第一百章 區別（上）

  「大郎，為什麼那些人不說話？」四兒不解的問。 

  「他們不說話，是在想我說的是對是錯。想明白了，話就會越來越多。」 

  倒是不假，但四兒依然沒有聽明白。 

  江杏兒臉上lu出笑意，四兒有時候很好玩。不過也不易啦，本來認不出幾個大字，這幾年跟在鄭朗後面，逐漸的認識不少字，有時候還能冒出一兩句驚人之語。 

  江杏兒問道：「大郎，董仲舒真的錯了嗎？」 

  「也不能說錯，西漢之初稟程黃老精神，崇尚無為。董仲舒雖正了名份，以儒家有為取代道家無為，可其精神思想，或多或少受了道家無為的影響。義字，與法家或許有些淵源，說不定法家就是從義字發展起來的，就象墨家從儒家的仁字起源一樣。所以董仲舒沒有去想，或者沒有敢去想。這才有了他那種仁義之說。但也註定了他一生的命運，雖得了寵，沒有得深寵。那時候漢武意識到無為不是治國長久之計，於是從儒家裡尋找，雖然董仲舒的名份他喜歡，可沒有提供一種準確的仁義。時至後來，漢武任用酷吏，更將這種有為演化成法家的有為。誠為可惜。」 

  「原來如此。」 

  「是如此，可後人不敢質疑，誤了儒家的真義，更不會想到董仲舒沒有得到重用的真正原因。若是當時董仲舒想得更深一點，以他的學問足以辦到的，不但還後人一個真正的儒家仁義，他自身的命運，官拜宰相也不是不可能。因此自漢武后，國家治國皆以儒為表，法為里，一誤千年，甚至以後還要誤下去。」 

  替封建統治者正名份，鄭朗不是很反對，就象到宋代了，敢不敢說什麼民主制度，社會主義，在這時人們的思想認識下，一旦推廣後面的制度，無疑是自取滅亡。 

  其實僅是治民來說，宋朝的制度比較完善，甚至比明朝更開明。當然，羸弱的軍事不能算。 

  這個正名，實際是規範了一種秩序。 

  化儒家有為，更是贊同。看看東晉與宋齊梁陳，道釋大盛，都成了什麼？無君無父的結果，意味著幾十年國家就重新換上另一個家姓，最苦的還是老百姓。 

  可廢百家，尊儒術，鄭朗不是很贊成。 

  對yin陽的轉換，yin陽家、道家、儒家都有許多共通之處，仁義與法家、墨家也有淵源，縱橫是集諸家之長，用於縱橫捭闔，兵家專講軍事，可也有許多道儒縱橫的學問。雜家更是開宗立義就說了，兼儒墨、合名法，甚至有不懂的人莫明其妙的將它劃到yin陽家門下，或者將《呂氏春秋》居然當成了儒家書籍。名家與縱橫家也有一些緊密的聯繫，醫家與農家是實用派，小說家不僅是娛樂，也是以故事喻理。 

