第125章
說到命運的話, 就不得不說到貝多芬的《命運交響曲》。《命運交響曲》可謂是貝多芬最為著名的交響曲之一, 更有“交響曲之冠”的美譽。
《命運交響曲》是貝多芬處於人生最痛苦的時刻創作的曲調。那時候貝多芬耳朵失聰，情人另嫁他人，一連串打擊讓他已經寫下遺書，卻沒有選擇死亡。
“假使我什麽都沒有創作就離開這世界，這是不可想象的。”貝多芬在信中如此寫到。
音樂的感動是沒有國界的，《命運交響曲》, 尤其是第一樂章, 在華國也算是受眾很廣，即使不知道這首交響曲的人, 也在各大影視節目中聽過這個交響曲的變奏。
《命運交響曲》雖然是管弦樂團演奏的交響曲，但早就有人將其改編成鋼琴獨奏曲，宿誼自然也學習過, 並且經常彈奏。
不過，宿誼雖然口中說的命運, 但是要彈奏的卻不是命運, 而是貝多芬一首同樣著名的鋼琴曲, 《悲愴》。
《悲愴》是貝多芬早期的曲子，其實本意是“激情”的意思，並非《命運交響曲》時表達的沉痛悲傷但又不屈不撓那種感情那麽深刻，但它仍舊是貝多芬早期巔峰之作。隻能說, 因創作背景不同，所以表達感情不同而已。
《悲愴》同樣有抗爭，但比《命運》更富有朝氣些。
因此, 宿誼原本選擇的就是《悲愴》。而《悲愴》也能體現出命運一感。《悲愴》三個樂章，對英雄氣概和抗爭精神表現的更多一些，其實悲傷倒是沒有。
《悲愴》這個曲子挺長，三個樂章加載一起，大概有二十分鍾左右。宿誼原本隻想彈奏第三樂章，不過在慕晏和易苒聽後，認為宿誼應該將整首曲子彈完。因為三個樂章有各自的感情述說，合在一起更體現這首曲子的感情。
反正這些人就算是俗人，在宿天師彈鋼琴的時候，也不可能露出坐立不安的樣子。何況他們也不算俗人，對音樂的涵養還是很高的。
雖然是亭子對麵，但也就隔不到一米左右，隻是隔著細細的水流而已。因此宿誼的鋼琴聲，他們聽得很清楚。
宿誼本來按照原本打算，是準備直接彈完整個《悲愴》，但是在彈奏的時候，他突然靈光一閃，開始從《悲愴》第二樂章開始彈奏，然後接第三樂章，最後以《命運交響曲》第一樂章改編的鋼琴獨奏曲收尾。
反正這個時候的人又不知道原本的鋼琴曲是如何的，他要的就是這個感情循序漸進的過程。從舒緩，到歡快中帶著不安，再到最後仿佛呐喊一般的聲音。這樣主題夠明確了吧？
宿誼心血來潮的改編，效果的確是不錯的。音樂不但是沒有國界的，也是沒有時空感的。貝多芬的世界名曲，即使拿到了昱朝，仍舊可以讓人感同身受。
至於這誇張的樂器誇張的音階和誇張的情感表現，比起宿誼那眾多的傳聞，就不算什麽了。
難得宿天師“指點”眾人，他們當然沉浸在樂聲之中，開始根據音樂各種腦補。而這音樂表現力這麽強，即使不需要太大的腦補能力，也能感覺到其中不屈不撓的精神。
當眾人散去的時候，有人露出沉思的神色，有人露出感慨的表情，有人露出堅定的神情……反正所有聽完鋼琴曲的人，非得露出點什麽特殊的表情，來表示自己聽過這首曲子了，接受過宿天師的熏陶和指點了，回去可以頓悟了。
至於他們是否真的感悟到了什麽，這個不好說。
不過這次宴會之後，的確出現了文藝作品的井噴。幾乎所有名士回去之後，都用歌賦或者詩詞，寫下這次宴會的見聞。有從飲食之美樂聲之美宿天師儀容之美著手的，有從樂曲感悟入手的，有從對宿天師本人敬仰入手的。
其中不乏傳世名篇。
而在這一堆文學作品中，擁有被後世中學課本收錄並且全文背誦默寫待遇的文章，卻是一封書信。孔彥寫給李藹的書信。
孔彥並未在書信中寫宴會見聞，隻說了宿天師儀容舉止不似凡人，他冒昧詢問，宿天師卻一眼看穿了他心中所想。然後孔彥在心中用很長的篇幅描寫了自己聽到宿天師琴聲的感受感慨，遺憾友人未曾聽到這引人內心激蕩不已，仿佛艱難險阻統統被移平的絕世之音，希望友人能夠度過難關，遵從內心，不要被壓力打倒。
命運不是順從，而是抗爭。
