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第一節神創造了我們?

  第一節神創造了我們?

  我們來自何方?這個問題,我們存在了多久,人類就思索了多久,它就困擾了我們多久。從古到今,我們都在尋找答案,並做出了不少的解釋,並都堅稱自已的解釋是真理,但有的這是爭論,和越來越多的謎團。


  第一節是神創造了我們?

  神話並非都是虛幻的世界,其中包含了某些曆史的真實。
——

  德國考古學家哈因利希?舒裏曼


  大凡神話傳說,無不折射著當時人們的心靈之光,無不記載著生活的經驗,無不在無意中流露出他們所感知的事物的樣子。神話傳說是對所感知的事物在獲得正確解釋之前的主觀判斷。
——

  聞樹國《傳說的繼續》


  社會生活中的神話,是真實而神聖的事件敘述,不是隨便說的故事。換言之,神話具有真實性和神聖性的特點。
——

  閻雲翔《神話的真實性和神聖性》


  馬克思說過:意識是人腦對現實物質的反映。古人大多單純,而很多神話就是我們現在的人也很難去編造, 古人的神話,很多都基於某些現實中他們不理解的東西。如柏拉圖在《對話錄》中首次提到了亞特蘭蒂斯的存在。在《柯裏西亞斯》中,柏拉圖再次描寫了亞特蘭蒂斯的情況:“亞特蘭蒂斯位於島的中心,是大陸的首都,主島由三條寬闊的運河環繞,這些環形的運河和陸地把全島劃分為五個同心圓形的區域,另一條運河從中心貫穿各區,直通海岸。亞特蘭蒂斯擁有驚人的文明。大陸上出產無數的黃金與白銀,所有宮殿都由黃金牆根及白銀牆壁的圍牆所圍繞。宮內牆壁也鑲滿黃金,金碧輝煌。在那裏,文明的發展成度另人難以想象。有設備完善的港埠及船隻,還有能夠載人飛翔的物體。它的勢力不隻局限於歐洲,還遠及非洲大陸。”


  關於亞特蘭蒂斯帝國的神秘消失,柏拉圖後來是這樣描述的:隨著國力的強大,亞特蘭蒂斯人內心開始充滿了膨脹的野心,他們開始派出軍隊,征服他們周邊的國家 “他們的生活也變得越來越腐化,無休止的極盡奢華和道德淪喪,終於激怒了眾神。”,於是宙斯決定懲罰他們,宙斯召集諸神來到自己的神殿,他說“他們隻知道爭權奪利,道德已經淪喪”。於是,眾神之王宙斯一夜之間將地震和洪水降臨在大西島上,亞特蘭蒂斯最終被大海吞沒,從此消失在深不可測的大海之中。


  現代科學研究發現,在《聖經》中記載的大洪水發生之前,地球上或許真地存在過一片大陸,這片大陸上已有高度的文明,在一次全球性的災難中,這片大陸沉沒在大西洋中。而近一個世紀以來,考古學家在大西洋底找到的史前文明的遺跡,越來越多的證據和不斷的發現似乎在印證著這個神話的真實——亞特蘭蒂斯真的存在過。在民間的神話中,人們把這片陸地叫做“大西洲”,把孕育著史前文明的那個國度叫做“大西國”。其實,科學界早就給這片神秘消失的大陸命名了,那就是沿用了柏拉圖提出的名字:亞特蘭蒂斯。


  而關於我們來自何方?人類最早的答案幾乎驚人的一致是神創造了我們,這是巧合嗎?還是其中真的包含了某些曆史的真實。


  在近代科技文明還沒出現以前,人類對於自已的來源沒有像我們現在這樣如此多的答案,如此多的爭論,那時大多數人都相信是神創造了我們,這是不同民族的神有所差別,創造人的方式有所不同而已,我們中華民族大多數認為創造我們的神是女媧。


