第45章
宿誼愣了一下, 直到這些人口中雜亂的呼喊著神靈、天師之類, 他才意識到，昨天那麽大的聲勢，可能看到的不止自己這群人。
慕晏走過來，道：“這些是山腳下的村民。”
宿誼道：“能不能讓他們先離開？”
慕晏促狹的看著宿誼，道：“天師覺得呢？”
宿誼歎口氣。
早知道就不用這麽炫酷了，直接用白磷點個火繩就成。弄什麽煙花啊, 還弄那麽大的煙花, 這下子被人圍觀了吧。
太子好奇的打量著那些村民。他之前五年雖然不言不語，看似癡呆, 實際上外界發生的事他都記得。所以之前他是跟隨皇帝出過宮，接受過百姓叩拜的。
他見過那些叩拜的百姓敬畏的模樣，卻沒見過他們如此虔誠的樣子。
不過這種話他肯定不會說出來, 被別人聽到了，就是給宿誼招災。
宿誼見侍衛們都在維持秩序, 根本沒辦法空出手來運土豆, 略微有些頭疼。
現在天氣變亂, 各類小動物到處亂竄。土豆堆在山洞裏太久，不知道會不會被啃食。
雖然啃不了多少，但這無妄之災也心疼啊。
而且，不知道這百姓要待到什麽時候。土豆已經到手, 他還想早日回京呢。
出來這一路，雖然隨行下人已經盡可能的安排幾人生活，但古代出遊, 怎麽也比不得家中舒服。
宿誼眼珠子一轉，半晌，想起一個注意。他對太子道：“殿下可去百姓麵前說明，陛下被神農大帝托夢，派殿下前來領取天賜良種。為了讓大家盡早的吃到新糧食，請他們行個方便，不要打擾侍衛。”
太子疑惑道：“我去？”
宿誼點頭：“殿下去正合適。慕大人請保護好殿下。”
慕晏略一沉思，就明白了宿誼所想。
這風頭，還是讓給皇帝陛下和太子殿下吧。最好這崇拜，也轉移給遠在京城的皇帝陛下。
宿誼雖不出仕，不掌權力。但若是聲勢太旺，也會引起別人猜忌。
他卻不知道，宿誼根本沒想那麽多。他隻是覺得，太子地位最高，而古時候對皇權特別敬畏，太子前去，應該比他這個小道士更能鎮得住場麵。
況且，這時候，就應該地位最高的人出麵維持秩序，他一個無官無職的小道士逞什麽威風。
太子聽了宿誼之話，讓侍衛叫來裏正，對裏正說道了一番他們所做的事，表示希望能行個方便，不要打擾官兵做事。
裏正嚇出一身冷汗。
宿誼等人此番前來，都是便裝打扮，不想引起過多關注，以免應酬過多，耽誤行程。他們徑直上山，山下村子的百姓並不知道這上山者為何人。
晚上被煙花巨響驚醒，看到天上花火，這群人以為神仙降臨或者鬼怪現身。
到天亮之時，這些人才壯著膽子，集合在一起上山來尋找花火之處，後發現這個駐紮之地，裏正便上前詢問情況。
侍衛也是嘴碎，直接說那是天師請來仙神顯靈。這下子，這群百姓們就跪地不起，怎麽也不肯離開了。
那嘴碎的侍衛，回去估計得被罰俸祿了。
若是囂張一點的官兵，這時候估計直接趕人了。但一是太子在此，沒人想表現出跋扈的一麵；二是昨晚才看到神跡，他們相信神靈還在注視著這裏，不敢造次。
所以就這麽僵持著，請慕晏出主意。
慕晏還在想怎麽把人趕走，宿誼就把太子支了出去，還表明了身份。這可把裏正嚇壞了。
他們圍著太子還不肯走，要是被當做亂臣賊子被亂刀砍死，都沒地方喊冤去。
於是裏正立刻帶著眾人向太子磕頭，忙不慌的下山了。
就算想膜拜神跡，但性命更重要。況且他們已經得到了神跡的消息，是皇帝老爺得了神靈指點，尋找新的糧食給老百姓呢。
民以食為天，老百姓們的願望，不過溫飽而已。
東漢末年先是政治黑暗，而後各地軍閥混戰。大世家大地主們帶著家丁護員，靠著自家的糧倉，照舊過得奢侈無度。而普通老百姓卻餓殍遍地，民不聊生。
昱朝建立了幾年，剛開始還在四處平定戰亂，如今終於天下初步安穩，百姓逐漸歸家，若是風調雨順，手腳勤快，至少不用擔心餓死。
這已經讓經曆戰亂的百姓比較滿意了。
現在聽說皇帝陛下得了神農大帝的指示，將有新的糧食出現。聽聞此事的百姓都很期待。
當他們聽村中讀過書的人說了那神農大帝是何人，有何傳說之後，就更期待了。
經曆了太多苦難，有一丁點希望，百姓們就高興地不得了。現在自己肚子還吃不飽，新糧食的事也八字還沒一撇，就想著要一起給神農大帝建個廟了。
