220.第220章 斯頓理經
第八十五章斯頓理經
一路上，何磊對斯頓博士的工作進展情況，極想與姜山交談，但是車上還有肖恩等人，十分不便。
回到酒店，姜山因為疲倦，與何磊打過招呼，就各自睡覺去了。
他們約定在休息充分后，再與斯頓博士見面。
之前，姜山聞知麥克的作家朋友何偉與斯頓是亦師亦友的關係，正有意把他們集合在一起，互相交談，既愉快，又容易溝通。
美國人，心底無私天地寬。
朋友之間少有芥蒂，更很少進行勾心鬥角。
姜山只要通過麥克，約出來何偉，然後由何磊帶著斯頓博士一起出席，這場合會是難以想象的熱烈。
散漫式的交談，多多少少的喝些酒水，自由自在，這是美國人喜歡的交際方式。
姜山來到洛杉磯后，才數日時光，就深諳此中道理。
中國人凡事曲中求，美國人卻是凡事直中為。
文化差別，帶來的生活方式、交際方式甚至禮儀上的巨大逆差，令姜山真有耳目一新的感覺。
來美國前的聽聞，與現實的直面，感同身受，更加深刻。
他把請他們聚會，也算是答謝宴，更是聯誼會，為了下步緝捕袁清山行動的順利圓滿。
儘管帶著強烈的功利目的，姜山還是把聚會搞得有模有樣，畢竟中華民族是孔孟之鄉，禮儀之邦。
他先前給了麥克禮物，那是警察之間的交流。
此次，他還是到華人開的國貨超市裡選購了些中國內地特色小禮品。
他選擇了自己出生地具有代表性的禮品，絹制風箏，精美的手工，傳統的彩繪，錦盒包裝。
此物雖小，飄洋過海后卻價值不菲，但又不是那私昂貴，對於贈送美國朋友，那是再好不過了。
他選購禮品時，還是與何磊一起去的。
畢竟女性心細如髮，除了檢查禮品的製作沒有毛病外，何磊還童心大發，將每個小風箏試飛了一次。
小風箏個頭雖小，卻是每個都能在有微風的地方翩翩飛舞，渾如真正的風箏。
體會出童年放飛風箏的感覺，是讓人最為心曠神怡的事情。
洛杉磯的風向和風速，真的很適合放風箏。
如果不是任務在身，姜山真想購買只大風箏，到洛杉磯的近郊，在綠草幽幽的坡地上，放飛。
那可是一種異國他鄉的情調，如果風箏斷線了，也許會飛回祖國去。
那些逃亡在外的人，如果生活不下去，何不如斷線的風箏一樣，回歸祖國的懷抱。
無論如何，回歸懷抱，就是新生的開始。
一切的希望，都需要從噩夢開始的地方重新起步。
思緒飄揚，越是在任務即將進入尾聲的時候，姜山總是會滋生出些感慨無限。
任務可以告一段落，但是人生無法告一段落，逐段落地度過，人生需要接續。
人生的辛勤努力付出，總會在接下去的時光里得到回報。自釀的苦果，也需要自己吞咽下去。
何磊童心未泯地玩耍著風箏，孩子般的淘氣。
姜山微笑著看她自得其樂，表面上一付無心無肺的樣子，其實她的內心並不平靜。
然而，這樣片刻的愉快，短暫的放鬆，倒讓她減負前行，一切都太陽初升。
姜山深感自己負載的太多，接了任務，老是來不得片刻輕鬆。
過於鄭重其事，難做到舉重若輕，其實是一種病。
姜山記得有專家稱這種病為精神疾患的前兆，如果預防不當，極可能造成精神方面的障礙。
自己一直小心地規避這種病症的侵襲，自從老同學老同事劉韜輝亡故之後，姜山一直在私下自我謹慎地檢查著每一種心態，加強防範。
然而，此情此景，讓他卻看到了危機。
如果，此是能夠放鬆下來，最為重要。
姜山內心當下就有計較，不過於看重此次行動的結果，也不盲目追求進度。
還是將聚會當純正朋友之間的休閑小聚吧！
且把自己的身心真正放鬆一把，真正的工作都已經周密計劃，並認真實施著，沒有出現差池，說明任務正朝著預想的結果發展。
斯頓博士，是此次行動的關鍵環節，也是樞紐。
只有通過斯頓博士影響到於老歪，在他們內部掀起一互相猜妒的矛盾，再通過利益驅動袁曉飛，把袁清山出賣給警察局。
一切交由警察局，移民局介入，進行移交，按照程序辦理。