孔彥和李藹，都是後世著名的文豪，他們也是影視劇中的常客。這一封信，來自於兩人皆是微末之時。從這封信中，可以看出宿天師對兩人今後道路和成就所起的作用，是研究那位神秘的宿天師的重要史料之一。
宿天師的神話傳說太多了，讓史學家們要找一些比較靠譜的史料研究這位曆史上真實存在的人物，變得十分困難。這讓宿天師雖然活躍於那段時間文學作品中，因為史書和文學作品都寫得太玄乎，讓人無法相信這是其真實形象，使之仍舊是曆史上最神秘的人之一，甚至是有史可考的，最神秘的人之最。
受宿天師影響的文臣武將實在是太多，好似那段時間稍稍出名一點的人，都受到了宿天師的熏陶，都被宿天師點化過。宿天師仿佛天下之師，以一人之力，推動了這段曆史。
野史也就罷了，正史中宿天師也與記載的其他人畫風極其不對。其餘人再怎麽看著足智多謀，好歹也能看出是個人來，隻是聰明了些。宿天師相關事跡，則立刻從曆史變成了神話，什麽飛天遁地移山倒海，素手一舉，便是電閃雷鳴火燒千裏。
這還是個人嗎？還是說，宿天師其實是帶著飛碟出場的外星人？
而關於宿天師的神奇記載，在京中的時候還算是個比較靠譜，比較神秘的道士。等到了青州之後，關於宿天師的記載就徹底放飛了。若論時點，便是從這次宴會開始。
這次宴會，一眾文人騷客豪族世家為其創作了大量作品。之後宿天師沒到一處，都會成為當地文人創作歌頌的靈感源泉。
這些數量極多的文學作品，就成了史書的資料來源。並且寫昱朝史書的那個人本身對宿天師也是極其推崇，並且表示先祖也曾經受到宿天師提點。
當然，這一點史學家是不信的。雖然寫史書那人當時很有名，但在宿天師的時代，他先祖還不知道在哪兒待著，不太可能和這位高高在上的天師扯上關係。
反正隻要祖上稍稍有名有姓的，都非得把自己先祖跟宿天師扯上關係，史學家看著各家族譜，都習慣了。
宿天師究竟是個怎樣的人，仍舊是個謎團。
宿天師究竟是個怎樣的人……他就是個普通人。
宴會之後，宿誼還不知道會有大量文藝作品歌頌自己，將把自己捧成千古第一聖人，最終他超越諸子百家，成為聖人最頂尖的那一批，當真和周公等並列，甚至論影響力，更甚所有人。
嗯，身後事誰知道，宿誼現在正被慕晏和易苒變著花樣誇獎中，誇獎他的琴彈得好。所以，既然用掉了兩壇子酒，可不可以補上兩壇？釀酒又不費事，費事他們也可以幫忙。
所以你兩就惦記那點酒嗎？
宿誼十分冷酷無情的拒絕了。有那個點數，他還不如多兌換點水果呢。
這個時代，蔬菜水果種類太少了，他缺乏維生素。
蘋果樹苗已經種上了，要兩到三年才會結果，短期看不出來效益。玉米已經種上了，土豆和紅薯的推廣更是十分順利。宿誼調料大禮包中那些植物，比如辣椒之類，在莊子裏也有種植。
這些雖然沒有特意推廣種植，但也已經悄然進入大眾視線。
不過這些對於易苒而言，都是小事了。現在大事是棉花推廣種植。
當易苒和慕晏寫折子給皇帝陛下告訴棉花與羊毛之事時，皇帝陛下第一反應是，宿誼是不是又想找借口去北疆。
不過當他看完折子之後，心裏猶豫，好似宿誼真的去一趟北疆也不錯。隻是現在肯定是不成的，要等邊疆重新穩定之後。
想到這，皇帝陛下心裏就窩火。
所幸已經“全國巡遊”的顧敖那邊傳來的消息十分順利，成功在圍觀群眾心中種下了恐懼的種子，讓這些人不會被鴉片迷惑。
隻是私底下會不會再有人利用鴉片就不得而知了。總是有人的心是髒的。
皇帝特意下了聖旨，遇上販賣的人，直接處以極刑。這在後來出現了些冤假錯案，但皇帝的決心是好的，在當下也是必須采取嚴厲措施的。
皇帝本來心情不怎麽好，看到宿誼那邊又有了新成果，心情一下子好了。
皇帝又在朝上說自己夜有所夢，三皇五帝又憐惜咱老百姓穿衣的問題了，於是讓他派人去天竺那邊換來了棉花和會種植棉花的工人。
對此，眾朝臣表示嗬嗬。
皇帝陛下你能不能換個借口？老是用同一個借口，我們這些朝臣想要附和你，都覺得智商受到了侮辱。
皇帝陛下：朕樂意。