第十三章：出妙計，箭定三山(4)

  “可是我想請先生擔任武南郡的郡守。”


  趙政直接就說了，直言不諱。


  脫脫驚呆了：這是什麽？我準備那麽久說我懷念家鄉，合著你根本沒聽，要留我當官？


  範蠡也驚呆了：哪有趙政你這麽說話的，人家正在思鄉，你這個……


  唯有李斯很淡定：這確實是公子會幹出來的事。


  當年秦王嬴政向來順我者昌，逆我者亡。招賢納士秉持的就是這種幹脆的精神：我想得到的人才必須得到，比如尉繚子那老頭當年罵完嬴政就跑了，嬴政硬是發動一大堆人在秦國實行了地毯式的搜查；再比如韓非本來韓國不想給，二十萬大軍壓境，韓王雙手奉上自己的叔叔，除了希臘海倫哪個人還有這種待遇（特洛伊之戰，那還是個女子）？在李斯眼裏，趙政和嬴政越來越重疊在了一起，兩個人仿佛就是一個人：一樣的長相、一樣的麵癱、反複無常、小心眼、對於人才可以不留餘力……


  “可是我隻想回草原，把孔子的道理帶給我的族人。”脫脫謝絕了趙政。


  “可是你怎麽知道孔子的道理就是對的呢？”趙政反問著脫脫，這話是李斯告訴趙政的。


  “難道孔子說的就不對嗎？”脫脫反問著趙政。


  “孔子要說的對，請問他為什麽不入楚國？他不是說自己有教無類嗎？你是草原人，求學的時候應該更知道他的講述跟實際的差別吧！”


  趙政繼續說著：


  “何況，學而優則仕。你學了十年在草原如何一展抱負？請我跟我來！”


  趙政帶著脫脫出了門，門外一輛馬車已經停好了：


  “先生今日要是為我所用，我必當親自架車，恭請先生。如果先生還是執意要走，我也不勉強，但是先生你想一想在草原你是不是真的就能一展抱負讓你們草原人接受儒學呢？沒有一個例子，讓草原上的人看到儒學之貴，他們怎麽可能跟從你學習儒學呢？”


  趙政的話讓脫脫動搖了，誠如趙政所說：他的伯父伯顏也不是蠢笨的人，但是接受不了儒學更別說那些腦子還不如伯顏的人了。想要回到草原把儒學教授給草原上的人，就需要榜樣，榜樣的力量是無窮的。而脫脫現在就有這麽個機會，何況趙政禮賢下士的態度跟古代的仁君一般。


  “我接受。”


  脫脫決定先跟著看一看：

  “不過，請公子上車，脫脫給公子駕車。”


  這是儒家的規矩：哪有君主給臣子駕車的道理？何況今天趙政的一番話在脫脫心裏已經是“天子非常賜顏色”了。


  然而範蠡和李斯想的是：

  大哥你就上車吧，你上車我們以後才好忽悠，說三公子多麽多麽的禮賢下士，但時候才能忽悠更多的人來。


  “我覺的脫脫老弟還是聽公子的吧！一言既出，駟馬難追（注1）。何況如同公子要是收回話，朝令夕改那以後他還怎麽治理秦地呢？”


  李斯如此跟脫脫解釋，脫脫也接受了。上了馬車。


  恭喜宿主獲得在野人物：脫脫帖木兒，脫脫貼木兒資料一覽。


  姓名：脫脫貼木兒。


  職階：策士。


  詩號：賦性生來讀詩書，且在刀兵場中住。


  佩戴武器：金龍軟鞭（未裝備）

  實力：十一品。（因為宿主原因，現在是七品。）

  特殊能力：一、賑災先鋒（脫脫對賑災的理解相當深刻，可以很快發現災區已經安撫民眾調節災區的人員糧食）

  二、修史尊文。脫脫對史學儒家綱常理解，讓他在論策時候可以不斷舉例得出方案。


  三、狂暴：脫脫在戰局中能讓部下暫時忘掉痛處


  綜合評價：S

  親密度：4