八百零四章 倒計時（一）

——  因為提到一些儒學，儘管壓縮了它的字數，不得不做長考，欠下三更。好在這個午氏儒學快要寫完了。再解釋一下忠與恕，忠中於心，內盡於心，也就是所謂的大公無私，或者說做好事不留姓名。故我說它是一個理想境界。恕乃如心，如，往也，以己量人為恕。想要人對我好，我必須對人好。反過來說我對人好，人也要必須對我好。境界還是不錯的，比忠境界上要差一點，但更實際。非是忠心耿耿與寬恕。今天打算補一更。 

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  范鎮下去，暫時沒有人知道真相。 

  言臣們沒有說話，倒是知道真相的韓維最先開口，此時韓維乃是知制誥，知制誥與翰林學士皆是兩制官員，平時與范鎮交好。 

  范鎮下放，韓維奏事於便殿，說道：「人君好惡，當明見賞刑，以示天下，使人知所避就，則風俗可移。」 

  以前多個大臣對趙禎也談到這個問題，賞得有功賞，罰得有過罰，為什麼賞，為什麼罰，詔書寫得明白清楚，大家一看，原來是做了這件事賞的，大家一起學習。或者做了這件事罰的，大家以後一起注意，避免再犯錯誤。 

  若按鄭朗意見，此舉不可取。