第276章 長生吞日月（5400）

  “長生？！”


  之前各家論道的時候，扶蘇、趙高聽了那麽多，其實沒有幾句真正的引起了他們的重視。


  當然不是因為各家的理論不值一提，恰恰相反，他們每個人所說的都是前人智慧凝結，一宗承繼之法，不敢說是通行天下的真理，至少在一部分的範圍內是絕對有可取之處的。


  然而，就算各家所說都是金玉良言，隻因他們所奉行的，並非是如今這個大秦帝國的主人選擇的道路，那就並不會被趙高等人真正關注。


  可是現在這“長生”二字，卻正是那位帝國之主，最近這些年來最心心念念的一件事情。


  至於伏念、勝七、公孫玲瓏等人，一聽長生，則大抵露出些不以為然的神色，大約已經在心中，將方雲漢歸於陰陽家雲中君之流，蠱惑人心、於世無濟的方士。


  “長生之道，在於和。”


  方雲漢沒有理會他們的神態變化，喝了口酒，滿不在乎的說了下去。


  “萬物負陰而抱陽，衝氣以為和，是天地大道。放之於個人，譬如五髒和於五穀之氣，是生命之基。口鼻和於水風之氣，是生命之樞。記憶和於先輩教誨，使人格初成，自我初醒，是生命之諦。心智和於人事經曆，自我體驗，漸有別於初教，是生命之悟。”


  “放之於天下。軍心與民心和，能死戰不退，固若金湯，是守元。私心與公心和，能政令通達，體恤民生，是固本。師長之心與徒眾之心和，文理傳繼，代代追溯，能勤修舊典，不致失落族脈精神，為外敵所竊取。懷古之心與務實之心和，能隨世事變遷，除舊迎新，變化壯大。”


  他說到最後，把左手葫蘆抬起，拇指扣住葫蘆腰，其餘四根手指，一根一根伸直，每伸直一根手指，就說出一個名詞。


  “守元，固本，勤修，納新。”


  “無論個人、幫會、學派、王國，有此四者，就能不失自我，永具新意，生機無限，可謂長生。”


  公孫玲瓏聽罷，先嘀咕了一句：“原來是這樣的長生，聽起來像是道家、儒家、農家，各取了一些。”


  “見賢思齊焉，見不賢而內自省也。聖人能不凝滯於物，而與世推移。”


  伏念點頭讚同，“道長所說，其中部分看法，確實與儒家有暗通之處。”


  扶蘇拍了拍手，道：“也有部分，合於道家無為而治的理念。但是把這些看似尋常的地方，從道長所說的這個角度去看，也是別有一番新意。”


  “此是長生之理，而能稱為道的，不但要有理，更要有法。”


  方雲漢那左手伸直的四指一合，緊扣住了酒葫蘆，指尖與葫蘆出的時候似乎發出低微的聲響，“貧道既然稱道，自然有理也有法。”


  理是思想，法是方法。


  “長生之法？”趙高輕笑了一聲，“道長這句話，未免說的有些托大了。”


  “從西周那位統一四夷，西征昆侖的國君，周穆王開始，曆代以來，能見於史冊的尋仙問神求長生的事跡，層出不窮，但沒有一個真正的長生之法流傳下來。”


  這個羅網首領、中車府令的雙手攏在身前，右手上黑色的指尖敲打了一下左手手背，像是以這個動作提醒了自己什麽東西，帶笑轉口道，“唯有如今始皇帝陛下，尋得真正陰陽家煉藥高人，得悉東海仙山有長生寶藥，才得見長生不死的坦途。”


  “難道道長所說的長生之法，也是那東海寶藥嗎？”


  方雲漢輕哼一聲，散漫道：“長生藥之說，虛無縹緲，而貧道所說的長生法，是個人修持之法，在座的人大多都是通曉修行的高手，隻要點破那一處關竅，自然知道真偽。”


  扶蘇眉宇之間擰了一下，道：“如果道長真有仙山寶藥以外的長生之法，可否細說，是所謂屍解成仙之術，還是……”


  “並非屍解，能長生也未必就等同於成仙。”


  方雲漢塞上酒葫蘆，將其掛在腰間，一拂袖，道，“貧道剛才就已經說過，長生之道，貴在一個和字，隻要人體精元與內氣完全和暢一體，相互轉化時毫無掛礙，就時刻可以以內氣修補精元，體魄圓融無損，活個幾百年不是問題。”


