第二十四章 夫子賈道
你是不是想死啊？
簡單，而直白。
賈道事先想過郭磊最大的可能是辯解，或者嚇的直接磕頭認錯，可怎麽也沒想到，眼前這半大小子竟會給他來上這麽一句。
一時間，竟被頂撞的愣了一下，這才放聲大笑，手按腰間的劍柄，道，“某何以罪死？”
“君辱臣當死，母辱，子何存？”郭磊也笑了，眼中卻透著凶光。
你不讓我活，我不殺你殺誰？
“隻恐我非那乳虎，你尚殺不得。”
賈道似笑非笑，一尺長須在身前飄蕩，眼神頗為銳利。
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”郭磊道，“小子非夫子對手，可為自證青白，便死於夫子劍下，與德何虧？”
賈道有些怔住了，是啊，若真的動起手來，自己殺了郭磊，便等於是坐實了他的孝道。
人家這是為母而戰！
可不動手，郭磊直接問他是不是想死，大有揍他一頓的架勢，若是真的被學生打了，那自己不也照樣成了他揚孝名的工具？
這一回，賈道是真的有些傻眼了。
本來是想為難一下他，怎就被他給為難住了？
嘴角抽搐半晌，賈道冷哼道，“師者，尊長也。爾就是如此尊師敬長的？”
“束脩尊駕未收，何以為師？”
郭磊話音才落，賈道直接伸手，速度快，力氣大，等郭磊反應過來，賈道已經將束脩幹肉搶了去。
這才得意道，“如今便是了。”
“小子改主意了……”
“束脩已收，你已是老夫門下。”
“弟子郭磊，拜見夫子。”郭磊滿臉無奈的躬身再次行禮。
“子為母隱，慎終如始。”
賈道淡淡的道，“在上位，不淩下，在下位，不援上。今日之事，老夫有以上淩下之過也。”
“弟子不敢。”郭磊保持著行禮的動作，眼中不由閃過一抹笑意。
他最大的依仗便是扼虎救母的孝子名聲，可最大的破綻也在此。郭磊在來拜師之前，豈敢不多思慮一番？
所以，早還在家中的時候，便差了三人來縣城暗中打探這位賈道夫子的所有消息。
賈道師從郭林宗，通經史，主治卻是公羊。
郭磊對此略知一二，所謂公羊，便是公羊春秋，是一個治春秋經文的學派。
這個學派有個特點，血性。
公羊有個主張，號稱九世之仇猶可報也。由此可見，治公羊的人都是記仇的主。還容易一言不合，拔刀相向。
針對賈道的特點，郭磊早就在心底做好了應變的預案。如今，果然派上了用場。
有了明廷的點讚，賈道的背書，如今他的孝子名聲，才算是徹底的瓷實了下來。
“且起身吧，以前學過經？”
賈道擺擺手，隨即正了正衣冠，又洗了手，這才朝著大堂走去。
“偶聽過隻言片語，算不得學。”郭磊跟著他做了一套，進了大堂。
賈道居中跪坐下來，一指旁邊的側案道，“且坐下。既是如此，今日便從大學開蒙。”
“案上有老夫賜予你的大學一卷。且隨老夫誦讀，大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，有定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末……”
郭磊跟著巴拉巴拉的這一通誦讀，若不是這大學他還留有挺深的印象，還真不一定能念的出來。
難道不應該是先教他認字麽？
這可都是繁體啊，還有一些發音，娘希匹的，十分饒舌。
“此為雅言，為我朝通用之音。”
賈道解釋了一句，說白了，雅言就相當於他那個時候的普通話。
郭磊老老實實的應著，心裏則默默的琢磨著這大學篇的意思，順便將那些陌生的字盡量都記在心裏。
“為何學文？”
郭磊兩眼一亮，來了，這夫子果然都是喜歡考試的。微一收神，朗聲道，“修身齊家治國平天下！”
說完，頗為有些得意的看向賈道。
這可是千錘百煉的答案，這有些暴躁的老師還不得立即驚讚，果真非常人也！
哪成想賈道眼一瞪，怒喝道，“何以修身，何以齊家，何以治國，何以平天下？”
郭磊眼睛眨了眨，我哪知道啊，這不古人都好這一口麽？
為毛你跟人不一樣？
不過他馬上就靈機一動，迅速道，“正其心，誠其意，格物而後知至，心正而後身修，家齊，國治，天下平。”
“為何學文？”賈道繼續問，手指還在劍柄上搭著。
郭磊嘴巴微微一張，答案不對麽？
“明明德，親民，至善。”
“何以明明德，何以親民，何以至善？”賈道喝問。
