第二卷 帝國雄心 第156章 兵祖、兵聖、兵仙

  拓跋兮等人被安置在客廳茗茶。


  龍青雲隨著騰淵閣主喻景舟進了書房，赫然映入眼簾的是牆上掛著的曆代兵家名將。


  進的屋來，龍青雲腳步就像被定住了一般，一動不動。舉目望去。


  東麵牆上是兵祖呂尚的畫像，也就是薑子牙，容貌甚偉，飄然有神仙之概。旁邊是《六韜》的概述。


  龍青雲全神貫注，心無旁騖，雙目凝視著《六韜》。文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜一一在列，並作了批注。


  文韜論治國用人，武韜講用兵的韜略，龍韜論軍事組織，虎韜論戰爭環境以及武器和布陣，豹韜論戰術，犬韜論軍隊的指揮訓練。


  龍青雲看的心潮澎湃，連連頷首，到的精彩處，雙眸似大海般深邃遼闊，綻放清澈澄明。


  喻景舟看到龍青雲臉色浮起一抹清朗澄澈，微微一笑道“據我徒兒傅朝夕所說，你對兵書殘卷頗有感悟，你認為比起這《六韜如何》？”


  龍青雲凜然道“《六韜》乃兵家權謀始祖，自然是博大精深，‘王者帥師，必有股肱羽翼，以成威神’，薑太公以此輔佐文王、武王開創了周朝八百年基業。”


  喻景舟深以為然，微微頷首，道“繼續說下去。”


  龍青雲繼續道“《兵書殘卷》算得上構思巧妙、獨辟蹊徑，但其作者很多是理論上的構想，遇到實際操作未必就能如願以償，須知兵法之道，千變萬化，熟話說兵無常勢、水無常形，就是這個道理。”


  喻景舟雲淡風輕，並沒有說什麽，右手一指西麵牆體。


  西麵牆上是兵聖孫武的畫像，英姿勃勃、凜然有威武之勢。旁邊是兵學聖典《孫子兵法》。三十六計羅列而出，字字珠璣。喻景舟的批注也頗為精到。


  喻景舟看向龍青雲道“你對‘吳宮教戰’的典故有何看法？”


  龍青雲昂然道“孫武將軍當時把吳王的兩個妃子斬殺，此乃立威，即使是嬪妃，一旦成為士兵，也必須要軍紀嚴明，隻有這樣士兵才有戰鬥力。為將者，必須信賞明罰、治軍嚴明，‘將在外，君命有所不受’，就是這個道理。”


  喻景舟臉上露出欣賞之色“這龍青雲，果然不簡單。”


  二人看向南麵的牆上。


  南麵牆上是兵仙韓信的畫像，長相帥氣，卓然有雄闊之態，旁邊是《兵法三篇》的概述。用將篇、用地篇、用計篇。


  千軍易得，一將難求。為將之人，必須具備五種品德。禮將、仁將、嚴將、勇將、信將。


  所謂禮將，便是將領要尊重禮儀，推薦賢才；對部下關懷備至，同甘共苦，是為仁將；軍令如山、慈不帶兵，是為嚴將；勇冠三軍、於萬軍中斬敵首級，是為勇將；言必行、行必果，是為信將。


