第02章 主持成長係統

  “叮咚！恭喜玩家繼承一座寺廟成為坊主。符合條件，開啟住持成長係統。”秦豐登的腦海了響起了一道機械的聲音。坊主是東瀛佛教用語。一坊之主。又作房主。亦即寺坊之主僧、住持。


  這不是穿越前自己手機裏玩的一款模擬養成小遊戲，模擬一位小寺廟的住持如何招攬信徒，如何發展寺廟，怎麽學習佛法和武功。如何的降妖除魔。成為一座大寺廟的德高望重住持。


  “住持成長係統”這是自己的金手指到賬了。


  腦海裏出現一個簡易的界麵。一個神似的3D人物在旋轉著。還列出體3，智3，意3，氣1，技2。這是秦豐登個人的屬性。普通人都是1-2的，普通人強了不少。


  翻開第二頁是建築，有山門，大殿，鍾樓，水井。著都是凡物。沒有屬性加成。


  頁麵最下方是一條寫著功德願力的進度條。


  把明德寺發展成為一座大寺廟，讓自己成為一位德高望重的住持。這是老和尚最後的心願。這也是我這一輩子的心願了。


  此刻，秦豐登明白自身的信念，知道自己的前路。雙手合十，口頌佛號“阿彌陀佛。今天開始我就是明德寺的坊主了。”穿越者配係統，和尚配寺廟。都是很不錯的。


  秦豐登用意念拉開屬性欄，上麵顯示著。


  0主持：秦豐登（法號和名字都是豐登）


  擁有寺廟：明德寺

  建築：山門一大殿一鍾樓一寮房一水井一

  新手禮包發放中，請盡快領取。


  評價：破敗的寺廟一座，主持的生涯剛剛才開始，努力吧，少年。


  秦豐登很快就發現這“持成長係統”一個和現實對接的遊戲係統，沒有重來，沒有讀檔。隻要解決現實中的問題，住持成長係統就會發放獎勵，這些獎勵也是來自現實的。


  比如現在，秦豐登在係統裏打開新手禮包。獲得羅漢心法一篇，烏木禪杖一把，金沙一小袋。金光一閃，三件東西出現在桌子上。


  秦豐登輕手輕腳的拿起那一頁的羅漢心法，仔細一看。正是羅漢拳的配套心法。但是這些字跡似乎，好像在那裏見過，還是經常見到的。對了，不就是床頭那本心經的筆跡。是明德寺曆史上的某位主持的筆跡嗎？

  那一把烏木禪杖似乎在倉庫裏見到過，不過是折斷的。聽說是明德水某位主持在某個地方上撿回來的。據說是某位大師的武器。


  一小袋子的金沙大約有250克上下的金沙，而裝金沙的布袋子是山腳下一處老裁縫店出品的精品。專門用來裝一些貴重的東西大的。


  為什麽這麽清楚。秦豐登唯一一套可以出席大場麵的袈裟套裝就是他家製造的。那套袈裟套裝很華麗莊嚴。氣場+10086袈裟讓人印象深刻啊。而那個裝袈裟的大布袋子和裝金沙的小袋子材質是一模一樣的。


  這不會也是自家寺廟裏的的東西吧。為什麽說也呢？


  秦豐登似乎明白了這個住持成長係統的運作情況了，是從現實中取得某些東西加以改造而成的。並沒有做到無中生有。


  這個係統似乎更加的安全。機械智能，奇異但沒有神通。這個住持成長係統似乎很有意思的樣子。秦豐登微微一笑著。


  有了新手禮包，秦豐登就更加有動力了。成為一名德高望重的大師從現在開始。


  秦豐登捧著一本佛教史的書在看著，腦海裏盤算著以後的人生道路。在東瀛當和尚是一件幸福的事情。


  因為有《肉食妻帶的解禁》法令，這樣的政令的存在。讓其他國家的和尚羨慕，驚訝不已。


  “阿彌陀佛，東瀛真是個神奇的地方啊。”秦豐登對著手裏的東瀛佛教史喃喃自語。


  東瀛佛教師承於華-國佛教，隋唐時期佛教從華-國傳到東瀛。佛教被當時的聖德天皇定為國教。興隆佛法，創建寺廟，奠定了東瀛佛教的根基。


  到了鐮倉時代（1192——1333年），東瀛佛教迎來高度繁榮，新興宗派紛紛出現，人稱東瀛佛教的宗教改革。淨土宗、淨土真宗、日蓮宗問世，成為當今東瀛絕大多數人的信仰宗派。


  明治維新之前，親鸞上人所創立的淨土真宗是東瀛唯一許可僧人肉食妻帶的佛教教派。淨土真宗最為世俗化，深受東瀛普通民眾歡迎。其創立者為親鸞，他與相國之女成婚，首開日僧娶妻食肉之風。


  這裏需要指出的是，淨土真宗雖然極端世俗化，但信仰淨土真宗的和尚娶妻食肉之風還不流行。這種現象的普遍出現是明治維新之後。


  曆史上，東瀛宗教的最大特色是“神佛習合”，神道教與佛教相互融合。其中，“佛主神從”，神道教依附於佛教。


  直到近代時期，明治維新政-府，為了王權複古，權利從幕府回到天皇手中，恢複政祭合一的製度，恢複神道教至尊的地位。在神道教中，天皇是最高神祇天照大神的後代，代表神道教的利益。對於天皇而言，神道教相比佛教顯然更值得保護和利用。就此明治政-府開始打壓各個宗教派係，1868年明治維新後，明治政-府為了樹立天皇權威，發布了神佛分離令，尊神道教、貶抑佛教。其後針對佛教還頒布了專門的法令。讓東瀛的和尚更加的世俗化，讓東瀛的和尚從神壇上掉下來。進一步瓦解了佛教的力量。


  明治五年（1872）四月二十五日，明治政-府還頒布《肉食妻帶的解禁》法令，內容為：“作為僧侶，肉食與結婚都是自願的事情，因此要遵循與其他一般東瀛國民相同的權利。”強行要求僧侶娶妻食肉。


  這著實把東瀛和尚惡心了一把。這個《肉食妻帶的解禁》法令原本就是為了打壓佛教，對和尚的一種侮辱，和尚自然是不同意的。


  但是明治維新時期，和尚是要強製服兵役的，不吃肉就沒力氣，上戰場就是送死的幹活。這為了生命安全就吃肉。而不取老婆就沒有法律上的選舉權和被選舉權.……

  一句話，不服從東瀛政-府的《肉食妻帶的解禁》法令，和尚就沒有有法律上權利和義務。加上政-府允許寺廟可以繼承，從此寺廟可以子傳孫。孫傳子，子子孫孫無窮盡也。


  這道法令一出，糖衣炮彈一發射就把和尚給打蒙了。


  和尚們紛紛喊出“真香！”


  和尚們不得不因時代而變，順從明治政-府法令。到了現在，東瀛大部分和尚都已經肉食妻帶。


  秦豐登也隻好入鄉隨俗，跟上社會的步伐。希望佛主不要怪罪。


  不但要自己成為一位有著大寺廟的德高望重住持（坊主），自己的子孫也要成為大寺廟的德高望重住持（坊主）。


  等到明德寺站在世界的舞台上，世人都知道明德寺的名字。秦豐登就可以成身退了，取上一位溫柔嫻靜的妻子，生下一兩個可愛的小和尚。把明德寺永永遠遠的傳承下去！