  傳說盤古開天辟地,並把自已的的頭化做了高山,四肢化成了擎天之柱,眼睛變成太陽和月亮,血液變成了江河,毛發肌膚都變成了花草,呼吸變成了風,喊聲變成了雷,淚水變成了甘霖雨露滋潤著大地,造就了一個豐富多采的世界。這個世界不知經過多少年後,忽然一個人身龍尾的女神出現於天地之間,她就傳說中女媧。盤古創造的山河雖然雄偉秀麗,但女媧總覺的少了點靈氣,這世上的花草樹木,魚蟲鳥獸混亂無章,整個世界女媧找個能交流的生靈都找不到,女媧感到了寂寞,她認為這世界並不完美。


  她想創造出一個能和她交流的生靈,比任何有已知的生命都要卓越而聰慧。這樣,世上就會有了能主宰和管理萬物的生命,世界就有了靈氣,就不會寂寞和荒涼了。


  當女禍沿著黃河滑行,低頭看見了自己美麗的影子時,不禁高興起來。她決定用河床上的泥按照自己的形貌來捏泥人。女媧心靈手巧,不一會兒就捏好了好多的泥人。這些泥人幾乎和她一樣,隻不過她給他們做了與兩手相配的雙腿,來代替龍尾巴。女媧朝著那些小泥人吹口氣,那些小泥人便被灌注了活力,“活”了起來,變成了一群能直立行走、能言會語、聰明靈巧的小東西,女媧稱他們為“人”。女媧在其中一些人身上注入了陽氣——自然界一種好鬥的雄性要素,於是他們就成了男人;而在另外一些人身上,她又注入了陰氣——自然界一種柔順的雌性要素,於是她們便成了女人。這些男男女女的人們圍著女媧跳躍、歡呼,給大地帶來了生機。


  女媧想讓人們遍布廣闊的大地,但她累了,覺這樣一個個的捏也太慢了。於是,她想出一條捷徑。她把一根繩子放進河底的淤泥裏轉動著,直到繩的下端整個兒裹上一層土。接著,她提起繩子向地麵上一揮,凡是有泥點降落的地方,那些泥點就變成了一個個小人。女媧就這樣創造了布滿大地的人們。我們人類也就是這樣來到了世上。


  在古籍《風俗通》中原文是:俗說天地開辟,未有人民,女媧搏,黃土作人。劇務,力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引繩人也。


  《太平禦覽》卷七八中也有這樣記載:“俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土作人,劇務力不暇供,乃引繩於泥中,舉以為人。”。《說文解字》注“媧,古之神聖女,化萬物者也。”


  從神話上理解,東亞黃色人種都是女媧的子民,都是女媧用黃土所造,而不是上帝的子民,因為我們都是這個龍尾的女神所創造的,總體來說中日韓漢藏苗還有南亞的不少黃種民族都嫡出女媧的,其本質他們都是龍的傳人,隻是由於後來曆史原因不斷分化遷移,就慢慢有了差別與主體也生疏起來了。


  而另一個廣為傳誦的造人之神那就來自西方世界的上帝,上帝造人的說教見於聖經《舊約全書》的首部“創世紀”。說上帝在創造天地的第六天,“上帝就照著自己的形相造人,乃是照著他的形相造男造女。”“上帝用地上的塵土造人,將生氣吹在他的鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。”上帝說亞當“獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。”“上帝使他沉睡,他就睡了,於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華上帝就用那人身上所取的肋骨,造成一個女人”。這女人名叫夏娃,上帝把夏娃領到亞當跟前,使兩人配為夫妻。信奉基督的人說亞當和夏娃便是人類的原祖。


  《舊約全書》的首部“創世紀”中,耶和華在頭五天創造了世界萬物,第六天創造了人類,其原文如下:


  耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裏。耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來,滋潤那園子,從那裏分為四道。第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子,並且那裏的金子是最好的。在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。


  耶和華神吩咐他說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃。隻是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃那果子必定死。耶和華神說,他一人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人麵前,看他叫什麽。那人怎樣叫各樣的活物,那就是它的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥,野地走獸都起了名。隻是那人沒有遇見配偶幫助他。


  耶和華神使他沉睡,他就睡了。於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨,造成一個女人,領她到那人跟前。那人說,這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的。因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說,神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?女人對蛇說,園中樹上的果子,我們可以吃,惟有園當中那棵樹上的果子,神曾說,你們不可吃,也不可摸,免得你們死。蛇對女人說,你們不一定死,因為神知道,你們吃了果子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧。於是女人就摘下果子來吃了。又給了她丈夫,她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。