  扶蘇一怔。


  乍一聽好像確實很有道理，幾句話就說明白了長生的原理，但是仔細想想，這話說了等於沒說。


  牆外小船上，逍遙子同樣聽到了這一段話，他若有所思，傳音問道：“正所謂煉精化氣，所謂內氣，本來就是從精元轉化而來，難道，這二者之間，還不算是和暢一體嗎？”


  “你們錯了，內氣並不是直接由精元轉化而來的。”


  說到這一件事，方雲漢左手負在身後，漸現出幾分神采飛揚之色。


  “人生於天地之間，眼耳口鼻，以及諸多細微處，其實無時無刻不與萬物交應，煉精化氣的實質，是將這種交換呼應，調整至最佳狀態，順勢積存從外界流入人體的有益元氣，而剔除有害元氣。”


  他心中最近這段時間，其實正因為弄清楚了內力來源這一件事，而感到有些自得。


  之前從蓋聶那裏，得知了這個世界關於武學的境界劃分之後，他對照自己從前在各世界之中所得的武功心法，尤其是主世界的一些理論，就陷入了一種苦思的境地。


  按照主世界的說法，內力最初始的時候，是因為存神觀想，以精神催眠了肉體，煉假成真，形成了這麽一種真實存在的能量。


  然而，如果跳出主世界的體係，從另一個角度去看，一般人剛開始練內力的時候，精神力度還很微弱，這種精神層次，真的可以催眠自己的肉身嗎？

  這其中就有一些解釋不通的地方。


  而如果按照這個世界的普遍說法，內氣是從精元轉化而來，豈不是說，內力的增長是在不斷壓榨肉身體魄？那換一種說法，豈不是表明，這個世界內功練得越快、內力越深的人，體魄越弱？


  這顯然也跟現實情況不相符。


  方雲漢又結合呂洞賓那些功法，憑他現在的武學悟性，枯坐了兩日兩夜，才感應到最細微的那一層，理清其中要點。


  其實，哪怕是完全沒練過武功的人，甚至是一隻螞蟻一塊石頭，隻要存在於這個世界上，都在不斷與外界的其他事物，發生信息上的交換。


  用最淺顯的例子來說，就像是不同物體所附帶的氣味，交錯傳遞的現象。


  當然，信息交換這種事情，遠比單純的氣味散失來的深奧，尤為難測。


  練出內力的第一步，實際上是通過特定的呼吸吐納，配合有一定標準的精神狀態，從人體與外界信息的交互之中，引導出對人體有利的東西。


  所以，內力的來源，其實並非僅有自身肉體。


  煉精化氣這個步驟，實則從第一縷內力滋生開始，就是一種變相的天人交感，是在引導外界的有利因素入體。


  隻不過比起直接拉扯天空雷霆、吸納地煞烈火的場麵，這種一開始基於人體天生稟賦的天人交感，顯得非常微弱，以至於練功者自己都弄不明白其中本質。


  趙高質疑道：“人身相較於天地而言，微渺不足言，如果真有此等交互，必定更加細弱，怎能積起博大內力？”


  “此言差矣。”


  牆外的逍遙子似有所得，開口代為解答，“先賢有雲，天有日月，人有兩目；地有九州，人有九竅；天有晝夜，人有臥起；天有列星，人有牙齒；地有小山，人有小節……”


  “人身本是小天地，小天地與大天地的交換，自然潛力無窮，隻不過世人多蒙昧，不能察覺罷了。”


  逍遙子的聲音越說越是高昂，仿佛已經聯想到了無數從前無法明了的道理，腦海之中一層層的迷障被搗破，“原來如此，原來如此，此至道也。”


  說到最後，河麵上的小船一晃，逍遙子縱身而去。


  艙中的蓋聶連忙傳音：“逍遙先生。”


  “老夫要回人宗閉關，重修道法。”


  那頭戴鬥笠的老者，迎風呼嘯而去，須臾之間，已經隻剩下遠處一條虛渺的影子。


  “一點玄機，足以參破萬重書山。純陽真人，此恩無以為報，隻望他日還有再見之時，逍遙子必執弟子禮。”


