第132章 新氣象
在華曦等人回到日落堡后沒多久，南1島的海灘邊上
「首領，木筏已經準備好，請下令！」一個操著日本口音的野蠻人對著一名膚色拗黑，蓬頭垢面的野蠻**聲報告道
「好！出發！」被稱作首領的野蠻人，赫然就是那個小日本此刻他正站在灘頭的樹林下面，神情嚴肅地看著海灘上忙碌的族人良久，他低頭看了看懷中一個類似湯勺模樣的東西，神情一震，輕叱一聲，大踏步的走向了海邊的木筏
「划！」小日本敞開雞公般的嗓子，高聲喊道
「喏！」在小日本的命令下，三四條乘坐著二十個野蠻人的木筏，盪起一圈圈漣漪緩緩地離開了海灘邊從他們划行的方向，是南2島的方向
「首領，你怎麼知道那些外族人是在這個方向？」其中一名和小日本一樣拗黑的野蠻人，不解問道
「嘿嘿，難道你忘記了嗎？那天他們離開的時候正是走這個方向，而且宮城縣的族人也說他們離開后，是繼續朝東南面航行的」小日本得意道
「啊，是是是！」野蠻人聰明地連連點頭
這小日本名叫麻生太郎，是個日本***的後人不過，此君絲毫沒有相應背景的思想覺悟，與日本那些認清歷史的日本人不同，此君的思想早已被日本的教科書所荼毒，是個典型的日本憤青麻生太郎將自己是***後人的原因，歸根在篡改歷史的教科書上所宣揚的，都是中國的錯誤
本來麻生太郎是不會穿越回來的，不過倒霉的是，日本憤青們在網路上與中國憤青互噴之下，日本憤青聯盟號召憤青們到中國進行抗議示威等傻帽行動麻生太郎也傻愣愣地一頭栽進來，跟著聯盟組織者的隊伍，來到第一站深圳剛在酒店下榻，麻生打算一個人到超市買點東西時，就這麼超越過來了
在這裡要交代一下，日本人種到今天為止，雖然出土的骨骸稀少，但從某個方面也在關於日本人種和民族的形成上，學術界一般推測日本最早的居民經由北亞和南亞兩條路線來到日本列島，經過長期混血，大約在彌生時代以前形成具有共同語言和風俗習慣的日本民族
階級和國家的產生彌生時代是日本文明史的開端由於以種植水稻為主的農業出現，特別是青銅器和鐵器等先進生產技術的傳入，社會生產力飛躍發展彌生時代中期日本從原始公社制社會向奴隸制社會過渡據中國《漢書》記載,大約公元前1世紀下半葉，日本列島出現了百餘個由村社首長統治的小部落這些部落曾定期派人向漢武帝在朝鮮設置的樂lang郡獻上貢物后經長期兼并,至公元2～3世紀形成了規模較大的30多個部落據《後漢書》和《三國志》的《魏志?倭人傳》記載，公元2世紀末至3世紀初出現了邪馬台國邪馬台國統轄約30個部落，成為部落聯盟的盟主，已有統治機構和貧富、階級差別，是日本奴隸制社會初期粗具規模的國家該國女王卑彌呼在239年曾遣使到中國洛陽，魏明帝封她為「親魏倭王」，授與金印紫綬其後繼女王口與（台與）亦曾遣使向西晉王朝朝貢
歷史以來，日本人一直被中國人騎在屁股下面，這對於日本憤青的麻生太郎，自然是件難受的事情近代，雖然在某個歷史時段，日本人吐氣揚眉了一下，但，僅僅是一下，現在中國的國力又在一次將日本壓了下去麻生太郎一直不爽，屢次在網路上對中國人進行惡語相向的無知加無聊行為
眼下，華曦這個同時代的中國人的出現，很好的解決了麻生太郎思想上的寂寞空虛，也挑動了他那慾望之心自穿越過來后，日本人要佔據亞洲大陸，不，是佔領全世界，整個時代的野心，無時無刻不在麻生的腦海中翻滾不息
很快，木筏來到了南2島，也就是麻生起名叫宮城縣的島嶼麻生稍作休整后，繼續命令船隊往東南面航行過去
在麻生太郎出海航行的同時，華曦此刻正在端詳著一塊從水手手中拿過來的石頭石頭從手感來看，似乎是塊鐵礦，不過卻比同體積的鐵礦要重傷一些從外型來看，也不同於一般的鐵礦鐵黑色的礦身上，排列著數十個小面體
這種奇異的石頭，大多數都是屬於某一種礦石，華曦苦思半天也認不出事什麼礦石他嘆了一口氣，將他小心地放進一個箱子里藏好，待日後再好好研究一下
