第五十四章 嶽陽樓(第四更)
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而陳浮生手中恰恰擁有著兩件上乘的劍氣,苦竹老人的綠竹劍就不必多說了,已經快要達到真正法寶的地步,而秋水本身材質也是極佳。作為一個初入門沒多久的修道之人,這麽一柄劍已經足夠他使用了。
更加難得的是它們兩件飛劍通體幹淨至極,沒有前一任主人的殘留,絕對不會影響到他。
這個時候陳浮生也大致明白為什麽當日淩虛子沒有加入追殺唐輕風的原因了,因為對於武林中人而言,《青蚨劍典》根本就是一個坑。
《青蚨劍典》的精華全在於孕養飛劍之上,那一套附帶的劍法在真正的修行界不過是最最簡單基礎的禦使飛劍手法,放在世俗武林也最多和青城派的明月劍法相當,而且如果以手使劍,效果還要打個折扣。
明月劍法已經是青城派曆經數百年,不知經過多少人増刪完善,在這一層次,已經頗為不凡。
而如果要真正使用飛劍,最起碼也要先生出真正的法力和神識,像唐輕風和淩虛子那樣其實不過是用精湛內力勉強催動罷了,要不然秋水劍也不會那麽輕易從唐輕風手中掉落。
偏偏也不知出了什麽緣故,這本《青蚨劍典》傳到林家的時候,天河劍池的練氣功夫已經消失殆盡。
要知道和世俗武功一般,修行之道也分為體用,修為為體,法門為用,林家空有上乘的養劍術,卻連最基本的法力都沒有,這一門《青蚨劍典》效用自然也是隻能發揮不到千分之一,在武林中最多也就起到一個高級暗器的作用,淩虛子也是看透了這一點,才沒有多大興趣。
不過那個老和尚可是真正有了感應天地的修為,如果得了這個法門,找上件材質上佳的兵刃,用上幾年苦功,說不定真得能夠造就一把真正法器,居然連他都沒有下場。
陳浮生隻能勉強用高僧作為出家之人,高風亮節、不尚外物來形容了。
當然還有可能是他想錯了,對於那個老和尚而言,他不知道其中的緣故,說不定就認為飛劍也就那麽一點兒水平,看不上眼或者身為高僧當著那麽多人不好意思下手呢。
總而言之,陳浮生是占了一個天大的便宜,倒讓他有些懷疑自己是不是像小說花本中描寫得主角一般,天生氣運不凡。
邦邦邦,敲門聲緩慢響起,陳浮生揣摩一下,今天的火候差不多了,捏了個劍訣,綠竹自行懸掛在腰間,秋水飛回大袖之中,來的人已經知道了自己,倒也不必太過掩飾。
“進來吧。隨著陳浮生開口,房門被輕輕推開,走進來的正是水老大。
“陳公子,明天正午之前,船就能到達巴州了,小人特地前來告訴您一聲。水老大恭恭敬敬地低頭說道。
“水老大何必這麽拘束,我們這一路上可是多虧了您多加看顧啊。陳浮生伸手拍拍對方肩膀,笑意吟吟。
水老大直覺一個激靈,一道氣流已然順著陳浮生的肩膀鑽入自身經脈,隻聽劈裏啪啦幾聲,周身一陣舒爽,發現自己那微不可查的粗淺內功居然憑空漲了一截,心下大喜,對於陳浮生的手段再無任何懷疑,就要開口道謝。
陳浮生提前打斷對方,“水老大,我聽說每次往返一次,船隊就要修整幾天,您對這裏如此熟悉,到時候能否為在下做幾天導遊,介紹一下這巴陵風光?
水老大急忙點頭答應,“公子大恩大德,隻是陪公子幾天有什麽打緊的,隻要公子不嫌棄我口拙舌笨就行。
陳浮生點點頭,看著水老大退下,他也是突發奇想,如果他下了船,不停留,直接離開也就罷了,他自然不會再和水老大費什麽功夫,不過他這一次上京是打算好好看遍沿途風光的。
這十年來,他除了讀書修煉就沒有做過什麽其他事情,本質上乃是一個不折不扣的宅男,自然對於這外麵的世界充滿好奇,而且讀萬卷書行萬裏路,如果一路匆匆走過去,對於他的修行沒有半點好處,他自然不會這般。
那麽勢必就要在這裏停留一段時間了。畢竟他對於書中不知出現多少次的嶽陽樓、君山島、屈子祠、汨羅江可是向往許久。
而飛劍留字的事情恐怕已經傳了出去,雖說不長心眼的人在江湖上混不久,但他還真不喜歡有人從水老大嘴裏知道了自己,跑過來打擾,那時候什麽遊玩的心思都沒有了。
現在給了水老大一個甜棗,也稍微小露一下手段,再將他帶在身邊,免得他和什麽人胡說八道,更何況有了這個地理鬼,自然要輕鬆許多。
在陳浮生看來,可謂一舉數得。
水老大說的沒錯,翌日上午,船隊就到達了終點——巴陵城,不待船在碼頭停穩,船上的人就紛紛收拾起了行李,排在船頭。
陳浮生自然也不例外,隻不過他帶得東西簡單,早早站在了船頭上。
映入眼簾的便是那座三層四柱、飛簷盔頂、楠木金柱直貫樓頂,繞以廊、枋、椽、檁互相榫合的千古名樓——嶽陽樓是也。
“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂乎……
陳浮生身邊陡然響起輕吟之聲,幾位和他打扮相近的書生一臉崇敬,念誦的正是那三百年來一人而已的範希文名傳千古的《嶽陽樓記》。
陳浮生抬首望去,嶽陽樓門前的楹聯之上,兩行大字,浩然正氣直上九天,正是那:“先夭下之憂而憂,後夭下之樂而樂!
而原本文氣不過平平的幾位書生身上陡然升起浩然之氣與之相應和!
“果然厲害,這幅楹聯品質已經遠遠超過了一般的法寶,用眾生心念煉製,好上乘的煉器手法!陳浮生一臉讚歎,“可惜了,被如此浩然的正氣衝刷,永遠不可能開靈點化。
不過,儒家書生,求仁得仁,倒也合該如此。