第三十八章：名山多道觀，也多妖精
林衝之護送著趙佶回到了汴京，趙桓以艮嶽破舊為由，再三請趙佶回延福宮殿群居住。
趙佶說這次北歸開封，遇到巨魚偷襲，連他最喜愛的兩個妃子都葬身魚腹，他住在延福宮難免睹物思人。他哪有什麽舊物在延福宮了，都被清理出去，布置了趙桓的家什了。
何況延福宮是皇帝的宮殿，他住進去也不合適，他想去開封郊外的金明池別院居住。趙桓推脫了一下，就答應了他。
經過了朝堂的清洗，趙桓的皇位也穩固了起來。他一直努力修煉，武藝高強。加上道學司和開封禁軍都掌控在自己人手中，根本不怕趙佶亂搞事情。
宋徽宗身一個投錯胎的頂級藝術家，他搞事情隻會讓事情往敵人有利的方向走。有一句話形容這種情況：
幹啥啥不行，壞事第一名！
等趙佶被護送去金明池別院後，林衝之跟趙桓說巨魚的事情。
林衝之在濠州現場抓了幾隻巨魚，並且仔細審問的逃生的靖難軍將士。
據他說，這巨魚明顯有智慧，知道合作捕獵，懂得先殺容易殺的小船上的人，再合力掀翻中型船隻，最後才輪到用牙齒鑿沉大船。
至於他抓的那幾條巨魚，離開水幾個時辰才死掉。林衝之，嶽飛他們幾個嘴饞，把他們烤著吃了，他還說挺美味的。
趙桓有一句話卡在嘴裏一直想說，但是最後沒有說出來。就是：這魚不知道有沒有吃過人肉！
他怕說出來，林衝之會想把肚子裏麵的魚肉都吐出來！
趙桓就正經的給這巨魚起了稱謂—魚妖。
生物修煉後就是妖族，非生物修煉後就叫精，如石頭精趙齊天那三個精。怪就是自然中正常不存在的東西！比如龍就是典型的怪，水陸空三棲，自然中沒有存在這麽厲害的物種。
還有一種叫做仙，目前大宋位麵還沒有出現這類物種。
…
在江河中妖族進行水域爭霸戰爭的時候，大地上的妖族也在進行著集結，他們集結圍攻名山上的道觀。
東嶽泰山。
泰山腳下走來一隊人馬，近看原來是一隊道士，大部分人纏著硼帶，還有少部分人躺在擔架上被抬著走。
“李道兄，我們越走近山頂封禪台，蓄氣修煉就越容易，看來封禪台有玄機，不知那裏有沒有妖怪占據！”帶頭一道士對旁邊另一位道士說到。
“趙道兄，你我上清觀、太平觀兩座道觀道人自嶗山一路過來，如今我等竅穴小成，倒也不累，隻是這嶗山…”
趙姓道士說道：“哎！福兮禍之所伏，本想這靈氣複蘇是我等修道之士的福音，誰想到反而這畜生反而比我們得益更多！”
“你注意到水中那頭蛟龍沒，開始出現時是龍頭蛇身的黐龍；一陣子後，就變成了頭頂長角的劄龍；到我們離開之時，四腳從軀上長了出來，化為了蛟龍。還多了個興風作浪的神通。”
“是呀，幸好我們兩觀有真經，能快速凝練竅穴，強身健體，要不恐怕我們都逃不出這蛟龍的神通。”太平宮的李姓道士說到。
“不知道萊州的民眾有沒有受到妖物攻擊，我大宋自此多事了。”
“剛在驛站看到開封最新發布的告示，石頭都能成精了，這些動物成為妖怪也不稀奇了。”
“不知道這太山有沒有我等的修煉安身之處。”兩位道士相顧一眼，盡在不言中。轉身安排身後的道士門安營紮寨。
…
成都府路峨眉山。
山頂有一座道觀，麵積不大，隻有三座大殿緊密的坐落著，大殿旁邊有一排排平房，外麵是圍牆，牆上血跡斑斑。
道觀四周被各種動物包圍住了，有走獸老虎、豹子、狼、狐狸；飛鳥蒼鷹、錦雞、麻雀；有爬蟲蜈蚣、蜘蛛等。
圍牆上每隔三米坐著一個道人，他們在跟道觀外麵的動物對峙著！
兩個坐在牆上的年輕道士在開口聊天。
“清明，你說外麵這些禽獸是發啥神經，隻是圍著我們，也不見進攻。”
“清淨，掌教說這些是妖物，昨天這些妖獸想翻過圍牆攻入道觀。跟我們打的難解難分！
其中那隻錦雞，遠遠的看上去像傳說中的鳳凰一樣，身體也很堅硬。它飛過了圍牆，被掌教一飛劍擊中，沒有流血，隻是脫落了一些皮毛，然後被飛劍擊飛了。
錦雞被飛劍擊飛後，各位師伯師叔趁機控製飛劍離手配合掌教，殺了膽敢靠近圍牆三米的畜生，它們才緩緩退走。”
清淨道人眼含憧憬道：“清明，我們啥時候能像掌教他們一樣，向劍仙大人學飛劍呢？”