  這人三十歲前曾是世俗之間活躍的豪俠，三十歲後才拜入了道家人宗，又跟燕太子丹等人攪合在一起。


  平時，還真看不出這個逍遙子對道法有什麽癡迷之處。


  可今日，竟然隻因為幾句對談，就激起了他從半路入門之人，一路走到人宗掌門之位的執念、癡心，把這邊的一切，全部拋下，毅然回山去了。


  小聖賢莊之內的眾人，雖然被高牆阻斷了視線，但隻聽那兩句越來越遠的聲調，也明白外麵發生了什麽事，一時間心情各異。


  像是扶蘇這樣的人，當然沒辦法理解，逍遙子隻因為幾句話就受到莫大的震撼，做出這一連串看起來有些前言不搭後語的舉動。


  但是他卻從逍遙子的變化裏推斷出，這位純陽道長剛才所說的，並非是虛言空話，而是真有什麽實用道理包含在其中的。


  念轉之後，扶蘇看向方雲漢的目光中頓時多了一抹熱烈。


  方雲漢側首看了看逍遙子遠去的方向，麵上一副雲淡風輕、成竹在胸的模樣，安然接受了眾人隱帶些崇敬、戒懼的目光。


  其實他心中也有些懵。


  ‘我還沒說到具體的練功方法呢，你懂了什麽？還至道？’


  不過轉念想想，人身小天地的這個解釋還挺恰當的。


  方雲漢原本的思路之中，實際是想起前世，某些波及上百公裏範圍的爆炸，卻隻是由比微塵更小千萬倍的粒子對撞產生，所以，人體與外界看似微弱的交換循環中，能積累起開山裂石的內力，也就沒什麽好奇怪的了。


  這樣的思路，當然不能直接宣之於口，也不如“人身小天地”這種說法，顯得更加高明神秘。


  隻不過經過逍遙子這麽一打岔，方雲漢想要淺嚐輒止、引人上鉤的“傳道”，卻被勾起了更多的興致。


  此世，畢竟是一個真實的世界。


  就像剛才勝七開口闡述農家之道，像現在逍遙子突然棄船而去，無不是彰顯出，他們每一個都是有血有肉、心思流轉不休、活生生的人，而不僅僅是那些“劇情故事”中，性格片麵的角色。


  那如果，今天真在這裏把武道長生的思路講的七七八八，這些立場各異的旁聽者，又會做出怎麽樣的選擇呢？

  一念及此，方雲漢大笑了幾聲，接著說道：“體魄精元由十二正經主掌，內氣流轉由奇經八脈規製。如果是讓內氣直接就去滲入十二正經，那麽作為主掌精元的一方，隻是被動承受，算不上是和暢。”


  “隻有壯大體魄，讓十二正經的充盈欲出，再與強度相當的內力融合，才能真正讓十二正經與奇經八脈練達一體。若論內力的話，你們之中有許多人都已經達到這個標準，不妨暫緩越來越艱難的內力修行，去轉修體魄吧。”


  話音未落，扶蘇看他即刻就要轉身離開，急忙喊道：“道長，長生之道，我尚有未明之處，今日做客小聖賢莊，不好喧賓奪主，改日，可否到在下所居驛館之中，再請暢談一番。”


  方雲漢停下了將要離開的動作，望了扶蘇一眼：“若有美酒百盞，貧道或許尋香而至。”


  扶蘇拱手說道：“那明日申時，必定讓先生盡興。”


  “且慢。”


  趙高眉睫微閃，眼神數變，呼吸變得略粗了一絲，終究說道，“純陽道長，得道之士，想必文武一體，雖然道長看不上莊中武人，但我這六名部署，各持春秋名劍，桀驁不馴，戾氣惱人，可否請道長代為訓教一二。”


  扶蘇猛然回首，斥道：“趙高……”


