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第三百六十四章、 真神唯一,不可瞻仰

  那是一條很狹窄但很熱鬧的街,兩邊開著各種各樣的小店鋪。


  有專治疑難雜症的小診所,有專賣民間秘方的藥鋪子,有賣狗皮膏藥的,有拔牙的。有剃頭的,有洗腳的……


  稱得上是琳琅滿目,花樣百出。


  中間的路很小,開不進一輛車,但因為進出的人多,電瓶車和自行車之間互相擁擠碰撞著,時不時還發生交通事故。


  當然這種事故是沒有警察來處理的,隻在當事人的罵罵咧咧中自然結束。


  如果雙方各不相讓,引來旁人的圍觀,那時候便是要比較誰的嗓門大了。


  但在這裏極少出現打架鬥毆的事情,因為這裏的人們都知道,四安裏雖然很少來警察,但卻是有秩序的。


  這裏的秩序和外麵截然不同。


  在外麵違法的事情,在這裏可以公然而為,但有些在外麵沒人管的事情,在這裏反而是不能做的。


  如果做了,就會受到秩序的製裁。


  這種秩序,讓他們既敬畏又害怕。


  這個秩序的背後有一個名字,九爺。


  ……


  從地圖定位上看那個手機號碼的主人已經離他很近了,但在如此繁雜的人流當中,林林山無法確定到底是哪一個。


  他慢慢地往前走著。


  前麵有一間小廟,有些人也把這種地方叫做教堂。


  在四安裏有很多供奉民間土神的淫祠,叫廟或者寺的多,叫教堂的也有。


  民眾是需要信仰的。


  失去信仰的人會失去生活的信心和遠望,性格善變,行為沒有規律,脾氣暴躁易怒,沒有自控能力。


  這樣的人難以管理。


  所以無論再怎樣講究科學和無神論為主流的社會裏,上層都會引導民間去信奉一些虛無而簡單的神。


  越簡單,越容易相信,越容易控製。


  在四安裏這樣的地方,尤其需要信仰。


  四安裏人們信得最多的是財神,因為四安裏貧困,財神可以給他們帶來財富。


  居住在四安裏的很多人一生的向往就是能夠搬出四安裏,但是完成這個願望的人並不多。


  隨著麻將會在納蘭城崛起以後,財神成了另一個人的代名詞。


  不過這對普通百姓的影響並不大,他們分不清哪個是真財神,哪個是假財神。


  除了財神意外,四安裏還有各種各樣的廟,廟裏供奉著各種各樣的神,有些神甚至人們不知道他們的名字。


  信了幾輩子財神,也沒有改變他們的人生,就總會有人願意去嚐試拜一拜別的神。


  林林山就看到了這樣一座廟。


  廟沒有名字,沒有氣派的門臉,和其它店鋪差不多,隻在門口多了一個大香爐,香爐裏插著三根香。


  旁邊還放著一張小桌子,桌子上放著牛奶和麵包等食物。


  一個傳教士正在向路人分發印刷簡陋的傳單。


  “貧窮不是你們的錯,隻要你們信仰神,神會來救你們的。來,領一個麵包,分享神的恩賜吧。”


  桌子後麵坐著一個女人,給那些拿著傳單的人分發麵包和牛奶。


  林林山遠遠地看著,拿起手機撥了從包租婆那裏要來的那個號碼。


  他看見女人從旁邊的手包裏拿出手機,在屏幕上劃了一下,然後貼到了耳朵邊。


  藍牙耳機裏傳來女人“喂喂”的聲音。


  林林山沒有回應。


  女人喂了幾聲,便把電話掛掉了。


  林林山落無其事地走過去,從傳教士手裏接過一張傳單,看了一眼,上麵無非寫些世人的罪惡和神的救贖一些虛無空洞的話。


  但這些卻恰恰擊中了四安裏人們的心靈。


  人並無罪,而貧窮就是原罪。


  當一個人在貧困交加中無法解脫的時候,便會感到絕望,在絕望中懊惱自己的過去,又生出許多嫉妒和憤恨,卻無從發泄。


  他會感覺到罪惡,社會的罪惡,官僚的罪惡以及他自己的罪惡。


  但人又是如此的渺小,貧困就像一座大山,而人隻不過是這座大山前的一隻螞蟻。


  他隻能祈求於神,隻有神能夠救他。


  所以越是貧窮的地方,就越容易祭祀淫祠。


  林林山看完傳單,走到桌子前。


  女人果然眉清目秀,一臉的善良。


  林林山覺得有幾分麵熟,仔細回憶,想起來,就是昨天齊鶩飛給他發來的那些照片裏的一個。


  女人拿起一個麵包、一盒牛奶,給了林林山。


  “接受神的恩賜吧,願你早日從苦難中解脫!”她說。


  林林山問“這是什麽神?”


  女人說“神沒有名字。”


  林林山奇道“為什麽沒有名字呢?別的神都有名字。”


  女人說“名字是為了識別,讓你與同類者分別,真正的神獨一無二,是不需要名字的。凡有名字的,都不是真神。”


  林林山忽然覺得好有道理。


  “那麽說,玉皇大帝也不是真神?”


  女人沒有辯解,隻說“真神唯一。”


  “你說的是‘道’吧?大道唯一,大道無名,這是老子說過的話。”林林山說。


  這時候,那個傳教士過來了,很平和的聲音對他說“誰說過什麽不重要,重要的是,你要信。”


  林林山發現自己剛才犯了一個錯誤,注意力太過個集中在女人身上了,忽略了這個傳教的男人。


  但他不敢用神識去觀察對方。


  他指著廟門問“我可以進去嗎?我想瞻仰一樣神的容顏。”


  傳教士說“不可以。神既無名,無始,也無容顏,不可瞻仰。”


  “既無名,又無容顏,讓我怎麽信,怎麽解脫?”


  “你可以每天來領一個麵包。”


  “每天都可以嗎?”


  “可以的。”


  “然後呢?”


  “直到你的心中有了神,你便可以進去了。那時,你可得見神的容顏。”


  “你不是說沒有容顏嗎?”


  “當神駐你心中,你與神相合。你所求的,既是神,也是你自己。那時,你的容顏,便是神的容顏;你所見者,既是神,也是你自己。”


  林林山覺得不能再聊下去了。


  這特麽太洗腦了。


  這時候有一個小孩過來領牛奶,女人就站起來摸摸小孩兒的頭。


  林林山看見女人挺著的大肚子。


  這一刻,林林山的心快要跳出來。


  證據鏈完整,他幾乎可以確定了,這就是胎母。


  幾天後,魔孚就會從這個女人的肚子裏鑽出來。


  ……


  。

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