3258.第3257章 兩大道門

  第3257章 兩大道門 

  張天友解釋道：「這些道官有的一直住在武當山，有的卻是從外地來的，個個都了不起。要麼是『高士』，要麼是『真人』，屬於超品……」 

  方笑武笑道：「啊，我明白了，就好比朝中的內閣大學士，品階雖只是正五品，但每個大學士都足以稱得上宰相，再差也是副相。」 

  張天友才不管方笑武說的對不對，忙點頭道：「是的。」 

  方笑武道：「難怪你會說你爹的品階不算什麼，原來這其中還有這麼多的玄虛。不過我倒想問你一句，既然武當山還有其他門派，甚至還有道官，那這些門派與道官，與你武當派的關係是怎麼樣的？」 

  張天友深知時間拖得越長，對自己及越有利，索性把自己知道的全都說了：「大俠，你有所不知，我武當派始於元武宗時期，距今也有一百四十年了。不過在此之前，我武當派的開山祖師在武林中已是鼎鼎大名的絕世高手。 

  祖師爺乃遼東人，五歲時曾患有眼病，後來被一位名叫張雲庵的高人治好，並在祖師爺家住了七年，傳授祖師爺各種絕技。 

  祖師爺平時除了研讀道經之外，對釋家和儒家之書均有研究，可以說是無所不通。 

  祖師爺十三歲那年，張雲庵離開了祖師爺家，說已沒什麼可以傳授祖師爺，並預言祖師爺日後必成大器。 

  祖師爺在張雲庵離開后，本來想出外歷練，奈何父母不許，非要讓他考取功名不可。 

  於是就在次年，祖師爺考取了秀才。 

  然而祖師爺對做官不感興趣，十幾年之後，這才當上了縣令。 

  有一年，祖師爺認識了元朝的一位大官。 

  那位大官名叫廉希憲，官居平章政事。他覺得祖師爺很有才能，原本想提拔祖師爺。 

  可是祖師爺忽然給元皇帝忽必烈上了一道陳書，忽必烈看了，大發雷霆，下了一道旨令，禁止祖師爺陞官。 

  幾年後，祖師爺三十多歲了，父母雙亡，他便借守孝之機，辭去了縣官，雲遊天下。 

  當時祖師爺身邊有兩個小童，八九歲的樣子，一個名叫清風，一個名叫明月，祖師爺雖然沒有正式收他們為徒，但他們後來全都成了我武當派的一代宗師。 

  祖師爺帶著清風、明月在江湖上遊歷了好幾年，會過不少高手，但那些高手根本就不是祖師爺的對手。 

  有一天，祖師爺去了少林派，想與少林派的僧人比武，然而那幫和尚認為祖師爺籍籍無名，居然將祖師爺趕走了。 

  祖師爺乃得道之士，自然不會與他們一般見識，從此再也沒有去嵩山。 

  四十歲那年，祖師爺收了一位弟子，名叫楊貴山，又名楊玄中，道號玄中子，乃祖師爺門下第一大弟子。 

  不過這位楊祖師沒有像清風、明月那樣跟著祖師爺，而是留在了家鄉，一直到武當正式開派以後才去的武當。 

  幾年後，祖師爺的名氣已經是天下皆知。 

  這個時候，忽必烈卻是派了許多使者到處找祖師爺，想要祖師爺回朝廷做官，還說要封祖師爺為『真人』。 

  祖師爺是什麼人，怎麼可能會回元廷做官？ 

  他帶著清風、明月想找一個地方建廬立派，最後來到了終南山。 

  終南山本是全真教祖庭之所，但早在這時候的三十年多年前，因為全真教的掌教李志常輸給了少林派的方丈，全真教因此衰落，終南山也不再是全真教一家獨大。 

  當時全真教的掌教名叫祁志誠，本來有望復興全真教，奈何全真教大勢已去，南方各派道門崛起，北方諸多名道南下，別說祁志常了，就算是王重陽重生，也不可能扭轉局面。 

  祖師爺本來想去拜訪祁志誠，但是他老人家尚未見到祁志誠，就在山中遇到了一位大仙，名叫火龍真人。 

  這位火龍真人乃陳摶老祖傳人，活了幾百歲，隱居終南山多年，所以又叫『終南隱仙』。 

  祖師爺見他仙風道骨，自認不是他的對手，便拜他為師。 

  據火龍真人所說，他乃隱仙派五祖，陳摶老祖為四祖，麻衣老祖為三祖，文始真人為二祖，老子為一祖，而老子乃太上老君化身。 

  這麼一來，祖師爺就成了隱仙派六祖，乃道祖之後。 

  祖師爺跟隨火龍真人學了九年道法，有一日，火龍真人把祖師爺叫去，說自己已沒什麼可傳授，要祖師爺離開終南山，不要在終南山建派，因為終南山道運已去。 

  祖師爺問道運去了何方，火龍真人只說了兩個字，那便是武當。 

  當時天下有兩個武當，祖師爺以為火龍真人說的武當是另一個武當，辭別火龍真人以後，就帶著清風、明月去了另一個武當。 

  九年後，祖師爺意識到此武當非火龍真人所說武當，於是就南下武當，開創了武當派。 

  這一年，全真教掌教張志仙去世。 

  而為了爭奪掌教之位，全真教內鬥不休，掌教真人幾年一換，最後居然讓一個名叫完顏德明的女真人做了掌教。 

  這個完顏德明也算本事，當了二十多年全真掌教，曾一度派全真教高手刺殺洪武皇帝，還號令整個全真教，誓死護衛元朝最後一個皇帝。 

  後來大明立國，洪武皇帝下旨讓全真教不得再有掌教，否則就是叛逆。全真教從此徹底衰敗。 

  不過因為全真道士天下到處都有，尤其是全真教衰落以後，南北全真道士互相交流，全真各派融合，於是就有了全真派，與以天師教為首的正一派，形成了道門兩大派。 

  全真派與全真教不同，凡全真道士，都可以稱之為全真派。 

  但正一派就不一樣了，因為它不但有朝廷支持，而且朝廷還在江西龍虎山建立了一座天師府，讓天師教統領整個正一派，天師教因此也自詡為正一宗主，連正一派的其他教派都要聽它的。 

  反正祖師爺去了武當山之後，在武當山潛修了九年，與武當山的許多道士，無論全真還是正一，都有交情。 

  就連武當山的一代高道張守清，雖然進入武當山比祖師爺早，但也尊祖師爺一聲『道兄』。」