消息的傳播速度是很快的，當他們護送著三車土豆到達京城的時候，京城中的百姓們都已經知道當時山上的神跡了，也知道皇帝陛下被托夢的事了。
一時間，皇帝陛下的聲望大幅度增加。他還隻是把土豆運回來，在民間已經有了賢明之君的稱呼。
宿誼聽聞後，覺得這些老百姓，還真是單純。
好歹等皇帝陛下把土豆種出來分下去，再說什麽明君賢君吧？
等土豆運回來之後，宿誼上交了一份詳細的土豆種植培養指南、加工指南、食用指南，說是神農大帝給陛下的，然後就想萬事不管了。
種地什麽，宿誼就是個外行人。這些事，還是別摻和了。
但顯然其他人不這麽認為。於是宿誼雖然沒官沒職，但卻跟著官員一起守著土豆田，等著土豆出苗。
每當有什麽問題的時候，負責土豆的官員和農人，就要先詢問宿誼。
宿誼總是高深莫測的讓他們自己摸索，告訴他們若不是自己摸索，就學不會種植技術。
實際上，宿誼當然是一竅不通，不敢亂說而已。
不過官員和農人們都對宿誼很信服。雖然宿誼什麽都沒說，但他們就覺得宿誼懂得多。
宿誼隻有對怎麽吃土豆懂的比較多，種地什麽的，他真不懂。
被多問了幾次，宿誼也不好再繼續糊塗下去。
種植方法、加工方法和食用方法在係統裏都是有備份的。宿誼白天跟著去農田裏閑逛，晚上就回來加班加點補課。
雖然宿誼並不會種地，但涉及土壤成分之類的知識，都是理科基礎學科，他也了解一二。再加上有詳細的指南，宿誼學習起來還挺順利。
在試驗田裏，宿誼還做出一些儀器來分析土壤，分析水分，改進灌溉和耕作工具。一陣子下來，宿誼還真做出許多成果。土豆還沒產出，宿誼所做的工具已經被率先推廣，並取名為天師犁等。
宿誼覺得，這名字實在是有點挫。
但比起叫什麽宿誼犁之類，好像還是天師犁更好些，至少不會聽見尷尬。
宿誼不知道，天師犁什麽的隻是當著他的麵叫，傳到京外，天師犁、宿誼犁都是混著叫的。他的名字，也在這時候真正名留青史。即使紙質資料毀滅了，但農人們口口相傳，也知道有個神農大帝座下仙人，下凡來到民間，為華國農業發展做出了巨大貢獻。
這次神農大帝神跡顯靈，讓全國都多了許多神農大帝的廟宇。當宿誼壽終正寢之後，他的金身塑像被列在神農大帝一旁，成為神農大帝身邊第一護法。
元道子，俗名宿誼，神農大帝身邊第一護法使者，道教天師之一，又稱老祖天師。
這一位後世所封道教創始人，現在還在對著木頭敲敲打打，想著那犁要怎麽才能更省力，最好是沒有耕牛的人家，也能用驢子甚至人力驅使。
宿誼在從事農業生產活動之後，才意識到在這個沒有任何農業機械的時代，耕牛對農人有多重要。
耕牛在漢代便是隻有老弱才可以食用。而昱朝的皇帝已經在考慮，隻有自然死亡的耕牛才能食用。
因為在農家，老弱耕牛仍舊可以使用。不是每家人，都用得起耕牛的。
不過這些對世家貴族而言約束不大。先不說他們耕牛多得是，不一定有人追究他們吃牛肉的事。現在中原穩定了，邊貿又重新開啟。北方少數民族的牛羊貿易漸漸又開始繁盛，而少數民族賣過來的牧牛，是不算做耕牛在內的。
隻是買牧牛來吃，實在是太奢侈了些。
但這個時候的世家貴族就是奢侈。
牛對普通老百姓一樣，甚至比人命還重要。但對世家貴族而言，也就是一盤貴重點的菜而已。
宿誼對自己吃掉了那麽多頭牛，有些愧疚。
慕晏不由笑道：“那些牛本來就是養來吃的。你不吃，旁的人還是會吃。你又不是偷殺耕牛，有何愧疚的？就算康樂覺得太過奢侈，但買牛養牛之人且不是你，你不過收了個貴重的禮物而已。沒曾聽說收禮之人還愧疚的。”
宿誼頓時被說服了。
下次有人送牛來，還是吃吃吃吧。
宿誼收起自己那莫名的愧疚感之後，問道：“最近我忙於農事，好似河清也很忙？都好幾日不著家了。”
慕晏挑眉：“康樂可是想我了？”
宿誼被慕晏看得莫名心裏發慌，他麵不改色道：“隻是隨口關心。”
慕晏笑道：“無事，不過政務繁忙。若是康樂閑下來，河清可陪康樂踏青。”
其實，最近慕晏還真遇到了麻煩事。