第一百七十七章 大相國寺(上)
一夜一百貫,這是樊樓小院的價錢,頂的上晁勇十個親兵的月餉了。
晁勇雖然多次立下戰功,也獲了不少賞賜,但開銷也很大。聽到這個價位,也不由一陣肉疼,不過為了安全著想,還是裝作毫不在乎的樣子,讓管事的前面帶路。
管事帶著眾人下了北樓,略繞的幾繞便出了樊樓五座樓宇範圍,來到後面一個巷子,這裡卻沒了樊樓中的喧鬧,不過卻傳出一些令人面紅耳臊的聲音。
管事笑道:「喜歡清靜或者不願被人撞到的客人在樊樓度夜時便在這裡,公子要招待客人的話,我便給你們選一個大些的院子。」
晁勇點頭道:「那便勞煩管事了。」[
過了幾個院子,管事才停下,開一扇門,道:「幾位公子請。」
晁勇當先進的院子,見這院中也有五間廂房,便道:「好,便是這個院子了。」
裡面的侍女和小廝聽到院中動靜,都出來迎接。
管事道:「這院中有兩個侍女兩個小廝,公子看是否需要添?或者有不合意的了,也可以換。」
晁勇搖頭道:「我喜歡清靜,先留一個侍女和一個小廝伺候便是。」
管事點頭道:「好的,公子進屋看看還需要添置什麼?」
晁勇進屋看了看,一應物什俱全,當即便付了五百貫交子。在鄉下流通不暢的紙幣,來了東京卻是好用。
晁勇正準備入睡時。卻聽得院中出現幾個女人嬌媚的笑聲,其中有阮小五和時遷的聲音。顯然是二人招來陪宿的。
晁勇也知道平日梁山軍規嚴格,二人又沒成家,少不得發泄一回,便也不去管他們。
一宿話,次日眾人用過早飯,便往大相國寺而來。
雖然趙佶信奉道教,但大相國寺的地位還是不可動搖。
大相國寺歷史可謂悠久,最早可以追溯至北齊。初時喚作「建國寺」,不過建寺后便多災多難,唐朝重建后更名做大相國寺。不過仍然是多災多難,屢次重修。
到的本朝宋太祖時,又經了火災,宋太祖下令重修,之後宋太宗又下令擴建。可以說深得宋朝開國二帝厚待。
擴建后的相國寺佔地五百多畝,殿閣莊嚴絢麗,僧房鱗次櫛比,花卉滿院,被贊為「金碧輝映,雲霞失容」。
開國二帝如此看重大相國寺。後世子孫自然也不敢怠慢了。逢國家大事,如皇帝祝壽祈禱,巡親以及進士題名多在這裡舉行,所以大相國寺也被稱為皇家寺院。
嚴格的說魯智深並不是在大相國寺出家,而是下轄的一個菜園子。大相國寺下轄六十四個禪、律院,僧眾萬人。
大相國寺不僅是宋朝鼎鼎有名。而且名聞海內外。
宋太祖時,天竺王子曼殊室利出家為僧,之後來了宋朝便在相國寺居住多年。
神宗時高麗的崔思訓特意從本國帶了幾位畫家來大相國寺,將寺里所有壁畫臨摹回國。日本僧人成尋也慕名來大相國寺學法。[
到了趙佶當朝,好大喜功的趙佶把「大相國寺」的匾額贈送給了高麗使者。
晁勇五人順著路人指引到的大相國寺前面,只見寺前卻是汴河一個碼頭,大相國寺又佔地極廣,遊人香客數,這裡自然也就形成了集市。
北宋的商業已經很發達,商品和娛樂業極度發達,只要囊中充裕的人,盡可盡情享受。而集市便在門前,大相國寺的一些和尚也禁不起誘惑,逐漸參與到交易中去,賺錢享受生活。
有的甚至公然違背佛教戒律,開辦了燒豬院,經營豬肉生意,和尚惠明甚至成了名聞京城、專門烹調肉類菜肴的廚子。
大相國寺主持眼見這樣下去,廟中戒律便會被破壞殆盡,寺中僧眾也都會墜入紅塵,趕忙向朝廷請旨禁絕在大相國寺前交易。
但是趙佶卻是信奉道教,對耽誤僧眾修行的事情自然不會太放心上,何況集市能帶來大量稅賦,但是也礙不過皇家寺院的情面。
最後便令大相國寺每月舉辦五次「相國寺萬姓交易」廟會,算是取了個折中之道。
大相國寺主持看聖上旨意已下,也只能執行了,原本以為每月只有五天交易,剩下的日子可以讓僧眾們潛心修行了。但是塵心一動,又如何能沉下心來禮佛,很多僧眾有了謀生的手段便也開始陸續還俗。
主持一看不妙,這樣下去寺廟中的僧眾要散去大半了,沒了這些願意入世俗的弟子,他們這些高僧便得干一些入世的活了,畢竟他們雖是高僧,但也需要吃喝,也少不得金銀。於是便讓一些不願修行的弟子為寺廟做貢獻,而這些人有大相國寺撐腰,行事也方便的多。
何況北宋的刑法規定,出家人犯罪減一等。一道度牒朝廷明碼標價幾百貫,不是誰想出家便能出家的,魯智深出家也是因為趙員外早買了一道五花度牒,因此才能出家的。
既能留在寺院又能繼續俗世的生活,雖然要向寺中交一些錢糧,但大多和尚還是不願捨棄度牒的。
因此每到廟會之時,仍然可以看到很多大相國寺的和尚交易。
不過今日廟內卻沒喧嘩之聲,傳出一陣陣梵唱聲,顯然今日不是開廟會的日子,不過這些念經的和尚心裡想的是佛祖還是集市就沒人知道了。
眾人進的高聳的山門,便見兩邊金剛怒目猙獰,讓人先心生敬畏。
進的裡面,只見建築巍峨,雕樑畫棟,巧奪天工,金碧輝煌。
「我們先四處走走,再找知客僧吧。」
晁勇看相國寺建的這般雄偉,也起了遊覽之心。
五人順著山門進來,便見一處大殿,上面三個鎏金大字「天王殿」。
五間三門,飛檐挑角,黃琉璃瓦蓋頂。
進入裡面,只見居中塑有一尊彌勒佛坐像,慈眉善目,笑逐顏開,坐在蓮花盆上。兩側站著四大天王,他們個個圓目怒睜,虎視眈眈,大有滅盡天下一切邪惡之勢。
持珠握蛇者為廣目天王,他以站得高、看得遠而得名;手持紅色寶傘者是多聞天王,他以聞多識廣著稱;持寶劍者是增長天王,他希望世間善良的心、善良的根大大地增長起來;最後懷抱琵琶的是持國天王,他奏著八方樂曲,護持著萬國和平。
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