第二十章 還有救
“元嬰”這一概念的定義，便是“後天生成的靈力器官”。它是通過修煉而來，而成為修士肉身的一部分。而之後分神期到合體期所修成的“法體”，便是以元嬰為核心重新構築一套完整的生理係統。
這個元嬰，自然也是越複雜越好。
人族之所以將元嬰設計得像人，也是因為在他們最方便獲取、隨時可以調用的結構之中，“人身”就是最為複雜的。
這神秘的血脈“代碼”，通過中心法則之下蘊藏的奧秘表達之後，在物質世界形成的複雜結構。它雖然不是一個“最優解”，存在許多“得過且過”的漏洞與缺陷，但是，卻足夠複雜，足夠穩定，也有較高的容錯率。
最重要的是，這個結構的參照物就在身邊，容易調用。
元嬰並非是有個外形就可以的。作為一個支持自定義的器官。它內部也會有更多的結構。
就比如說人形的元嬰，內裏也會有模擬的“經脈”與“髒腑”一類結構，以方便其調理靈力。
而明族元嬰也是如此。就比如說柯斯達·公正，這位大裁判長的原因看似渾圓，乃是仿光明之源而成，但實際上，內裏也以“周流循環”的形式，存在著無數細密的結構。
這可算是明族的經典元嬰形態了。
而正是因為這個形態經典，所以柯斯達能練出名堂，才顯得了不得。
而人族化身這邊，就不一樣了。
既然是潛入行動，那麽白芨臻和柯笠客也不會選擇人形元嬰——那不就相當於對著沒見過人的外星種族說“我是個異類”嗎？
他們選擇的，是最平庸也最沒有潛力的形態——一團渙散的嬰氣。
就好像丹碎嬰成失敗的產物一樣。
這一團嬰氣流動不定，無法銘刻信息、形成更複雜的結構，算是下品之中的下品，無論在哪個文明，都是最下品的元嬰形態。
除非是那種整個星球最高戰力也就結丹期的文明，否則的話，這種元嬰是上不得台麵的。它不僅僅不能給修行者提供任何近似天賦神通的本命神通，更連進步的可能性都沒有。
這也正是柯斯達·公正惋惜的原因。因為在他看來，能從苦修之中修出名堂的，都是具有大毅力、大魄力的明傑，必然是明族的榜樣、未來的希望。可現在，他的“希望”就有這麽一個上不得台麵的原因，這可實在是……
讓人五味陳雜。
但此時的柯斯達·公正尚不知道可能永遠也不會知道，人族選擇這種下品元嬰，也是有講究的。
這種看似“失敗”的元嬰，便可謂是元神法的起點了。
元神法最開始，就是這種幾近前途無望的廢品元嬰，從毫無希望的黑暗之中，硬生生的走出來的。
最開始的元神期修士，也就欺負欺負古法結丹，連一般水平的元嬰期修士都打不過。
當然，那段曆史早就已經過去了。現在，尤其是最近幾年，在裝備足夠的情況下，就繆算是築基期修士都可以無雙古法元嬰。
但這一段曆史卻遺留了下來。
這種下品元嬰，能夠最大限度的發揮今法修士的本領，因為這是所有元嬰之中，最接近“元神”的形態。
——哦，好吧，這個“最”字可能值得商榷。
最近幾年的研究表明，八萬年來，就沒幾個人族真正意識到元嬰法的本質——神州的所有古法修，基本上，全都，知其然而不知其所以然。
而也有少數修士，利用元嬰法這“無限兼容性”的特色，開發出了比這種“元神法起源”更接近元神的元嬰。
也就是王崎化身現在所使用的元嬰。
星河之貌。
若是粗略看去，王崎化身的元嬰，和柯笠客、白芨臻化身的元嬰如出一轍，都是一團渙散嬰氣，如雲般無常形。
可若是一個具備基本天文知識的人看了這個原因，卻隻會驚呼“星河”。
那璀璨的核心、那旋臂、那螺旋的軌跡，不正是“漩渦星係”的模樣嗎？
隻是，明族一向居住在地底，所以根本不知道什麽是“星空”。
但甘多貢·明問卻隱約察覺到了不凡之處。
這個苦修士的元嬰，雖然看似渙散，無常性，無常形，但卻是聚散有度，中間致密而四周分散。那弧度優美的放射線指旋臂似乎暗合某種規律一般。而這元嬰之中，似乎存在無數光點，並不是單純渙散嬰氣。這些光點偶有生滅，但卻是圍繞一個中心緩緩運轉，似乎自有規律。