清明道人答道：“劍仙大人自從前天教了師傅師叔老一輩禦劍之法之後，就再也沒出現了，好像說是閉關修煉！”
“劍仙大人這麽厲害，還要閉關修煉…”
牆上兩人就不斷誇讚劍仙大人如何如何厲害，種種舔狗之詞令人耳目一新。
中間大殿內，一身著寬鬆白衣，長發飄飄，背上掛著一柄劍的年輕人正在跟一群中年道士在談論著。
“從前天軒轅劍靈蘇醒告訴我峨眉山頂有劍仙洞府，我跟你們找遍了整個道觀的各個角落，竟一無所獲！
這些畜生自有一些靈異之處，竟然道觀被它們圍住，那麽道觀定有古怪之處，隻是我等尚未發覺而已！”
“大人，多虧了您出手相助！不然，三清清淨之所就被這群畜生給衝撞腥汙了。”其中一個領頭的中年道人說道。
“這些畜生據劍靈曾跟我交流的知識，應該稱為‘妖’，但是沒有劍靈所說的那麽強大，估計是靈氣複蘇時間尚短。
隻要我們進入劍仙洞府，得到裏麵的傳承跟其他幾柄仙劍，殺退它們輕而易舉！”
眾位道人聽到青年的說法，心花怒放的聯想起來。隨後抱拳對白衣青年道：“如用到我們的地方，但憑劍仙大人吩咐！”
…
江南東路龍虎山，正一道盟祖庭。
第二十九代天師慈濟真君張景瑞正和他的侄子兼徒弟張繼先說話。
“嗣師，我正一道的真經你已經滾瓜爛熟了，正逢靈機有變，你修煉到什麽程度了？”
“天師，我資質駑鈍，今天才修煉完第七十二個竅穴，修行速度遠不及族中那幾位天才師兄師第，它們凝練近兩百竅穴，少則也有一百多個竅穴凝練了。”
“嗣師，我修道之人，損有餘而補不足。一時精進並不代表時時精進，因人體質而異。
修道重要的是感悟和心性。”
“你那幾位族兄弟，剛凝練過百竅穴，就迫不及待的耀武揚威，帶著撫州廂兵滿山遍野的追殺妖物。
把修道人的貴中平和都丟去瓜哇國去了。這等心性，離道越遠！
他們沒有你這般有道性，所以我才指定你為嗣師。希望你把正一盟威繼承發揚光大！”天師說道。
修道之人，要控製欲望，降服心猿。
如果得到力量後，就利用力量去破壞，這樣做就是擯棄大道，走入了崎嶇的小道。
慈濟真君修道超過一甲子，對這方麵很有感悟。
他回想著典籍上記載的內容。
修道按照典籍，初期分為：感應氣感，吐納積累真氣凝練竅穴，達到強身健體的效果，這個過程稱為蓄氣。
蓄氣期間，追求凝練竅穴，直到三百六十五個竅穴全部凝練成功，靈力自動在竅穴間循環不息才算圓滿。
為了區分進度，以凝練多少竅穴為區分。如凝練一百零八個竅穴，就稱作凝穴一百零八。
蓄氣圓滿，就叫築基有成，也可以直接叫築基。
此乃修道之開始也，猶如修建房子築就地基。
以後境界的由於地球靈機匱乏，現有的典籍上就沒有說明了。
…
陝西路華州府西嶽華山。
華山位於渭河南岸，離開封府不過八百裏水路。
華山是修道人眼中的聖地，傳聞遂人就在華山的某個石室裏居住過，在這個石室裏鑽木取火，完成人道盛事。
此時華山被朝廷欽定的正陽觀所轄。
正陽觀為了方便信男信女，在幾十年前，從山頂搬到了華山北麓。在三頂真陽觀隻有一座大殿，交通不便。在搬到山麓後，幾十年來，興建成了一座裏麵有九座大殿，周圍有上百個院落廂房，並且有圍牆的宮觀。
然而位於山麓地勢較高地方的正陽觀竟然被渭河水包圍了起來。唯一沒有水淹的地方是靠山的南邊圍牆。
這河水明顯不是正常漲上來的，而是有妖物作祟。水中巨魚大蝦遊弋，周圍的村鎮民眾拖家帶口，進入了真陽觀躲避洪水。
真陽觀觀主號真陽子，是第十二代觀主。他是一個看似四十多歲其實已經六十三歲的老年人。
“真遠，你可曾打探到這些水妖的消息？它們的領頭的是什麽妖物？”
“回觀主師伯，這些妖物都是黃河常見的魚蝦吸收靈氣變成的。領頭的妖物不清楚，不過我遠遠的見過一條長達丈餘的黃河金鯉魚，它身長但是不肥碩，好似一條魚龍似的。”
“我前天水漲見妖的時候，已經派遣真經繞到商洛經南陽往開封求援而去，按理說他已經到達開封了，不知道有沒有援兵過來。
這些妖物，怕也不是易與的，竟然會興風作浪！”