你大爺的，是你教我還是我教你啊，我要是什麽都知道，跑你這幹什麽？
一篇大學，哪有這麽多何以啊？
“己欲立而立人，己欲達而達人。”郭磊腦海中靈光一閃，蹦出了這麽一句。
這話的意思就是所，自己站穩後要幫別人站穩，自己發達了也要幫別人發達。當然，也可以解釋為，自己品德高尚，也要把別人帶動成高尚的人。
賈道挑眉道，“孺子也知論語？”
論語我是知道，可這話我是當名言警句背過的，莫非是出自論語麽？
郭磊心中暗自嘀咕，嘴裏卻道，“隻是聽過。”
“哼，聞而能訟，卻並不知其真意也。”
賈道冷哼了一聲，“你可知大學為曾子所著，曾子乃孔子門徒？欲知大學，須知孔子。子曰，為政以德。修己以安百姓。”
“冉有問，既富有何以加焉？子曰，教之。是故欲教之，須養之。養民者，富民也，民富而後教之，方可使明明德。何以教之？己明德。”
郭磊使勁眨巴眨巴眼，腦子朝死裏轉，半晌才隱約明白，賈道的意思是，想讓別人的德行高尚，有兩個前提，首先得嚴格要求自己。也就是先正己，再正人。
換句話說，要是自己都做不到，你怎麽要求別人？
另一個則是讓人吃飽飯，飯都吃不飽，都跑去當流氓了，誰跟你玩德行？
“夫子之意，是不是指倉廩實而知禮儀，衣食足而知榮辱？”
“此為史記，管子傳，你何以知之？”
我去，跟你嘮嗑真費勁，你就說意思對不對就行了唄？
郭磊嘴角抽搐，這也是個名言警句啊，你不說我都不知是出自史記，說管仲的。
“咳，弟子偶爾聽聞。”
賈道眼睛眨了眨，“你倒是聽聞頗多。既如此，你當記住，使之倉廩豐後使之知禮儀，使之衣食足而後方能使之知榮辱。”
郭磊這才恍然大悟，感情這話的意思，不是糧食多了就能知禮儀，而是先管飯，再教育？很有條理性！
“善者，聖也。何以至之？博施於民而能濟眾也。故而習文者，在明德。明德後而親民，親民後而至善。”
學習經文的目的就是修煉自己的品德，有了好的品德，帶領大家致富，最後帶著大家一起成為高尚的人，層層遞進，明白！
“正心者，知善惡，是非，對錯也。是以心正而身修。何以正心？格物，致知，誠意。格物者，手觸知其度，眼觀知其形。致知者，感物之極，知己之過。誠意者，心誠意正也。”
這話可以理解為，想要辨別善惡好壞，是非對錯，必須得實事求是，尊重自然規律。也能引用為通過學習事物變化，增長見識，也能解釋成學習別人的高尚品德，彌補自己的不足……
總而言之，微言大義，明白。
不過格物致知話說不是物理學麽？
郭磊心中暗自揣摩著，對於古人的這種簡單到極點的表達方式實在是佩服的五體投地，隨便扯出幾個字，都夠你旁征博引弄一篇論文的。
這時候他才明白，為何古代的人那麽容易引起學術爭鬥了，沒辦法，同樣的一句話，你怎麽理解都成，誰都認為自己對，不掐起來才怪了。
“這大學，是禮記的一篇文，你須熟誦。下午的時候，老夫教你書寫。”賈道一通之乎者也後，總算是停了下來，說完站起身來。
禮記？大學中庸不都是四書麽，啥時候成禮記了？郭磊暗自疑惑，他哪裏知道，大學，中庸本就是禮記的兩篇，被後世的朱熹老夫子給摘了出來，這才作為了四書五經中的一員？
見賈道起身，郭磊忙起身行禮，“弟子恭送夫子。”
“誰說老夫要走了？”賈道瞪了他一眼，自顧自對門口的仆人招了招手。
很快，那仆人便拿了一壺茶進來，賈道坐在主位上一邊喝茶一邊看書，好不快哉。
我這也渴啊。
郭磊抿抿嘴，得了，先背吧，好在以他的底子，這點字實在算不得什麽。
過不一大會，郭磊便掏出了老娘給他準備的毛筆，還有新的竹簡，又拿出一塊石硯，弄了一點墨在那裏。
沒水？吐了幾口唾沫，好歹將墨給浸染了，這才沾了墨汁書寫起來，俗話說，好記性不如爛筆頭，順便還能認幾個字。
“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本……”
“此字，汝自何處習之？”郭磊正寫的過癮，冷不丁耳邊傳來了一聲咆哮，嚇得他手一抬，毛筆直接戳到了賈道的鼻孔裏！
哎呀媽呀！
郭磊一抬頭，看見眼前的車禍現場，頓時嚇的直接竄了起來。
結果卻是用筆杆頂的賈道一個趔趄，疼的他眼淚都下來了，捂著鼻子大聲疾呼，“豎子，果欲殺師乎？”