  就因為董仲舒，百家相繼淘汰。 

  儒家在接下來的宋代興旺了一下，到明朝反而更教條了。若是有百家繼續存在，中國的思想學說，會不會更加百花齊放，甚至使制度更加完善？ 

  有的話能說，比如今天說得很過份了，可自己用的是孔孟，是荀，是周禮官，只會爭議，卻無事。誰敢說他們說錯啦？但有的話不能說，比如董仲舒的廢百家，尊儒術。 

  即便這兩個與自己關係親密的小姑娘，都不能說出口。 

  四兒又說道：「大郎，但你很了不起，居然讓他們一個個不說話。」 

  「不是我了不起，是他們嚇著啦。」鄭朗哈哈一笑。方才也看到劉知州夾在人群中，不過人多，不好過去招呼。唉，可憐的劉知州，收下了自己這個後生…… 

  改天再帶兩件禮物，去一趟他家中，順便也到晏殊府上，謝恩一下。今天是在太學，換在相國寺，有可能場面更亂。自己要拜謝的。 

  笑完了，摟著兩個小美妹，左擁右抱，香艷無比的上了牛車，對宋伯說道：「我們回客棧。」 

  「怎麼就你們三人出來？」宋伯不解的問。 

  「他們在參觀太學呢。」 

  「哦，」宋伯沒有想到其他，趕著牛車返回。兩個小姑娘咯吱地笑得象花兒顫抖，伏在鄭朗懷中都起不來。 

  …… 

  「小娘子，他們出來了。」環兒說道。 

  崔嫻抬起頭，正好看到兩個小姑娘往鄭朗懷中鑽，一邊鑽一邊笑得花枝招展，崔嫻一對柳月眉兒隨著兩個小美妹的笑聲，都擰到一起了。然而怎麼辦？因為爹爹的約定，自己最少要到二十歲才能出閣，說不定二十歲都不能出閣。自宋立朝以來，有幾人二十歲就考中了省試？況且這人……還分了心思，放在了旁門左道上面。 

  「不對，小娘子，為什麼只有他們三個人出來，其他人呢？」 

  「他們在後面。」 

  太學也不是一個吃人的老虎，就是老虎，也吃不下這麼多人。 

  但這一等，等了很長時間。 

  全部mi茫了。 

  終是要醒來的，圍集的儒生們，開始交頭接耳議論起來。倒是太學的官員頭腦清醒得快，既然講完，這些人也該散去，不然議論聲越來越大，最後能變成了菜市場，都能耽擱太學學生正常的學習。 

  不僅如此，還有許多太學的學生也偷偷的跑來聽講了。 

  對程琳說了一聲。 

  老程同志可憐這時候也在mi茫當中，能在場的，就沒有幾個不懂儒學的。提醒后才想起正事要緊，得讓這些學子立即回去，自己擔子也就卸掉了。至於鄭家子今天這一講，會掀起多大風浪，與自己無關。 

  說道：「鄭小郎講完了，各位，你們也要離開了。」 

  諸舉子只好離開，在路上還在三五成群的交頭接耳議論。 

  「出來了，小娘子，他們出來了。」環兒說道：「可他們很奇怪。」 

  一個個出來了，有的沉思，有的質疑，有的失hun落魄，有的議論紛紛，表情不一而足。接著做了一件事，宋代的商業十分發達了，沿街的門面大多開設了店鋪。 

  太學門口不用說，也開了許多店，有吃的喝的穿的，還有就是文具，一起跑到賣紙墨的店裡面買來筆墨紙硯，得記下來，大約意思好記，可鄭家子引用了許多典故，這是支撐他論點的重要依據，少了一條，意思馬上大相徑庭。 

  一邊寫，一邊還相互詢問，有沒有弄錯了。特別是那兩個甲骨文的宜字。若是小篆大篆，多半都會寫，可換成了甲骨文，有的就記不起來。不得不問。 

  崔嫻臉上騰起來一片暈紅，輕聲說道：「十有八九，他……他又在搞怪。」 

  這都不是正常的表現，包括這些學子到現在才出來。 

  連同兩個哥哥都夾在人群里，擠到紙墨店裡面，正在奮頭書寫。這是何苦呢，直接到客棧，連鄭家子的原稿都能討來。 

  有的手快就寫完了，然後聚在一起議論。 

  程琳一看還是不行，這是太學門口，朝廷最重要的教學單位，不是讓你們聚會開派對的地方，又說道：「諸位學子，抄好了，散去。」 

  有人動身離開，可還是聚在一起議論不止。 

  大哥與三哥也奮戰完了，走回馬車，道：「小妹，要出大事情。」 

  「慢慢說。」 

  「你來看，」將稿子遞到崔嫻手上。崔嫻看完了，也有些meng頭，雖然她古怪精靈，但也根本沒有往這方面想，休說是他，有幾人也往上面想過？看完將稿子放下，輕聲問道：「大哥，你可曾見過骨文宜與義？」 

  「小妹，你多會看我研究過骨文？」學業都跟不上，還有空研究骨文與鐘鼎文？這樣的事，都是你們這些天才做的，與我們這些凡夫俗子無關。 

  「還是有區別的。」 

  「有什麼區別？」 

  崔嫻用手輕輕在大哥的胳膊肘兒擰了一下。 

  「小妹，你要做什麼？」 

  崔嫻忽然重重的擰了一下，又用手指甲深入到皮膚上，不但擰，還狠掐，大哥痛得叫起來，道：「小妹，痛啊。」 

  「區別就在這裡。」 

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