  他話未說完，涼亭外、長橋上，幾個不同的位置，六道劍光並起。


  羅網六劍奴，雖然看起來身份低微，以奴稱之，實際上卻是整個羅王組織之中的頂尖殺手，而且尤其擅長合擊之術。


  他們任何一人對比勝七或許都稍遜半分，但如果是六人聯手出擊的話，也許隻要一招，便能致勝七於死地。


  這六人齊出之際，狹長熾烈的凶險光芒，如同無聲的電光，劃破湖水之上的空處。


  他們在趙高的隱秘示意之下，傾盡了全力，殺氣從那些蒼白的凶殘劍光中，瞬間擴散，猶如一陣冷光涼風，席卷了大半個小聖賢莊。


  小聖賢莊的三位當家，道家天宗掌門，陰陽家的楚南公等人，因為各具不凡修為，對於凶險的東西有著異乎常人的感應。


  所以這一刻，他們幾個恍如都已預見了六劍之下，金玉破碎，牆頭上那道身影如同鏡中之身，淒慘破碎的場景。


  而在小聖賢莊之外，蓋聶與衛莊等人，看向高牆那邊的時候，卻沒有感受到半點殺意冷光。


  他們隻看到方雲漢輕鬆隨意至極的拔劍一揮。


  隨即，周遭河麵、高牆、陽光、水霧，那些映照在水麵中的小船倒影都似被一股無形力場，微微扭曲。


  蓋聶置身其中，一時竟察覺不出這股力場到底彌蓋多遠。


  “訓劍？”


  他們聽到高牆上含笑低問。


  功法歸籠一爐後，有心一試當下極限的方雲漢，在那一劍之中，實則已將十成功力，盡化於無形，傾瀉而去，一展新修劍勢。


  太虛劍意，吞日月！


  長橋之上，天宗曉夢神色陡變，身上如同光塵化散，瞬息點水連退，幾乎要退出整個湖麵的範圍。


  伏念、張良同時動容，各自拔劍，淩虛劍猶如空穀臨風而自守，泰阿劍的威道劍氣，則猶如要撐天而起，卻被緊緊約束在三丈之內，發不出去。


  扶蘇看到身邊的趙高悶哼一聲，腳下的木板凹陷斷裂，幾乎徹底陷入水中。


  空中的六劍奴，幾似不分先後的墜落。


  公孫玲瓏喳喳呼呼的喊道：“哎呀！你們這是、這是怎麽了？”


  一向平和慈藹的楚南公，此時雙眼之中，像是各有一種恐怖的異芒竄動，他不想眼中異狀被察覺，低頭看向湖麵。


  長橋之下，湖水之上，蓋了一層淡淡的黑白影像。


  若有人從高空看去，就會發現，此時，整個小聖賢莊的內湖，都被一個廣闊的太極圖案覆蓋。


  牆上的人劍尖所指，唯見黑白雙魚，緩緩轉動。


  在這個太極圖上，每個人的身影都顯得渺小起來，內力越深的人，所受到的壓力也就越強。


  而扶蘇和公孫玲瓏這樣的人，偏偏一點壓迫感都沒有察覺到。


  方雲漢看了低頭屏氣的楚南公一眼，似感趣味的偏了下頭，點評道：“這六把名劍沾染的殺孽太深，幾乎與人一體，人不死，劍不淨。”


  趙高咧嘴一笑，牙根滲出的鮮血，在潔白的牙齒上染紅，道：“竟是這樣。那道長為六劍之淨，殺了這六名劍奴，也是他們死有餘辜。”


  “誰說他們死了？”


  方雲漢收劍歸鞘，輕聲道，“貧道的劍，不斬凡夫。”


  趙高聽得此言，卻不知為何更感一股酷寒，右手尾指抑製不住的一抖。


  一語未落，牆上已人影杳杳。


  湖麵上的黑白太極圖逐漸消失，眾人仰頭看去，空中白雲悠悠，那道人仿若倚雲而去，凡塵絕跡。


  趙高雙手一垂，掌風擊向兩邊橋麵，助他把雙腿從木板陷落參差的地方拔出來。


  伏念、張良拄劍而立。


  顏路走到他們身邊，張良訝異道：“你沒有受到那一招的影響？”


  這個儒門二當家，分明也擁有深厚的內力修為，卻當真謙和已極，在剛才那樣的局麵之中，仍然克製住了主動傷敵的念頭，所以也像不會武功的人一樣，沒被反製。


  顏路翻手看著自己指腹，“你們沒有發現嗎，這位純陽子，就是那個在樹上留詩的人。”


  如果真看懂了那一首詩字痕之中蘊藏的意誌，又怎麽會想要主動去對抗他？

  嘩啦啦——


  此時，兩邊傳來水聲，六劍奴相繼浮出水麵，果然還都沒死。


  扶蘇這時候，也忘了責怪剛才趙高的舉動，隻是掃視六劍奴之後，定定的看著剛才那人站的地方，喃喃自語：“長生不能等同成仙，可，這又與仙人何異？”