  天起了涼風,耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音,就藏在園裏的樹木中,躲避耶和華神的麵。耶和華神呼喚那人,對他說,你在哪裏。他說,我在園中聽見你的聲音,我就害怕。因為我赤身露體,我便藏了。


  耶和華說,誰告訴你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎?那人說,你所賜給我,與我同居的女人,她把那樹上的果子給我,我就吃了。耶和華神對女人說,你作的是什麽事呢?女人說,那蛇引誘我,我就吃了。


  耶和華神對蛇說,你既作了這事,就必受咒詛,比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走,終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭,你要傷他的腳跟。又對女人說,我必多多加增你懷胎的苦楚,你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你。又對亞當說,你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子,地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦,才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿麵才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。亞當給他妻子起名叫夏娃,因為她是眾生之母。耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。耶和華神說,那人已經與我們相似,能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃,就永遠活著。耶和華神便打發他出伊甸園去,耕種他所自出之土。於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊安設基路伯和四麵轉動發火焰的劍,要把守生命樹的道路。


  上帝造人的學說原先源於中東,後被西方世界所接受,並奉為正統,並隨著近代西方的工業文明,而風行全球,成為世界信奉的主流。


  古希臘的神話也說:人類是奧林匹斯山上的諸神創造的,他們先造出了一個黃金人類,這些人像神仙一樣生活,沒有悲哀,沒有恐懼,死亡就像是沉睡一樣;接著諸神又創造了白銀人類,雖然他們不能跟黃金人類相比,但也算得上幸福、安寧;隨後就是青銅人類,因為有了他們,欲望和爭鬥便開始咬齧這個世界,他們不受神的愛護;最後是鐵的人類,這是亂世中的種族,也就是我們現在這一代人。鐵人類的命運就是日夜勞作和無窮的煩惱,直到種族滅絕時為止。


  歸納各種神話,人類的起源並不止神創論這一種,這不過神創論曾被東西方各大民族信奉,討論的比較多而已,總結各民族的神話其實還有呼喚而出、原本存在、植物變的、動物變的等不同說話。


  比如動物變的這個說話就很有意思,可以發現很接近進化論的說法,尤其是美洲神話中說人是猿猴變的,就完全與進化論相吻合,這種巧合,很耐人尋味。


  而人類的另一個偉大文明埃及也有類似神呼喚人的記載,《埃及神話》在世界出現之前,全能的神努就已存在,他創造了天地的一切,他呼喚蘇比,就有了風;呼喚泰富那,就有了雨;呼喚哈比,尼羅河就流過埃及,他一次次呼喚,萬物一件件出現,最後,他道出男人和女人,轉眼間,埃及就住滿許多人。


  人類原本就存在著的神話,散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地,然後從地下帶領人類上來,生活在大地上。毛利人的神話說蘭奇和巴巴是天和地,是萬物源頭,當時天和地未分開,四下漆黑,其兒子渴望得到光明,便用力將天地推開,光明於是出現,一向藏在黑暗中的人類便被發現,原來他們也是天地所生。


  日耳曼神話認為人類是植物所變的,它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步,看到沙洲上長了兩棵樹,其中一棵姿態雄偉,另一棵姿態綽約,於是下令把兩棵樹砍下,分別造成男人和女人,歐丁首先賦予生命,其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等,成為日耳曼的祖先。


