第三十八章 天地逍遙身的硬傷
「好一個佛皇，看來地之佛還是不放心我啊……」
天龍寺的方丈通常被外界稱為佛王，而地之佛圓寂前偏偏給法海封了個佛皇，老和尚的用意顯而易見。
佛皇者，佛之太上王也，地之佛稱法海為佛皇就是要告訴所有天龍子弟，雙方這個同盟，是以法海為主導的，同時，也給了法海一個領導眾僧的名分。
畢竟，名正才能言順。
法海何其圓滑，略一思忖即念頭通達，一揮手以掌中佛國收起八龍肉身和那枚巨繭，即面帶謙遜笑容飛向了蘊啻諸人。
「諸位大師快快請起，貧道何德何能，能當此大禮……」
天龍寺只是法海的盟友，不是法海的嫡系，想做好這個盟主，修為、修養，二者缺一不可。
法海前世為官，自然深明此理，不會傻到人家叫你聲佛皇就把自己真當成高高在上的佛皇了。
事實證明，法海放低姿態的效果異常不錯。一番攀談下來，天龍遺寺這些修行了數千年的老和尚很快就認可了即有力壓八龍的蓋世修為、又謙遜有禮的法海。
法海並沒有在天龍遺寺停留太久，與蘊啻方丈密談一番后就帶著凰無漪母女回到了部州。
化蝶游北冥，一［ 晃六十載，加上法海在部州傳道十餘載，如今距離聖魔轉世已不足三十載，法海有太多的事需要提前準備，尤其是需要解決天地逍遙身的硬傷。
天地逍遙之身雖能令法海立於不敗之境，但卻有兩大硬傷，一個就是法力消耗太劇，以法海目前四品修為，若無吉祥天光之內無邊願力支持。根本無法做到持續施展。
吉祥天光之內的願力來源於淡然妙道，淡然妙道信眾越廣，則法海后力越足，不過一旦被人看破根底，向妙道下手，法海就會立失力量之源。天地逍遙之身也就不攻自破。
而法海的對手是聖魔和王佛那般洪荒大能轉世，窺破法海天地逍遙之身根底並不難。
天地逍遙身第二個硬傷則是自保有餘、殺傷不足，法海如今最強的攻擊手段就是化龍池，但就演算法海將八條虯龍煉化，也沒有把握能夠傷害到聖魔、王佛那個層次的存在。
天地逍遙之身絕對神奇，但法海的對手卻同樣恐怖，所以法海必須要在這二十餘年間做好充分的準備，才有再赴神州與對方周旋的底氣。
所以，法海這二十年間必須要做好三件事。第一就是要將淡然妙道繼續做大做強，積蓄足夠揮霍的願力；第二，就是要追尋三教歸一之法，盡量掌握足夠多的底牌；第三，就是儘可能的尋找盟友，敵人的敵人就是朋友，就要想辦法拉攏過來，形成滔滔大勢。
法海不可能以一己之力去對抗聖魔和自在王佛。因為他的宿敵也不是一個人在戰鬥。
聖魔乃天下魔門之主，又跟魔族淵源極深。這自不必說，自在王佛更是根底深厚，天下第一佛門大慈恩寺就是她堅定的支持者之一，大慈恩寺執天下正道之牛耳，勢力無邊，其方丈天之佛更是神州佛門第一人。號稱萬年來最接近聖僧的佛修。
所以，法海的宿敵並不僅僅是兩個人，而是天下正魔兩道，更何況，自在王佛在神州道門以及西方賀州妖族中同樣擁有強大影響力。畢竟她曾拜師三清，又出身洪荒大妖，只要她亮出身份，無論道、妖，無人敢掃她麵皮。
而且，這些還僅僅是對方檯面上的實力，若是上升到諸天萬界，法海更是渺小如埃，面對這樣強大的宿敵，壓力可想而知。
但是，無論對方如何強勢，如何不可抗拒，法海也不想任其擺布，背黑鍋、戴綠帽，最終落個魂飛金山外，魄散斷橋邊的凄慘下場。
……
出了天龍遺寺，法海就找了個隱秘山洞，將凰無漪母女狠狠頂上了雲霄。
發泄完足足憋了二十多億年只能看、不能上的苦悶后，法海不惜血本，將火龍君境界提升至一品巔峰，令其修為盡復，此後，又用了兩個多月時間煉化了八條虯龍。
這一過程卻是毀掉了天龍戰袍，不過，天龍戰袍只是天龍上師禁錮八條虯龍的載體，對擁有化龍池的法海無甚大用，他並沒有覺得可惜。
至此，法海的化龍池內已有九條四爪龍族，其中一品修為兩條，二品巔峰七條，其餘三爪龍族上百條。
此前，法海一直在追求八部天龍印之上更強的御龍法門，洪荒一游，有幸親觀梟陽大巫也就是後來大勢至菩提的御龍之道，如今法海對御龍術的理解早已超越《天龍大勢至菩提經》，別說百龍齊鳴，只要條件具備，就是傳說中的萬龍煉界亦能施展。
畢竟，當年梟陽大巫御的可都是龍之王者——五爪龍族，九龍神火罩中任意一條五爪火龍都是以一當萬的存在。
查點天龍遺寺之行所得，令法海有些意外的收穫則是那枚曾包裹法海肉身的巨繭，竟是諸天之上都鼎鼎有名的天君絲，也是傳說中織女星君最喜歡用的織衣材料，據說織女星君用天君絲織就的仙衣能夠橫渡銀河、永不磨損。
更令法海意外的是，發現巨繭奇異之處的竟是赤霞仙子和凰無漪，起因則是赤霞仙子幼年時曾機緣巧合之下得到過一本殘卷，其內載有一種上古織法《七夕七襄訣》，不過由於部州材料所限，赤霞也很少有機會以此妙訣煉製寶衣，後來此法也傳授給了凰無漪。
既然赤霞母女發現了天君絲，又是難得的裁縫，法海也就索性大方的將其送給了二女，只是要求二女在為自己煉製寶衣同時，也要為他織就一件儒衫。
法海讓二女為他織就儒衫，目的不是為了防身，且不說二女煉器水平如何，單以他的不壞寶身就無需靠什麼外物來護持，他穿儒衫，更多的是為了方便修行。
法海追求的是三教歸一，修佛，是法海的根基所在，果位在前，只需按部就班堅持下去即可；修道，他已一步登天、功參造化；唯有這修儒，法海雖有至聖真諦在身，卻是一直沒有窺到再進一步的門徑。
所以，法海下一步修行的重點是儒，以人教儒身入神州，也更利於他行事。(未完待續……)I1292