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第269章 驚不驚喜意不意外(五)

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  (請小天使晚點訂閱,感謝理解(?????_?????))


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  明天平安夜,後天就是聖誕節了。


  商場內外,樓宇大廳,處處彌漫著濃濃的聖誕氣息。


  杜魯門·卡波特曾在一篇小說裏說:

  “世上當然有聖誕老人,隻是因為一個人做不了他得做的那麽多事情,所以上帝把任務分給了我們大家。所以每個人都是聖誕老人。我是,你也是。”


  今天一大早,同事芝芝便收到了快遞。


  芝芝靦腆地說,“這是那個追我的男生送的聖誕禮物,不知道他買的啥,嘿嘿。”從語氣中能感受到,芝芝的心裏喜滋滋的。


  午餐後,芝芝滿懷期待地打開快遞箱,瞬間拉下臉來。


  我湊近一看,驚呆了,裏麵居然是一棵紙質的聖誕樹!前兩天看到一個很甜很甜的視頻。


  男生和女生吵架了,女生拉黑了男生的微信,男生說你把我加回來,女生說:“就不!”


  他倆坐在車裏,女生有點著急:“快走吧,一會兒趕不上高鐵了。”


  男生說:“不送。”


  女生問:“你送不送?”男生:“不送。”


  女生下了車:“不送就不送,我打車去。”


  這個時候男生喊她:“哎,你……”


  女生突然笑盈盈地回頭說:“師傅,高鐵站走不走?”


  男生也笑了:“走。”


  “多少錢?”“十塊錢就行。”


  女生又上了車,男生笑嘻嘻拿著手機湊過來:“美女加個微信唄?”因為,一個好的心態,就是最廉價、最有效的藥物。


  央視美女主持朱迅光鮮亮麗的背後隱藏著數不盡的心酸和苦痛。


  在事業蒸蒸日上的2007年和2017年,她兩次查出甲狀腺癌。然而她以樂觀豁達的心態,堅強不屈的毅力,與病魔抗爭,如今仍然活力滿滿地站在舞台上。


  她在自傳《阿訊》中寫道:


  “以病為師,可以學到很多東西。我愛笑,如果我說,笑能治病,你信嗎?我信。生了病,不惱怒,不哀怨,不指責,不放棄,不嚇唬自己。該來的一定來,要走的留不住。”


  化療不如藥療,藥療不如食療,食療不如心療。


  最好的藥物,從來不是高檔昂貴的進口製劑,也不是枸杞、當歸泡保溫杯,而是保持一個積極向上的心態,讓自己的小宇宙爆發出無窮的力量。據傳印度人為捕捉猴子,製作一種木籠,籠中放著食物,猴子伸進手去,抓住食物,手就拿不出來,要想拿出手來,必須放下食物,但猴子卻不舍得放下食物。


  所以,它們輕而易舉就被抓住了。


  人也是一樣。


  被**拿捏,隻能失去自由,任人擺布。


  **,是枷鎖,是負累。千年之前的宋朝,範仲淹在看書的時候,執燈士兵因為瞌睡,不慎把他的頭發燒到了,士兵誠惶誠恐的退下,範仲淹卻囑咐下屬,不要罰他,不然他這一輩子就毀了,反而繼續讓他執燈。


  真正高層次的人,都懂得寬恕別人。


  為了一些雞毛蒜皮的小事,大動幹戈,一定要別人付出代價,這樣的人睚眥必報,層次太低。


  人無完人,誰都會犯錯。


  知錯能改,善莫大焉。


  何必揪著不放,不肯饒恕呢。


  不要把有限的生命浪費在“找茬”上。


  這樣的生命,充滿著挑剔和戾氣,久而久之,心態就會發生變化,氣質、麵目也會慢慢改變。


  時間長了,人們就會很難親近他。


  傅雷曾說:理直也不要氣壯,得理也要饒人。


  路寬處,留三分與人過,滋味濃時,留三分與人嚐。


  得饒人處且饒人,既是給別人方便,也是給自己積德。很多人談是說非,藏否人物,還洋洋自得,一副指點江山的架勢。


  但卻不知道,嘴巴說的是非太多,內心也就會變得渾濁。


  口作的業多了,遲早要報應到自己頭上。


  《格言聯璧》中說:靜坐常思己過,閑談莫論人非。


  不要把眼睛盯著別人,嘴巴議論別人,看好自己的人生,專注於自己的事情,才能真正提高自己,完善自己。古人出遊之時,在野外偶遇清泉,汲煮茶茗,於鬆下啜飲,這般閑適非現代人所能體會,隻因我們少了那份簡淡的心境。


  茶是需要慢慢品的,茶室中的一切都是需要和主人的心性相契的。室中的所有布置,都是人之性情、學養、文化的映照。


  宋代詩人洪谘夔有詩謂:“稻花秋晚蟹洗手,薺菜春初餳膠牙。築底空山誰辦此,留君隻有石邊茶。”現實是柴米油鹽醬醋茶的日常,夢幻是茶酒香花詩書畫的意興。這也同中國詩歌創作上的現實主義和浪漫主義相吻合,隻不過一個是以茶為媒介,一個是以文字為媒介。


  茶為人間至清之物的結合,虛朗的茶室若以石頭點綴,變更得素淨、古穆、靜雅。在這個冬天,願你有暖茶可棲。”、說“死”隻是從不同的立場上所持的不同看法,故應“生時安生,死時安死”,禪宗的生死觀:明心見性,見性成佛。苦在無明之未能除。


  明心見性


  佛教認為,人世間是一大苦海,人生有不能逃避的“八苦”,即生、老、病、死、愛離別、怨憎會、求不得、五蘊聚。人之所以不能逃避這種種苦難,是由於“無明”(不覺悟)引起的。


  佛教的教義就是教人如何脫離苦海。要脫離苦海就要照佛教的一套來修行,出家和坐禪等等都是不可少的。佛教傳入中國,經過五、六百年,在中國形成了與中國傳統文化相結合的若幹個宗派,其中以禪宗影響最大。因此,人並不需要離開現實生活,也不需要坐禪、讀經、拜佛等等形式的東西,在日常生活中照樣可以達到超越生死的成佛境界,“挑水砍柴無非妙道”。


  這種達到超越生死成佛境界,全在自己一念之悟,“自性迷,佛即眾生;自性悟,眾生即佛”。“悟”隻是一瞬間的事

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