前提就是，讓於老歪相信袁清山是個無賴，也讓他感受到袁清山被緝捕歸案后，對他也有著莫大的好處，對此次行動置之不理。
斯頓是個純粹的理想主義者，他對何磊家傳的易經迷信至極，也正處於術數的神秘莫測狂熱之中。
他研究哲學，迷途難返的階段，正中於老歪的江湖情結，且將術數當護身法寶。
按照何磊的講述，斯頓正迷醉於易經的卦數推演之中。
聚會如約進行。
還是選在了先前的那家酒店，氣氛自由洒脫，互不干涉，顧客老主雇居多。
這種格調，也極符合姜山的胃口。
美國人聚會更為看重的就是這種格調，不似中國人那樣注重場面，奢華。
格調代表了一種自由，代表了一種生活方式，也代表了一種價值選擇。
散漫，自由，放鬆，秩序，混合在一起，互相影響，又互為風景。
這就是這種場合聚會的意義了。
姜山把禮物贈送給到場的三位美國人，他們紛紛發出驚訝讚歎的低呼，誇張卻不囂張，熱烈卻不亂叫。
氣氛一下子就升華起來，酒水剛剛滿上，菜品未上，麥克就提議幹了一杯酒。
「友誼，這是跨越太平洋的珍貴友情。」
斯頓博士也爭先恐後地表達著自己難以抑止的想法，「比，相親相依，和柔貞吉。正如我們此時的情形，然，何導師所言困，君子受困，小人得志，也正如於社長之局。」
他之乎者也，引章據典，倒是有些意思。
望文生義，豈能不被迷惑。
易經所指，還有變化，物極必返，陰陽轉換，不一而足。
姜山儘管當成遊戲來聽，何磊卻是極盡引導，把斯頓的言詞旁徵博引，竟圓其說。
何偉對於中國文化的傾心嚮往，全信不疑，側耳聽得如痴如迷，似醉非醉。
麥克是個實用主義者，他對中國文化有所了解，也不深究，嘴頭上說說，不一竅不通。
介入其中，被斯頓追問著，死纏爛打，何磊倒也十分耐煩，怪不得被斯頓博士稱為何磊導師。
話題的主動權，始終掌握在何磊的手中，姜山樂得旁觀者清，沉默頗感興趣的聞聽。
他不時提出些公案話題，給他們快要成僵局的話題轉向，確實有些王顧左右而言他。
在這種有些傾向於斯頓的交流中，他的情緒越來越激動，猶如刺探到易經的某根經脈一般，神思泉涌。
斯頓口若懸河，順著何磊給理出的易經脈絡，把他早就爛熟於心的易經重新解讀了一次。
每次解讀，都會有不同的效果。
迷局，在這種不斷的周而往複中，越來越清晰。
哲學的各種理念和學說，也就在這種眾說紛紜中，不斷地滋生與發展、演化。
姜山看著斯頓滔滔不絕的講述，聽著何磊切中要害的點睛之辭，大感易經的玄妙無比。
最終的話題，還是被何磊四兩撥千斤地引到了於老歪與袁清山的關係上，其中的袁曉飛也算是一個環。
因為何磊在易經的理解上，增加了不少的玄秘色彩，從而，斯頓在解析三個人的關係時，就運用了宿命觀念。
他既知遇於老歪，就不會袖手旁觀，挑起袁曉飛與袁清山之間的矛盾。
通過袁曉飛揭去袁清山的假面紗，從而暴露出袁清山騙子的真實嘴臉。
實際上，姜山可以料定於老歪肯定知曉袁清山的底細，只是不想揭穿真相。
因為袁清山為他雪中送炭，更重要的是袁清山騙來的巨款，讓於老歪發家致富。
吃到嘴裡的肉，誰也不想吐出來。
這才是於老歪力保袁清山的真實目的和本心。
但是，一旦挑起了袁曉飛與袁清山之間的矛盾，雙方撕破了臉皮，再讓袁曉飛進一步栽贓與袁清山。
藉助斯頓對於老歪的影響力，把矛盾利用易經破解，假以姜山等人的手，緝捕走袁清山，不失為一招除之而快的長久之計。
畢竟袁曉飛是於老歪的直系血親。
關鍵時刻，在於老歪面臨抉擇時，利益驅動，親情打動，演易策動，三管齊下，不愁他不就範。
只要他不過多干涉緝捕袁清山一事，就足矣。
姜山腦海里盤算著，隨著斯頓與何磊如同打啞迷的玄妙經文講解節奏，事情勢如破竹，水到渠成。
酒意縱橫，正是書生意氣。
可是到了現實，每一步都需要精心策劃與實施。
念及此處，姜山內心深處，卻是湧出難以言說的不安來。
於老歪這隻老狐狸，不是能夠輕易就打動的。