  龍青雲佇立韓信畫像前良久，對《兵法三篇》用地篇的“背山環水”，用計篇的萬法歸宗，深以為然。


  腰間湛盧劍隱隱欲出，有澎湃之勢。這湛盧劍曾經是兵仙韓信的佩劍，頗有靈性。龍青雲用手按了按劍鞘。


  湛盧劍不愧是神兵利器，新主人的撫摸之意，也是一點即透，頓時平靜下來。


  兵祖薑尚、兵聖孫武、兵仙韓信都是彪炳史冊的兵家代表，華夏曆史上閃耀千年的天才人物。


  還有一麵牆是空著的，正是窗戶所在位置，似乎也在預示著第四個兵法宗師在喻景舟心目中還沒有適合的人選。


  又或者是，喻景舟天資雄闊，似乎在昭示自己就是第四位兵家代表人物。


  喻景舟一臉暢然，示意龍青雲在桌案前坐了下來。


  這是一張梨花木書案，方正闊大，通體葵黃，古樸典雅，案上筆墨紙硯一應俱全，一款黑色的筆架上懸有狼毫幾隻，桌上堆了幾疊書稿和字帖，整個布景洋溢著文墨之氣。


  茶幾上擺有一款精致的“石飄壺”，取其“弱水三千，隻取一瓢”之意，壺身略矮，通體紫紅，壺蓋上氣孔正冒出氤氳的茶香，清香撲鼻、沁人心脾。


  曜變建盞裏漂浮的信陽毛峰，看起來頗為清新，龍青雲啜了一口到嘴裏，茶香清幽、入口醇厚。


  喻景舟看著龍青雲恬淡的神情，喝起茶來似乎頗為享受，略感奇怪，試探性地問道“你對我這信陽毛峰和曜變建盞有何感受？”


  龍青雲神識裏的龍嘯天喜好喝茶，對茶道自然頗有見解，朗聲道

  “水為茶母、盞為茶父、盞剛水柔，這剛柔並濟之道，能讓茶水入肚，茶性入心，這信陽毛峰能根根直豎立於水中，一看就是新鮮的上好品種，更難得的是這曜變建盞乃南雍福建建窯的驚世之作，有‘曜變天目’之稱，存世不過六件，一件有四盞，沒想到喻閣主這裏就有兩盞，真是難得。”


  喻景舟萬分驚詫，眼神精芒閃現，疑惑道“小小年紀，居然有如此見識，你是如何知道這‘曜變天目’當今世上隻有六件？”


  龍青雲微微一笑，道“我在南雍時，有緣結識萃寶齋的齋主展千橫，他在點評當今建盞時，提到過兔毫建盞和曜變建盞。”


  “哦，你說的可是有‘海上之鯨’之稱的萃寶齋，這可是南雍朝廷財政收入的重要來源，那展千橫也算是雄才偉略之人，一家商號居然可以做到如此氣象，著實不簡單。”喻景舟悠悠道


  “這‘曜變天目’美在含蓄，經久耐看，建盞上星羅棋布的斑點猶如夜空中耀眼的星體，透出神秘的光芒，這製作建盞之人應該是一位武學宗師，亦或是兵法大家，這閃耀其間的點點光斑，好似‘金、木、水、火、土、日、月’七曜綻放，蘊含著無窮無盡的變化。”


  喻景舟頓了頓，繼續道“不瞞你說，我的《兵書殘卷》也是受了這‘曜變天目’建盞啟發，觸類旁通而來。”


  其實，騰淵閣主喻景舟還是有所保留，自從十年前機緣巧合得到‘曜變天目’建盞之後，有一次在喝茶時，似有所感，建盞上的點點光斑似“七曜綻放”蘊含著萬千變化，喻景舟大為震撼。


  接下來終日把玩‘曜變天目’建盞，喻景舟停滯多年的武學修為，居然在登峰造極之後，又跨越了一個新的台階，這是自己以前的認識裏不敢想象的。


  在傳統的武學體係裏，武學的上升途徑分為初窺門徑、登堂入室、爐火純青、登峰造極。


  喻景舟天資卓絕，三旬出頭就已經達到登峰造極的武學修為，但是一直停滯不前。就這樣持續了好幾年，終於在不惑之年，巧遇機緣獲得了‘曜變天目’建盞，似有所感。


  武學修為得以躍升至另一個台階。


  這武學一道，博大精深，到達登峰造極後，很多人就止步於此。


  至於傳說中的移山填海、千軍萬馬中閑庭信步，人盡敵國者。


  又是如何一個境界？

  龍青雲凝視手中的建盞，口闊足狹，束口，深腹，胎質潤薄，釉色純粹。


  看到此處，龍青雲神色一滯，麵露疑色，手中建盞舉過眼簾處，恍然大悟。


  龍青雲神色一凜，悠悠道


  “喻閣主，你這‘曜變天目’建盞乃是贗品。”


  。