第三十七 鄉試（二）
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陳浮生撓撓頭，有些不好意思，轉而問道：“人都來得差不多了，怎麽還不開門讓我們進去？
“時辰不到。葉信看看天色，輕聲說道：“再等等吧，到了卯時就有人出來開門了。
果然卯時一到，伴隨著三聲炮響，貢院左中右三大門在兵卒的推動下同時打開。
鄉試開始了。
陳浮生抬頭看去，一眾同考官以一個麵目嚴肅的中年官員為中心並排站在轅門之外。
招罷鬼魂，聽了主考官江源循例念過了‘奉旨開考，不得作弊，否則如何如何’的陳詞濫調，檢錄正式開始。
“走吧，先找個地方歇一會兒，搜檢要花好長一段時間呢？葉信用肘頂一下陳浮生，下巴抬起，努了一下。
果不其然，那些看著老成些的考生們紛紛把考箱橫放在地上，就地坐下，顯然是有了經驗，反倒是那些初次參加鄉試的年輕士子，一個個興奮地站在原地，探頭巴望。
閉目養神近一個時辰，日頭也從地麵上升了起來，陳浮生耳中中午傳來了兵卒的聲音：“眉山的，過來搜檢。
陳浮生趕緊提起箱子，回身看向葉信：“不移，我先走一步了。
卻聽到葉信壓低了聲音說道：“進去吧，我可是還給你送了份禮物呢。
不待陳浮生反應過來，身子已經跟著眉山的秀才們的人流走進了儀門，進入了搜檢的通道。
雖然科舉取士打破了世家門閥的貴族統治，可以說意義重大。
但不知有多少讀書人指責科舉有辱斯文，這指得就是這搜檢一項，堂堂的讀書人竟然要脫了衣服，被野蠻無禮的大頭兵動手動腳，實在是難以忍受。
陳浮生自然也不例外，如果不是必須要參加鄉試，誰敢要求他這樣做，立刻便會讓他嚐嚐綠竹劍的鋒芒，這卻沒有多少道理可講。
不過人在屋簷下，不得不低頭，陳浮生隻好暗自用亞聖的“天將降烏紗於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能來安慰自己。
更何況身邊有那麽多難兄難弟，但也勉強可以讓他好過一點。
赤腳提著鞋襪外衣，渾身上下隻有一件內衣遮羞的陳浮生和同伴並肩貼牆站好，等待著官兵搜身。
陳浮生做為這一批的最後一個，輪到他的時候，官員已經準備轉頭看向下一批了，就在陳浮生準備咬牙忍過去的時候，卻看見搜檢的兩個兵卒交換了一下眼神，手上動作瞬間放鬆了下來，就連身子都沒有碰到分毫。
陳浮生瞬間明白過來，原來這就是葉信所謂的禮物，作為節度使，葉家在蜀軍中頗有影響，葉信顯然是對搜檢的官兵打了一聲招呼，對他網開一麵。
無意中用了一把特權，陳浮生沒有絲毫羞愧，穿上衣服，一身輕鬆地走進龍門，接過裝有考題的卷袋。
未曾想，剛剛走進貢院，就感到一股滂沱浩然之勢落了下來，邱言不以為意，依著生生地讓陳浮生感覺低了一截，就連落腳都比剛才沉重了不少。
“這種氣勢，難道就是所謂的浩然正氣？陳浮生停下腳步，咋咋舌，看向貢院上空，雖然沒有修為在身，靈目之術不能動用，但是憑借著他感應天地的神魂仿佛能夠看到一股宏大挺拔的白色氣柱從貢院之中直插雲霄，“儒家不通修行之道，號稱子不語怪力亂神，雖然我知道那些學問有成的大儒，神魂通透，在某些境界方麵不比修行的高人低，但真沒想到隻是一省之地的貢院而已，給人的威壓居然好比修行的高人一般，整個貢院更仿佛是布下了什麽陣法，像師父天欲尊者那種到了極高境界的高手也就算了，如果隻是學了一兩手的邪門法術就在這裏施展的話，恐怕就要直接反噬己身了。幸好我在來之前就已經將自身的修為完全散盡，現在體內運行的隻有單純的內力，讀書養氣也入了門，否則受到的壓迫恐怕還要更大。看來儒家雖然沒有形成什麽修行門派，卻能夠和釋道兩家並列三教，並不是沒有原因。
想到這裏，陳浮生謹慎起來，貢院雖然被丈五高的棘闈圍著，但是按理說對於那些高來高去的江湖人物而言，不過是些許小事，更不用說那些奇人異士了。居然一直沒有聽說有什麽江湖人物來騷擾這科舉選士，朝廷預備的手段大多也都是為了防止考生們夾帶以及考官徇私舞弊，原來在這貢院之中武夫的氣血運行和修行之人都要受到影響。
也不知道朝廷裏麵的大員到底知不知道這些事情？
“喂，既然領了卷子，還不快點去看看你的號舍。許是他沉思的樣子實在太過可疑，引發了關注，一個巡察官員從背後直接將他推醒。
“是，大人。陳浮生側過身子行了一禮，深吸一口氣，走向號舍外的榜單。
“玄字九號，第三行第九間。陳浮生迅速找到了屬於自己的那間矮屋。
“真是間蜂巢啊！陳浮生看著眼前寬三尺，深四尺，高六尺的矮屋子，歎息一聲，“居然是三麵有牆，南麵敞開，連個門都有，如果不是我提前準備好了門簾、號頂，要不然遇上刮風下雨，豈不是直接完蛋！
陳浮生搖搖頭，不過他也明白，號房最初敞開是為了便於監督，否則把門一關，做起弊來豈不是輕鬆自在？
將號房整理幹淨，用過帶來的糕點，陳浮生緩緩打開卷袋，準備先看一遍考題再說。
鄉試的題量比起從前明顯大了不少，出題分為四書五經兩大部分，四書者，《大學》、《中庸》、《孟子》、《論語》，五經題目，則是從士子從《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》中選擇一本作為本經答題，以前沒有所謂的解元，隻有五經魁，表示鄉試過後，從五經中各選出第一名來，隻不過後來因為選擇五經的人數比例差距太大等各種原因，逐漸取消了經內的排名，而是統一起來。