138.第138章 19小節 黑夜給了我黑色眼睛

  黑夜給了我黑色的眼睛，我只能將他閉上。天太黑，我又太困，而且難耐。 

  解決難耐的最好辦法，就是閉上眼睛，假裝不難耐。就像一個人無聊的時候，裝作若無其事假扮不無聊。 

  還能有什麼好的辦法嗎？想去洗澡，這段時間天已經不如前兩天了，下了兩場雨，居然就一天比一天涼爽了，不過還是熱。 

  天氣的冷熱變化直接會導致人的冷熱變化，也直接導致了人對水本身的冷熱感知變化。算我沒說，我都繞暈了。 

  但是有一點是值得注意的，水溫再怎麼變化，總也沒有人的變化速度之快之大。這種成就對人來說是可喜的，對水來說是可悲的，因為這比較中，人勝了。 

  這種結果，我是滿意的，不者洗澡才剛開始，它一個不高興，像我一樣來個翻臉就不認人，陡降水溫零下幾十度，出氣也來不及了。 

  人在高興或是思想運行正酣暢的時候，很容易導致一個事實，那就是得意忘形。洗了澡出來，一暢快就什麼都忘了。 

  像往常一樣在外屋luo奔了一圈，準備進裡屋找衣服。曾宜睡的時候，為了方便沒有關上燈。一看見光，才猛然記起屋內有人，而自己竟沒有穿衣服，嚇得兩步跑進浴室。 

  得意忘形，只是忘形，忘了並不代表形就不在了。我常常便在這裡犯了錯誤，一個人住嘛，又不會有人參觀。於是忘形赫然就等於了不存在，luo然奔走於天地之間。 

  「曾宜！」 

  我開始叫了，得把她叫醒，讓他給我扔一件衣服出來。不成我就要在浴室光著身子呆一宿了。雖然知道浴室還挺溫暖，但是濕氣太重。濕氣太重，就等於陰氣太重，無疑就是殺氣太重了。 

  「曾宜！」 

  第二聲。 

  這證明她睡得很香，至少是睡著了。 

  我是不敢出去的，雖然我的思想很現代，甚至都已經進入了後現代，同時我的封建殘餘也甚是牢固。 

  一般的處理辦法是，在外面對人現代後現代，在自己家裡則要看情況了。沒人的時候，就用後現代主義，有人的時候，不用脫衣服的，就是後現代主義，脫衣服的就只好保守主義。僅限於此。 

  所以我曾經一度給人解釋，我的道德底線就在於是否要脫衣服。至於gan不gan事，與道德無關，那是另一件事。 

  現在這種情況，理所當然的，我只能保守一點好。 

  我媽媽從小就是這樣教我的。 

  這倒不是一個什麼信仰問題，畢竟有外人在，這是面子問題。 

  「曾宜？」 

  第三聲。 

  我之所以要數，並沒有別的原因，而是光站著無聊。 

  現在才猛然發現，有時候面子是一點兒用都沒有的。像這種根本沒人看見的情況下，就是極好的例子。 

  當然極好也是不好的，因為事情一旦到極，勢必要出現一百八十度的逆轉，物極必反。 

  我只好穿上洗澡之前脫下來的衣服和褲子，再進去找gan凈的換。洗了澡之後穿著臟衣服，這種動作很是不爽，就像是把一顆荔枝剝了皮，明明很是美味可口，你卻偏要將她放到沙子里再去滾一下。荔枝感覺髒兮兮的，沙子也是會感覺彆扭。這兩個之間差距太大了，就好比你非要把乞丐和公主扯到一塊兒，那至少也得等乞丐先洗了澡，或者公主流放了才成。 

  飛快的換好衣服。奇怪的是，換衣服的時候，我居然又洗了一次澡。 

  不知道這是種什麼心理，我從來沒有潔癖。 

  我可以一個月不洗澡，穿著同一件衣服一個月不換，那樣我認為沒什麼，還是照樣舒舒服服的。但是洗澡就必須換衣服，反過來，一旦換衣服，就必定要先洗澡。 

  這可能是上面說的差距問題，人見著了差距就要尋找平衡。一開始在物質上尋找，當物質尋找不到時，退而求其次，就跑到心裡了，然而心理也艱難，再次滿足不了的時候，再次退而求其次，再次跑到外面來了，但是這次不是物質了。 

  就好比一個沒有腿的人，某天他看見一個跛子坐在他面前。他會覺得沒什麼，都是腿有問題。差距不大，心裡便也平衡了。 

  但是要突然一天一個雙腿健全的人站在他面前，個子比姚明還高，不見得他還能心理平衡，沒準他就鄙視了。哼，高有什麼用，有本事你把雙腿鋸了，沒準你還沒我過得好呢。 

  這樣一來二去的結果，物質不成，精神也不成，到處都不平衡。最後終於找到一個去處，自以為差距可以不要了，結果發現已經被人給先佔了。 

  我之所以要在這裡說這麼多廢話，代表我正在思考，而這個思考給我的啟示很重要。這種只洗澡不準備gan凈衣服的行為，確實不好。我決定，以後不洗澡了。還節省了水。