第77章
對於上一章司馬鵠的感悟, 宿誼自然是什麽都不知道的。
這些人腦袋裏想的太複雜了, 宿誼無法理解。
別的人不回信是既不熟悉也不知道怎麽回；司馬鵠的信轉給慕晏是因為宿誼當司馬鵠是朋友，朋友處於低穀期，他不回信有點不近人情，但他確實不知道怎麽回，還是交給專業的來吧。
不過，誤解就誤解吧, 反正對司馬鵠沒壞處。
東漢末年起, 奢侈之風盛行。像司馬鵠這種“自找苦吃”的基本見不到了。所以司馬鵠最先這麽做的時候，一些人認為他被打壓的太厲害, 一些人以為他腦子有病，還有些人以為他嘩眾取寵。
不過當司馬鵠考上進士，步步高升之後, 現在的“自找苦吃”就成了美談，成了儒家“修身”的典型案例之一。
宿誼自己是喜歡安逸的人, 但他對司馬鵠現在的選擇是很佩服的。他在給慕晏的信中也提到了這件事。
宿誼非常看好司馬鵠, 他覺得司馬鵠這是“置之死地而後生”, “知恥而後勇”。若能挺過這種壓力，就會像被打磨過的寶石一樣，綻放出絢爛奪目的光輝。
慕晏吃醋了。
好吧好吧，司馬鵠真是棒棒的。那他呢？他難道不如司馬鵠嗎？
慕晏心想, 自己要不要也去考科舉？他要證明他比司馬鵠更厲害。
皇帝看了宿誼的信之後，才分出心去了解一下這個世家內部爭鬥中落敗被“逐”的“毛小子”。
皇帝也覺得這人不錯。
司馬鵠出身世家，有才華有人脈；與本家不和, 重用後不用擔心壯大司馬家勢力；能吃苦，能忍，心性好。
如果他能進入殿試，殿試上文章不錯，他不介意給司馬鵠一個一甲。
一甲中有世家子弟，正好可以安世家的心。
然後慕晏試探的問自己要不要去考科舉的信送來的時候，皇帝額頭青筋暴綻。
河清這是幹什麽？不服氣？這有什麽好不服氣的？
在把這封信送給宿誼的同時，皇帝同時給了慕晏一封信，讓慕晏“好好工作，別東想西想”。
就算是慕晏，要準備科舉，也得潛心讀書。人的時間都是有限的，皇帝有大把的事要交給慕晏做，哪有時間給他讀書？
何況科考不過是走上仕途的路而已了，慕晏已經在仕途上走得十分順暢，何必多此一舉？
慕晏知道皇帝有暗搓搓的拆他和宿誼的信，但沒想到皇帝會因這事給他寫信。
不久之後宿誼的信也到了。宿誼和皇帝一樣，讓他別沒事找事。
宿誼勸說的方向和皇帝不同。科考是讀書人走上仕途的路，已經是大官的慕晏，就不要跟人搶名額了，這樣，被他擠掉的人多可憐啊。
慕晏看著宿誼的信，心裏的嫉妒稍稍平息了些。宿誼這信的意思，就是肯定慕晏若是參加科考，必定能金榜題名。
慕晏於是回信，說自己隻是開玩笑，並解釋自己隻是很想和天下讀書人比一比而已。
皇帝鬆了口氣。還真怕慕晏撂挑子去讀書準備科舉。他了解慕晏，知道慕晏前一封信是認真的。
司馬鵠的事在京城官宦世家中隻是一件微不足道的小事，頂多在茶餘飯後拿出來嘲笑一番。
錦衣玉食的世家公子，成了一個“山野粗鄙之人”，當然是值得嘲笑的一件事。何況司馬鵠在被“司馬家放逐”之前，在京中可是很有名氣的貴公子。
許多不如司馬鵠的人，幸災樂禍的惡意已經溢了出來。
司馬鵠之前雖然被“放逐”，但他照舊有錢，有朋友，過得並不淒慘，所以落井下石的人還隻是稍稍諷刺一下，並不會太過分。
但司馬鵠現在這樣子，不了解的人並不知道司馬鵠是“自找苦吃”，以為司馬鵠真的跌落塵埃之中了，甚至專門來司馬鵠住的小破院子門前來嘲笑。原本還有聯係的一些人也立刻跟司馬鵠斷了交情。
司馬鵠便在這種嘲笑冷落中慢慢打磨自己的心。
京城中，最近讓人談論的最多的大事，是世家中的世家，王家那浪蕩子王稟居然正兒八經的入朝為官了。
王稟在世家中可是非常出名。
他視禮教為無物，每日縱情聲樂，和一些不願意入朝為官的名士一起，放誕不羈。
王稟並非身上沒有官職，皇帝之前甚至給了他實職。不過王稟每日醉酒，不上朝不上班，實職自然隻能免了。皇帝為了給王家麵子，給了王稟一個虛階，讓他白領俸祿不幹事。
這次王稟突然入朝為官，讓人以為王家又要做什麽事了。
但王家老太爺卻病了，王家人人麵容嚴肅，似乎並沒有高興的意思。
之後的事京中世家就更看不懂了。
一日，有人看見王稟一瘸一拐的從王家本家走出來，然後對著緊閉的王家大門咳了三個響頭。
這到底是怎麽回事？
王稟和王家起衝突了？
但王家的人嘴很嚴，誰也不知道究竟在王家中發生了什麽事。