  隨著科學的發展,原先很多神話中認定的事實被證實是錯誤的,比如風和雨的形成,以是很多人推而廣之,認定所有的神話傳說都是假的,一如以前我們認定一切由神一樣。而事實上凡事無絕對,真假總是相伴相隨。我們人類真正以科學的方法去看世界才200多年,而我們的宇宙存在了數百億年,我們人類曆史也有幾百萬年,現在人類不過就是個剛剛睜開眼看世界的嬰兒,連自已的搖籃地球都沒能力隨意進出,我們認識世界的能力能的多深,說過點也就是一點皮毛而已,連這世界上最偉大的物理學家牛頓都說他對世界的發現就如在大海發現個貝殼一樣。人類遠古的神話中記錄了我們先祖的想像,大腦深處的記憶,對未知事物的理解,同時也記載了很多曆史的真實。任何存在的東西都有其意義,有其關聯,都說神話不科學,但就憑我們那丁點學識就對存在了最少數萬年的神話一概的否認,其本身就不是科字的做法,神話是我們人類最偉大的精神與曆史財富,用客觀的眼光去看看待它,用科學的方法去研究它,當它脫去它那件看似虛幻的華麗外衣,所表現的真實一定會讓你大吃一驚。


  比如,研究神話的人幾乎都困惑於一種現象:在遠古的時期,地區間的文化交流尚未形成,各地區的文明形式有很大的獨立性,像非洲大陸和澳洲大陸之間,由於隔著太平洋,在公元元年以前的年代裏,澳洲土著人是不可能劃著獨木舟來到非洲大陸或其他的大陸。然而人們卻發現,在各自封閉的早期神話傳說體係中,世界各地區、各民族的神話竟然存在驚人的相似之處,像大洪水的記載、十日並出的記載、上帝造人的記載、太陽消失的記載、混沌世界的記載等,如此驚人的一致,使人們不得不懷疑它們出自相同的背景,是對同一事件的不同描述,這也反過來證明,神話和傳說並非出於簡單的幻想。各民族對人類來源如此驚人的一致都指向神,那麽神到底存不存在就成了關鍵所在。


  神真的存在嗎?


  第二次世界大戰期間,美國海軍為了太平洋戰場的利益,於1943年占領了南太平洋上的一個小島。這個島上有一些土著的原始部落,在美國海軍陸戰隊上島之前,他們沒有機會接觸外來的文明,隻困守一島,每天伴隨著藍天、海鷗和無盡的波濤,島上的居民一直生活得比較艱苦。


  美國海軍陸戰隊上島以後,帶來了發達的科學技術,土著人看見:轟轟飛行的飛機降落在新修的簡易機場上,運來了人量的物資。尤使土著人感興趣的是,飛機運來了各種食物,使那些穿著稀奇古怪服裝的人,每天幾乎不用勞動就能吃上那樣好的食品。他們覺得,所有的奧妙都來自那些飛機,飛機可以自動生產出各種食物,就像神話中的“聚寶盆”,好東西一個勁地往外搬,就是搬不完。


  但是沒過多久,由於戰略上的原因,美軍放棄了這個小島。土著人懷著複雜的心情看著那些“神人”坐著飛機,消失在茫茫的藍天碧海之間。這個小島很快被現代文明遺忘了,再沒有人去注意它的存在。然而,這個小島及島上的原始土著居民卻永遠也忘不了現代文明給他們帶來的深刻印象。


  過了幾十年,當一支考察隊登上這個小島時,出現在他們眼前的情景使他們大為驚訝:這些島上的居民竟然憑著記憶力,用草木紮成了一個飛機模型,並在這個飛機模型前修了一條像飛機跑道一樣的道路。不僅如此,這些居民每年還在飛機模型旁舉行隆重的宗教祭祀活動,眼巴巴盼著那些駕著飛機的“神”能再一次光臨小島。無疑,美國海軍陸戰隊隊員及飛機都成了小島居民心目中的“神”和“神器”。那些年老的人,每當祭祀時,就會向年輕的一輩講述這樣一個“神話”:某年有一些神人,騎著飛龍,來到了這個島上。。。。。。


  回過頭來看我們所記載的那些神,無一例外都是擁有超過常人的力量與神器,也就是說,我們人類以前一如小島上的居民,當看到其能力遠超過自已,而當時認知的局限又無法解釋,是不是就會把他們神化,如果現在的人真的能回到過去,或去到那些還沒開化有原始部落,我們可能也會成會他們的神。由此推理也就是說過去的人類是否能遇到能力遠超過自已生物就成了這個問題的關鍵。


