這些人都在專門的區域工作，周圍巡邏的戰士也是為了防止他們中間有逃跑的人存在。
??關鍵技術的壟斷，還是有必要堅持下去的！
??看到大家理解並接受了自己的說法，丁奇再次補充道：
??“剛才提到有選擇，剛才提到的這些技術，可以分開教授或針對部落特點進行傳授。也可以問一下他們的意見，但傳授前，必須匯報給奔知道，由我決定。”
??會議結束了，做好分工的他們在奔的帶領下各忙各的去了。而丁奇自己則帶著小可愛，頭上戴著那頂奔尼帽，腳踩草鞋，手提著昨天剛做好的一根魚竿，順著坡下去，朝湖邊走，那裏有部落的戰士在捕魚。
??由於自己有各種捕獵技能，會使用竹筐、陷阱捕捉獵物、抓魚，導致丁奇一直沒有使用過裝備清單中的魚鉤魚線釣過魚。這不得不說是一種令人感到幸福的遺憾。
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