第二章 坐擁寶山
雖然已經決定要出去撈一筆，不過臨走之前，伏羲還是先回到瓊華宮陰陽洞天之中稍作布置。
這是他兄妹二人的洞府，乃是根基所在，萬萬出不得差池。
一道門戶隔絕瓊華宮內外，從外面看僅是幾丈高一座玉色門戶，但裡面空間廣闊，靈氣充足，充滿清新空靈的寧靜感覺，煙雲瀰漫中，一條大蛇盤浮在虛空中，陣陣如麝如蘭的香氣瀰漫，若隱若現之中，露出一張清麗絕倫的面孔，讓整個洞府平添無盡麗色，卻是人首蛇身的女媧。
她此時還沒完全消化先天傳承，自然沒能化形，長時間處於沉睡狀態，好將先天本源化成自己的領悟，除了偶爾醒過來之外，其餘時間對外界並沒有什麼反應。
伏羲走進來之後，看到女媧沉睡的模樣，念及穿越后億萬年的陪伴，彼此感情密不可分，早已是難以割捨，也多少明白了原時空中女媧何以如此在乎伏羲，他心中變的柔軟，略帶威嚴的面容露出一絲暖意。
「妹妹，你好生在這裡修鍊化形，哥哥下山一趟，過段時間再回來看你。」
沉睡中的女媧好看的眉毛微微蹙了蹙，似乎有所感應，但並沒有醒來。
伏羲搖搖頭，也沒有多做打擾，以先天法陣封禁洞府，再運轉護山大陣，將整個鳳棲山都保護起來，然後清光流轉，虛空泛起無數漣漪，消失在原地。
鳳棲山在不周山東脈中，雖然連綿有億萬里不止，但伏羲化形就是大羅，已經超拔命運長河，時空對他幾乎沒有了束縛，元神一念即可充斥無量寰宇，億萬里距離也不過轉念之間即至。
出了鳳棲山之後，便是走出了自己的主場，一股陌生的氣息撲面而來，天高水闊，氣象萬千，濃郁的靈氣令人心曠神怡，蒼茫厚重的群山疊嶂依附於不周天柱，內中時不時傳出震耳欲聾的獸吼，充滿一種蠻荒的氣息。
伏羲置身不周山脈之中，目之所及，無一不是橫廣無涯、高不可望的千峰競秀之象，雖然大多比不得鳳棲山，但想來隨便一處別峰，都更勝普通名山大川。
他要去的主要目標就是不周天柱，但沿途雄奇偉闊的峻峰也同樣是他的目標，這些地方雖然比不得不周主峰，不過仍然有許多不可小覷的機緣，但因為先後經歷過凶獸時代和三族時代，明面上一看就能發現的機緣肯定已經被搜颳了，所以伏羲雖然也仔細感應，但也並沒有多做指望。
但出乎意料的是，伏羲一路走來，沿途竟屢有收穫，許多寶物在他眼中明明很顯眼，可奇怪的是，此前竟然無人收取，要說從來沒人來過這裡，倒也不見得，虛空中殘留的生人氣息可是做不得假的。
等來到不周山主峰腳下之時，伏羲已經得到了四件靈寶，其中後世鼎鼎大名的如意觀天鏡，更讓他喜不自勝。
須知此寶乃四十二重禁制的極品先天靈寶，比他的伴生靈寶九霄環佩琴也不遜色多少，僅此一項收入，便不枉他下山涉險，哪怕在外面晃蕩極有可能被捲入大劫之中，但也值了。
話說洪荒世界先天靈寶大多是開天之前便已經存在，還有一些是混沌青蓮所化，或者盤古肢體衍化，大體分為六個品級，以靈寶中先天銘文法禁多少來區分：
一到十二重神禁為下品靈寶，十三至二十四重為中品靈寶，二十五至三十六重為上品靈寶，三十七至四十五重為極品靈寶，四十六重至四十八重為頂級靈寶。
至於四十九重法則神禁，那已經是先天靈寶的極致，代表著圓滿的先天至寶，早已經形成質的差距，和頂級靈寶不可同日而語。
伏羲出山不過萬載時光，就得到了一件極品先天靈寶，福緣可謂深厚，像這類品級的寶物，整個洪荒也不多見，分攤到各類大神手中，那更是僧多粥少，每一件都能引起一片腥風血雨。
除此之外，還有中品靈寶乾坤霧露網，上品靈寶趕山鞭、七星燈，對目前的他來說，可謂正當時，伏羲琴雖好，但這種准教主級靈寶，他目前的道行，駕馭起來還是比較吃力的。
「這些寶物，原時空中也並不屬於伏羲，彼此之間似乎無緣。但此前不乏大能尋覓，皆一無所得，可見機緣不具足。但我卻很容易就得到，這又說明此寶與我有緣……」
不周山腳下，伏羲停下腳步，不由思量開來，這緣分轉換之間，玄妙無比，他本是非常具有智慧的先天生靈，窮通陰陽樞紐變化玄妙，對機緣運勢自有獨到理解，心中的疑惑只片刻間便就明了。
「哈哈，這可真是一葉障目，原來如此，這不周山中的寶物，可以說俱與我有緣，只要福緣足夠，氣運昌盛，何物不可得？」
一朝心靈通透，伏羲振奮無比，話說他出身祖地鳳棲山，本也是不周山脈的一部分，而且是除天柱主峰之外最為氣運所鍾之分支，和不周山本為一體。
他作為鳳棲山中孕育的神靈，也算是鳳棲山神，整個不周山脈，都和他氣運有所交融，也算半個主場，故而凡是不周山中的寶物，皆與他或多或少有些緣分，只要福緣功德足夠大，就沒有他不能得到的寶物。
這麼一想，伏羲不禁痛心疾首，想到原時空中這敗家兄妹坐擁寶山卻混成了窮光蛋，還要靠道祖施捨。
這分明是人家拿走了自家寶物，再反過來賞賜給自己一些，自己卻感恩戴德，世上還有這樣的道理？
「道祖真是陰險啊，我等先天大神俱為其所算也，難怪他後來分寶這麼大方，一是自己也確實用不上，二是這些寶物本來就是從人家家裡偷走的，不過是物歸原主而已……」
伏羲覺得自己察覺到了一樁陰私，據說分寶岩上分寶時，各依緣分強弱而得寶有多寡，有人賺的盆滿缽滿，有人只得三瓜兩棗，看來這也不是沒有道理的。
比如三清合計得了三五百件先天靈寶，這大概都是產出崑崙，而所謂的媧皇奇珍，估計也大多也是鳳棲山中的東西，而准提接引得寶較少，未嘗不是這些寶物落入了羅睺、三族手中，鴻鈞得到的比較少。
而其餘類似不周山脈除鳳棲山之外的寶物，若產出地無相應神靈，或者神靈已死，則寶物大概被分割給剩餘真正貧窮的大神，以此一定程度上資源再分配，達成一定程度上的平衡。
這也可以理解道祖手中盤古幡、造化玉蝶、乾坤鼎等寶物由來，總不可能都是來自玉京山吧，連須彌山都有先天至寶誅仙四劍，昆崙山作為東大陸祖脈，沒道理比須彌山差。
伏羲理清了其中奧妙，只覺得分外振奮，看著不周主峰激動不已，「連須彌山、昆崙山都有先天至寶，那洪荒祖脈不周山呢？」