  1938年,中國考古學家紀蒲泰等人到青海南部的巴顏喀拉山地區考察時,在一個不太顯眼的山洞裏共挖出716塊花崗石圓形體,中間稍厚無孔,每塊厚度約2厘米,從中間向四周輻射出許多十分規則的水波紋線條,極似現代的鐳射唱片,上麵還刻有許多現代人無法解讀的各種符號。經過測定,這些石盤大約是1萬多年以前的東西。後來,石盤幾經輾轉到達蘇聯,在莫斯科所作的各項科學分析表明,這些石盤含有大量的鑽金屬和其他金屬元素,而且石盤的振蕩頻率特別高,這說明它長期用於高電壓之中,仿佛石盤曾經帶電,或者是某種電路的組成部分。


  1962年,一位中國學者徐鴻儒教授根據當地的古老傳說,經過長時間的研究,最終破譯了石盤上的表意符號,譯文是:特羅巴人來自雲端,他們乘坐的是古老的飛船,後來飛船在著陸時損壞,這些特羅巴人隻好藏身山洞。在巴顏喀拉山地區一直流傳著有關特羅巴人的各種傳說。實際上在西藏地區確實曾經生活過兩個十分特殊的部落,一個叫朱洛巴,一個叫康巴,這兩個部落的人種與世界其他地區的人種都不一樣,他們就生活在巴顏喀拉山一帶,平均身高1.2米,瘦小柔弱,骨骼纖細,眼眶奇大,腦顱容量比一般人平均大100毫升,而且血型獨一無二。這兩個部落1935年被首次發現,1950年曾有一支考察隊前往考察,但結果不得而知。有報道說,最近考古學家在這一帶地區曾出上過身材矮小的人種化石,與傳說中的特羅巴人和發現的朱洛巴、康巴人十分相似。這些特羅巴人是地球人嗎?人類在1萬多年以前能造出宇宙飛船嗎?

  可以毫不誇張地說,瑪雅人的曆法是古代各民族中最精確的。瑪雅人的曆法究竟精確到什麽程度呢?


  他們把一年分為18個月,每個月20天,年終加上5天禁忌日,共365天。他們測算的地球年為365.2420天,而現代人的準確計算為365.2422天,誤差為0.0002天(即2.48秒),也就是說五千年的誤差才僅僅一天。


  天文和曆法,都需要大量的計算,瑪雅人的數學知識更是驚人。他們是世界上最早掌握0這個數字觀念的民族,至少在公元前4世紀就運用了0的概念。世界上大多數民族采取十進位計算法,而瑪雅人卻采取獨特的20進位計數法。他們還創造了一種由“一”和“0”組成的數字符號。瑪雅人最大的計時單位叫“亞托屯”,一亞托屯等於6400萬年。在瑪雅人的數學和曆法中,處處充滿了這樣龐大的天文數字。對現代人來說,這樣的數字隻有在星際航行和測量天體距離時才用的到。而古代的瑪雅人力耕火種,以樹葉獸皮遮體,用可可豆為媒介以物換物,這樣的數學演算他們用得著嗎?

  瑪雅人有自己的文字,那是一種用八百個符號和圖形組成的象形文字,詞匯量多達三萬個。現在地球上還保留著瑪雅古籍的三卷抄本,珍藏在德雷斯頓、馬德裏和巴黎的博物館裏。語言學家們雖盡了很大努力,但目前仍隻能辨認出瑪雅文字的大約四分之一。


  瑪雅文化的突發性,遠遠超越實際需要的非實用性以及在不同領域發展程度的懸殊性,使人百思不得其解。按常理來說,任何民族對外部世界的認識都必須和他們的生產方式相一致。所以,有些學者認為這些知識不是瑪雅人自己創造的,而是別人傳授給他們的。但是,在那個全世界各民族都處於蒙昧的年代,又有誰能掌握這些高深的知識呢?