——若是剛才的那一瞬，不是錯覺的話……
——那這個苦修士的元嬰，該有多複雜……
這位苦修士的形象，在甘多貢眼中，瞬間就神秘莫測起來。
——而且那點陣圖，到底……為什麽……會覺得……既視感？
他的靈識完全集中在那個“苦修士”的元嬰之上，卻是有幾分無禮了。
太空之中，王崎咧嘴，嫌棄道：“這貨什麽毛病？”
白芨臻歎息：“王崎道友，大約是你的元嬰……有些與眾不同，對方看出來了？”
柯笠客道：“所以才說，煉製化身的時候，寧可弱一點，也不要太強。”
王崎皺眉：“我也很絕望啊，我也沒想到這一族居然是這種……可以從外觀上看到對方元嬰的形態啊！”
並非是所有火之民都是這樣的。比如說真炎神，從外麵看，就是一團純粹的光，很難察覺到內裏。
明族放在空氣之中，以肉眼觀察其可見光下的形態，尚不知是怎麽樣。但從靈識之中來看，他們應當是一個透明的大光泡，感覺上有幾分類似熔岩之中搖曳的球狀水母。而且，他們似乎不大會利用功體阻隔他人的靈識。
“就是因為具體情況不明，所以征天司才推薦采用最下品元嬰這種功體。”柯笠客道：“你又不指望那個化身能代你證得長生，要那麽強幹什麽？”
“我就是聽說，可能還有下一步，或許需要化身再做突破打入高層啦，之類的。”王崎歎息：“算啦，反正也不是什麽太重要的東西，他們若是能夠從內裏解析出始源元嬰法的奧妙，那算他們的造化。”
王崎對元嬰法的許多認識，都是來自於心想事成，是兩億年前天人大聖的標準認知。在這之前，這差不多算是天眷遺族和少數遺族眷屬獨享的奧秘。
不管是自詡古法專家的真闡子、仙盟的專業研究人員，還是不知從哪來蹦出來的鄉下仙人，在元嬰法的理解上，都不如現在的王崎。王崎或許在一些技術細節上有缺陷，但他卻已經知曉了更為本質的東西。
柯笠客有些憂心忡忡：“看那觀察你的火之民，卻是非常好奇的樣子。這個生物有好奇心，並且敢於創新，當是個人才。若是他真的得了一絲奧妙，對這個原住民社會的衝擊，說不定會非常大。”
“但對他們總該是好事吧？”王崎開口的同時，透過化身的視角，觀察了那個火之民一下：“有點可惜了，對功體的理解，走上了刻意求奇求異的岔路……”
如果放在“正統”的視角上上來看，甘多貢·明問的元嬰設計，其實算是走上了歪路。刻意求奇，為了複雜而複雜。
甘多貢·明問這元嬰的結構，修煉難度上，比柯斯達·公正的元嬰高了十倍不止，但是性能的提升卻是極其有限的，某些部分甚至還有所不如。
性價比非常低。
在王崎看來，麵前這個或許是原住民天才的家夥，或許是年輕的時候走錯了路，創了一條性價比非常低的道路，錯失了在自己的文明之中引發技術革命的可能性。
——什麽？“甘多貢·明問最終成就會不會不如柯斯達·公正”之類的問題？
這個，王崎倒也不是沒想過。但在他的思路裏，優先度卻是要靠後的。
對於個體來說，隻要能走到“長生”這一步，身心全都是長生者，那麽需要擔憂的，就隻有兩個問題了。
第一，會不會在修到合道極限之前夭折。
第二，宇宙的剩餘壽命，夠不夠他修煉到合道極限。
除此之外，就沒有什麽需要擔心的了。
無限的壽命，就有無限的可能性。登仙的時候弱一點，隻要積累上去，也能扭轉回來。就算走錯道路，也有無限的時間去糾正。
理論上講，一個長生者，隻要不被外力殺死，就總有一天能修煉到合道極限。
嗯，當然，理論上還講，這個時間，可能比宇宙理論壽命還要長。
在王崎看來，甘多貢·明問元嬰最大的缺陷，就是難度高得毫無意義，性價比太低，不利於推廣。
反倒是對麵的那個自以為抓住三人化身的大乘，元嬰結構經典而簡明。利於推廣。
他幹脆閉上眼睛，默默的使用那新得的神秘感知，來感應對麵兩個火之民的功體，以此皆分析這一超凡感知的本質。
而另一邊，見甘多貢·明問盯著一個苦修士的元嬰，柯斯達也多看了幾下，旋即歎道：“確實，這個家夥的元嬰，看起來還有救。”