第123章 祭祀入門篇

  當下已是九月，秋分日近，為著祭禮，吾羅娜日日往戈蘭殿同荃爾貞議事。召樹屯身為客曹之長，更是責無旁貸，幫著開單子，列神祗，反複斟酌儀式鋪排。


  異牟尋和梵娜玲更甚，親自督促，幾次開了神祠，盯著人灑掃，收拾供器，整肅上房，以備珍藏名錄祭語。羽儀衛寸步不離，日夜勤勉。


  闔宮上下，妃嬪宮阿，於無人處，隻把【五鬥米教科儀】，【三觀手書】和【周禮·大宗伯】苦讀。唯恐一個不留心，行差踏錯。以往倒不理論，偏生使臣齊聚的當口，愈發不能落下笑柄。否則，少不了一場責難。


  茗伊冷眼旁觀，心道：老子的影響，巨大而深刻！冷不防，直覺耳後一緊，傳來邪性的話鋒：“科儀都背熟了？”


  驀然回首，不是別人，卻是章仇口土。細看去，一襲絳紅皴綾袍加身，紫萱染羅袴作配，外兼波羅皮褙罩著，很襯他蜷曲的烏漆鬢發，端的魅惑橫生。拈黑珠兒線串起的金珠繩絡，總起耳後的若幹發辨，架著削挺的五官，儼然天兵下凡，叫人過目不忘。


  茗伊咽了咽口水，嘀咕：怎麽周遭的男子，一個賽一個的俊俏，怪道說天涯何處無芳草！她乖覺道：“記住了大概，細則欠缺些，理一理就順了。”


  章仇：“那日的茶水預備的如何？”


  茗伊：“高山之雪為水，桑樹之木作薪，銀治茶釜且烹，薑花蘋草炊糕。”


  章仇又道：“不值什麽，隻是不恭些。”


  茗伊冷笑：“窺一隅而知天下！”


  章仇汗顏：“說人話！”


  茗伊：“道法自然，茶禮定要從這上頭做工夫，更合心意。您是比我熟悉道教科儀，可活學活用遠遠不及我。”


  章仇頷首：“山河以作藩屏，川陸可以養人。南詔比不得中原，多有為生計而苦惱的俚柔。頭裏算起，上層貴族、官將，迫於國政所需，非要讀書之外！大多數部落，以及包括所有的烏蠻，白蠻俚柔，根本沒有這種認知。遑論茶事雅意，確實難為。”


  茗伊：“你又不是隨便的一種人。”


  ……


  另一頭，為著不能同茗伊作別，穆鳳煙相當不自在。鄭蠻利隻得帶著尚家父子倆，和穆鳳煙前往土主廟瞻仰。


  鄭蠻利：“廟內有菩提樹。”他邊說邊引他們朝正殿陛庭間的甬道，向西走就到了。


  尚琛：“原以為是故意放上去坑騙，竟真有那麽棵樹。”


  穆鳳煙：“怕是四五人環抱也不及。”


  尚清：“樹幹上聳著，枝盤覆著，葉長二三寸，像枇杷卻比它光潔。”


  鄭蠻利：“土人言：其花亦白而帶淡黃色，瓣如蓮，長亦二三寸，每朵十二瓣，遇閏歲則添一瓣。以一花之微，而按天行之數，不但泉之能應刻，而物之能測象如此，亦奇矣。”


  見有人過來劈樹皮，他又道：“他們住隔壁的村落。一遇社日，就會過來摘些殘花，灼艾代灸。言灸樹即同灸身，病應灸而解。”


  尚琛笑道：“民美報焉。南詔土主崇拜較世俗化，帶著上古人們酬謝土地負載萬物、生養萬物之功的恩情。由於土主變成了地方保護神，與山神、土地的職權基本一致。山神、土地神自然就成為了土主廟中土主的配祀，與土主一起共享香火，同護一方民眾。這是土主崇拜對道教尊神相互糅合出的局麵。”