  人們在驚訝於瑪雅人所掌握的天文與曆法知識的同時,不禁會產生這樣的疑問:這樣高深的天文與曆法知識是怎樣獲得的,其用途又何在?瑪雅人的曆法可以維持到四億年之後,他們計算的金星軌道數據在七千年長的時間內誤差大約隻有一天。很明顯,這些知識已經遠遠超過了瑪雅人的實際需要,令人不可思議。


  瑪雅人告訴我們,他們的一切文明都是一位天神給予的,他們描述這位天神身穿白袍,來自遠方一個未知國家的神。他教會瑪雅人各種科學知識和技能,還製定了十分嚴密的律法。據說,在他的指導下,瑪雅人種植的玉米、穗軸長得像人那麽粗大,他教人種植的棉花,能長出不同的顏色。奎茨爾科特爾在教會瑪雅人這一切之後,便乘上一艘能把他帶向太空的船,遠走高飛了。而且,這位天神告訴懷念的瑪雅人,說他還會再回來的。 如果我們相信這個神話的話,那麽瑪雅文化現象也就有了確實的答案了。帕倫克位於墨西哥高原的一個荒涼的山穀裏。十幾個世紀以來,當地人從未關心過那幢廢棄並坍塌了的神殿。


  1952年6月15日,人們在墨西哥瑪雅古城帕倫克一處神殿的廢墟裏,發掘出了一塊刻有人物和花紋的石板。當時人們以為這是瑪雅古代神話的雕刻。但到了60年代,人們乘坐宇宙飛船進入太空後,那些了解了宇宙飛船內部構造的科學家們才恍然大悟:帕倫克那塊石板上雕刻的,原來是一幅宇航員駕駛著一艘宇航飛行器的圖畫!這似乎令人難以置信,但卻是確鑿的事實。 當然,一切已經變了形,走了樣,我們無法弄清楚當年那些瑪雅工匠們,是憑著怎樣一幅照片,臨摹的隻有今天才可能出現的圖象一位宇航員控製著舵向。兩眼盯注著儀表。這的確是瑪雅人仿製的作品,因為那位宇航員的模樣多少有些像瑪雅人,或許,瑪雅人認為他們自己有朝一日也能翱遊太空。盡管瑪雅工匠在雕刻時使排氣管道彎曲變形為一種裝飾性的花邊框架,各種儀表,環狀物和螺狀物,都順形就勢藝術化地被處理成各種圖案,但一切仍可清晰地尋見,這個運載工具呈前尖後寬的形狀,進氣口呈溝狀凹槽,操縱杆與腳踏板,以及天線、軟管,仍被生動地描繪出來。據說當這件作品的照片,被送往美國航天中心時,那些參予航天器材研製的專家無不驚奇地叫了起來:“了不起!這是古代的宇航器!”對不起,要知道古代是沒有,也不可能有宇航器的。那麽,遠在古代的瑪邪雅人怎麽了解航在的奧秘的?又如何描繪出宇航員蟄居窄小的駕駛艙,緊張操縱飛船的情形?可信的解釋大概隻有這一種。在遙遠的古代,南美這片熱帶叢林裏可能有過一批來自外星球的智能生命,他們在瑪雅人頂禮膜拜的歡迎中走出了自己的飛船。他們教給了瑪雅人曆法和天文知識,並向他們展示了自己的運載工具,向他們傳授了農耕和知識,然後飄然而去。臨行前也許有過重訪美洲的允諾。


  距離我們太陽係最近的恒星叫天狼星,它的直徑是太陽的2倍,大約離我們有8.7光年。據古史記載,天狼星的顏色曾經發生過從紅到白的變化,這引起了古天文學家的疑惑。19世紀中葉,一位名叫白塞爾的德國天文學家發現,天狼星的運動呈有規律的波浪式變化。於是,他大膽假設天狼星應該還有一顆伴星,它們組成一個雙星體係。不久,天文學家就在天狼星的旁邊找到了這顆伴星,它的亮度為8等星,人們的肉眼是無法看到的,天文學界將這顆伴星稱為天狼B星,它是一顆由紅巨星衰變而成的白矮星,本身密度極大,每立方厘米重達100噸。但從紅巨星通過大爆炸衰變成白矮星,一般需要幾百萬年的時間。