宿誼本來也是不知道的。不過有一日，王家老爺子居然親自登門拜訪。
當然，王家老爺子是偽裝後悄悄上門拜訪的，還是王博源帶上門的，把宿誼嚇得不輕。
還好宿誼現在裝逼已經裝習慣了，才沒有在臉上露出被驚嚇的表情。
王承麵容看上去比宿誼曾經在王家看見的時候蒼老許多，好似經受了很大的打擊似的。
王博源悄悄退出門外，屋內隻剩下宿誼和王承兩人。
宿誼覺得這氣氛實在是太凝重了，他需要做點什麽來減輕一下自己的心理壓力。
但宿誼想不出來。
就在宿誼冥思苦想的時候，王承率先開口。
“宿天師，有家族會長盛不衰嗎？”
正在走神的宿誼想了不想就答道：“孔家。”
王承道：“孔家為何會長盛不衰，因為有孔子這位聖人嗎？”
宿誼道：“因為尊儒學，因為不慕權，因為左右逢源。”
王承愕然。
宿誼這才回過神來，心想，要糟，自己怎麽把心裏話說出來了？
孔家的確有許多忠直之人，但孔家世代不倒，除了儒學好用之外，更有孔家世代都有“識時務”之人有關。
一朝天子一朝臣，改朝換代之際，總有孔家後人向當朝皇帝投誠，然後皇帝就把反對他的孔家後人殺了關了放逐了，將正統的帽子給支持他的孔家後人。
現在這個時代還看不出來，但宿誼那個世界的曆史就很明顯了。
比如明末孔府三姓衍聖公孔胤植，明末時，他作為太子太保、太子太傅，君恩如山；李自成一入山東他就令人供奉大順國永昌皇帝龍位；李自成沒多久就敗了，清軍來了，他立刻奉上《初進表文》，說清朝“山河與日月交輝，國祚同乾坤並永”，“臣等闕裏豎儒，章縫微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治，瞻學之崇隆，趨蹌恐後”，“恭設香案，宣讀聖諭”，令族人剃發。
這時候，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，深受孔孟思想教導了幾千年的漢族民眾激烈反抗，“嘉定三屠”，“揚州十日”，慘絕人寰。
前有聖人先祖作為保護傘，後有識時務的族人不斷湧現，孔家當然能長盛不衰。
當然，宿誼並沒有看不起孔家的意思。因為每個家族都有敗類。後世傳聞，孔姓四百萬，孔家有“識時務”的人同時，也有“不識時務”的人。
這些“不識時務”的孔家人有死戰的，有殉國的，有避世不出的。隻不過為了打好“尊孔”這一個招牌，每朝皇帝總能從孔家人中找出那麽一兩個敗類，給他們扣上“衍聖公”的帽子而已。
元朝時，皇帝就挑起孔家內部鬥爭，扶植歸順元朝的“衍聖公”。孔洙“讓爵”，歸而不順，南北孔分裂。
若孔子知曉後人之事，不知是喜是悲。
不過現在雖然還沒有這種事發生，孔家也發生了差不多的事。
作為大世家的族長，作為當朝太傅，王承當然不是盲目尊孔之人。他尊的事孔聖人，而不是整個孔家。
孔家在當朝皇帝登基的時候，前代孔家族長並不願意“歸順”。在一番孔家內部爭鬥之後，這一代孔家族長並非前代族長之子。他率人歸順當朝皇帝。
至於前代孔家族長的子嗣，天知道遭到了什麽樣的待遇。
皇帝不關心，世間的讀書人，也不一定關心。
王承心想，孔家尚且如此，王家如何？
王家沒有孔聖人這個金字招牌保護自己，就算能夠左右逢源長盛不衰，但後來的王家人和他王承有什麽關係？說不定還是他王承後人的仇人。
就像現在的孔家嫡係，和漢朝時的孔家嫡係。
“算了，兒孫自有兒孫福。”王承突然想通了。
在兒子中，他最擔心的就是王稟。現在王稟自己要奮起了，就算不和王家一條心，但隻要王家不和皇帝作對，王稟也不可能去害自家人。
而王家會和皇帝作對嗎？沒那麽傻。
至於孫子，就交給兒子教導了。他已經老了，不想操那麽多心。
“天師果然通透。”王承歎息。
他站起來，對宿誼深深一拜，在宿誼還沒反應過來的時候，就轉身離去。
這時候的王承身上好像少了什麽，又像是多了什麽。但至少，他的精神氣又重新回來了。
宿誼眨了眨眼睛。
算了，他都習慣了。
作者有話要說： 衍聖公爵位傳承期間發生過多次奪門之禍，滅門之災。而且孔子後人的事，也不能怪在孔子頭上。誰管的了自家親戚呢？就像是南北孔分裂了，但南北孔都有忠烈之人，也有敗類。所以，因為孔家後人有敗類而批孔我認為有失偏頗。孔家正統，也是孔家內部的事，旁人沒必要置喙。孔家自己認可就成了。
當然，因為孔聖人而對整個孔家跪舔，那也是很畸形的一件事。