漫長的寒冬一天一天的過，時間彷彿過得很緩慢，人們時不時探出腦袋看看頭頂上的天空寒冬下的土地顯得比以往任何一天都要堅硬十倍，農民和奴隸們需要豁出渾身的力氣，方能將耕犁按入土中耕牛在這種環境下開墾，也顯得極為吃力，體力合熱能的消耗很快，對草料也驀然大增起來
※※※吱吱——吱吱————幾聲鳴翠的鳥叫聲，從一株低垂的柳樹上響起是的，寒冷的冬季終於是過去了，大地的冰雪開始消融，溫度似乎也更加寒冷了一點，不過這並不阻礙這片土地上的人們，對生活的嚮往喜悅的心情躍然浮在他們的臉上中華部落的新年祭祀也開始了，他們用新年這個節日來慶祝新的一年，冰冷清凈的大地忽然變得歡騰起來，一片生機勃勃的氣息播灑在大地上祭祀慶典過後，中華部落三座城鎮內外，再次看到了忙碌的人群，每個人都在為今年的生計而奔波忙碌著
目前，種植和圈養牲畜，所提供的食物已經可以勉強維持整個部落的食物所需漁業的興起，雖然時日尚短，看不出什麼效果，但每個人都從每次裝載著一桶桶河鮮的車隊上看到，捕魚所獲得的食物將在以後佔據著一個不小的食物比重
中華人二次出海，中華城內經常看到的河鮮以及河鮮的鮮美，大大刺激著其他的部落出海口被中華人佔據著，他們自然沒有辦法，但白龍江的各個分支流域，中華人可管不了不過在捕魚之前，漁網、木筏的製造、水手的訓練以及捕魚的方法都需要從中華部落那學習因此，才剛一開春，到日落堡的各族使團絡繹不絕，就差沒把日落堡的城門門口踩爛而已
對於各族到此的原因，華曦自然心中明了，不過卻沒有阻止或是作出什麼限制性的措施華曦知道，對外擴張雖然從軍事上說，侵略低文明的部落會輕鬆許多但從戰略收益上來說，掠奪一個低文明的部落，戰利品也不會多因此，將文明傳播到其他部落，讓他們快速發展起來，控制在一個自己掌控之內的發展水平，這才是中華部落快速發展的路子
玩過webgame七海爭霸（wen航海）的華曦，將這稱之為圈羊戰略整個聯盟以及北部山區里的部落是羊，中華部落就是狼養羊在關鍵在於鬆弛有度，步步緊逼和完全封鎖，都不是一頭好狼應該做的事擁有一群不斷提供營養的羊群，絕對比那些野狼發展得快
青銅器的製造，華曦沒有公諸於眾，只是將青銅器傳播開來除了白狼族可以獲得三四成的價格優惠外，其他部落明面上都是按照全價售賣私下裡，華曦對畲族、瑤族以及另外幾個親中的部落，採取優惠一成的價格，暗中培植自己的聯盟勢力
部落的事情，因為都只是些日常事務，華曦也繼續放權給長老院去主持不過，在這次開春后，華曦在部落的日常事務主持上，除了長老院（長老與軍方將領組成的機構）外，華曦也將祭司宗廟拉了進來任何一項決議的通過，都需要按照少數服從多數的原則，投票決定在目前的生產力和律法發展下，只能依靠這種方法來約束部分人的權利過大
華曦的決定一下，原本主持事務工作的長老院，就分成長老和軍方兩派，現在再加入和祭司宗廟，在投票和發言過程中，經常發生肢體上的摩擦和受傷雖然大部分人的思想都是比較統一的，都是為了部落的生產力提高而努力但是，從個人利益上來說，每個人都想為自己爭取多一點利益進帳，也就不能避免地衍生出幾個稍有分歧的利益集團
長老集團：為部落內的工商農行業說話，在部落的政策方針上偏向這方面
軍方：為戰士說話，爭取各類物資和補給，經常性將用在民用方面上的生產資料，安排在部隊裝備上面
祭祀宗廟：從某個程度上代表族長的中立立場，當然，祭司也是人，只是身份不同是人就有私心，暗地裡勾結兩邊的集團，只要是利於自己獲取更多生產資料的，就站在那一邊
有爭吵才有進步，人類的文明歷史進程，實際上就是一本血腥征服史縱觀萬千發明，大多都建立在征服需要上發明出來的自古君王，最為忌憚的就是手下大臣，和氣一團