  而在非洲馬裏共和國西部與世隔絕的荒漠地帶的一個叫達貢的土著部落裏,他們就早已知道天狼星有兩顆衛星,其中一顆叫 “波”星,“波”星是所有星中最小而最重的星,當人類在地球上出現後不久,“波”星突然發生大爆炸,以後逐漸變暗,天狼星的顏色變化就與這次大爆炸有關。 他們很落後,當時還過著原始人一樣的生活。


  20世紀30年代,一位法國科學家深入非洲馬裏共和國西部與世隔絕的荒漠地帶進行考察時,就是這個落後的部族卻讓科學家大吃了一驚。他們告訴來訪的法國人說:天狼星有兩顆衛星,其中一顆叫\"波\"星(天狼B星在達貢人的土語中被稱為\"波\"星),\"波\"星是所有星中最小而最重的星,當人類在地球上出現後不久,\"波\"星突然發生大爆炸,以後逐漸變暗,天狼星的顏色變化就與這次大爆炸有關。更令法國科學家驚訝的是,達貢人竟然知道天狼星的旋轉周期是50個地球年,並說天狼星還有一顆C星,那是一顆純水的星,比地球上的水要多得多,它的重量是天狼B星的1/4,旋轉周期也是50個地球年。好一個達貢人,讓法國人差點驚掉了下巴。人們無法想象,一個與世隔絕的土著部落對天狼星的了解竟比天文學家還要多,他們的這些知識是從哪裏學到的呢?


  中世紀的天文學家柯帕爾尼克斯,他首先提出了地球圍繞太陽旋轉的觀點。但他在向羅馬教皇提交的論文序言中卻寫到: “我是在讀了古人的書之後,才有地球是運動的這種看法。”我們已經無法知道柯帕爾尼克斯讀的是什麽書,但可以肯定的是:他讀的書比人類認識到地球是圍繞太陽旋轉的觀點要早得多。公元7世紀,亞美尼亞著名學者A.希拉卡奇也見到過同樣內容的古籍,這些古文獻記載說:地球是一個圓形的球體。另外,猶太人的經典《卡巴拉》也說到:“人類所居住的地球,像球一樣旋轉著。當其居民有的在下麵時,其他的人就在上麵。當地球的某一地區是黑夜時,其他地區就是白晝。還有,當某一地區的人在迎接黎明時,其他地區正籠罩在夜幕之下。”奇怪的是,《卡巴拉》顯然不是這一觀點的發現者,它也是在轉述更遠古的文獻。


  18世紀,有一位名叫斯維伏特的著名作家,他非常留心上古的文獻。他在研究一些古代文獻的時候,知道了火星有兩顆衛星,並將這一發現公之於眾。150多年以後,天文學家果然在火星的周圍發現了兩顆衛星,一顆名叫弗波斯,一顆名叫蒂摩斯,時間是1877年。而且天文學家觀測到的兩顆衛星運轉的規律與周期,竟然與斯維伏特從上古文獻中得到的結果非常接近。


  實際上,歐洲中世紀天文學家的許多科學發現,與其說是從觀測天空中得來的,還不如說是從古代人的書中得到的。然而,這些記載於古文獻中的知識是從哪裏來的呢?知識的主人又到哪裏去了呢?印第安人的古文書《波波卡.烏夫》中這樣寫道:最早的人類精通世界上的一切事情,他們環視一下四周,馬上就能看透天體和地球內部的各個角落。他們連隱藏在深深黑暗中的東西都能看到。他們動都不動,轉眼就能看透世界。也就是說,他們從自己所在的地方就能看透全世界的各個角落。他們無與倫比地聰明、賢明。難道是這些人創造了上述來曆不明的知識?他們與我們今天的人類又有什麽樣的關係?

  像這樣超乎人類理解與想象的記載發現多不勝數,不管是從人類過去的曆史記載,還是從現在的考古挖掘和科學發現,都存在著一個不能否認事實,人類的過去可能存在著先進的文明,這個文明可能來自我們自已,也可能來自外太空,也就是我們人類以前很有可能遇到過能力遠超過自已的生物,這個生物可能是我們人類自我毀滅了的先祖,也可能是來自外空的生物,女媧可能是外星人,而上帝可能這不過是個宇航員。也就是說神可能真的存在,神創造人也就可能真有其事。

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