楊榮貴說：“你一人出門在外，有啥事或缺錢，就給我打個電報來。”
古華道謝說：“我們今生有緣，你出現在我生活中，對我幫助不小。”他要到四川南充市公園氣功療養院治病，從雜誌上得知，那兒不算太遠，又無時間限製，暑假可去。
病一直沒治過，就這樣拖過近二十年，想想如常人般無視於它走過歲月，古華不得不佩服自己的精神。也許隱隱痛疾加上峽關那些年的苦悶彷徨，積勞成疾積重難返，他身體心窩肚腹一帶氣滯鬱結，成棍狀型，按則滑過去，又按滑過來，終日疼痛，已超過忍受力，拖不下去了。消瘦算什麽，未得癌症已是幸運。那年李大夫一句話驚動夢中人，古華開始注意有關氣功書籍，按圖自練太極，紅砂手什麽的。但每一用意，胸腔至心窩一線就痛，太極拳一起式額頭就痛，不敢再練，這些多用呼吸、吐納法的俗常功法都不適合他。他又從佛籍中獲知靜坐法。“哼！二十七八歲才強練雙盤腿，這緣分未免來得太早了吧！”他自我嘲諷道。
一日，苦悶忽然再度乏起，感慨萬千，隻覺人生歲月已積累了厚厚一層，出家意不堅，在家一事不成，白費光陰，即是俗世工作，亦是有才用不上。苦悶再度乏起的時候，也乏起了對愛情的溫慰需求，這使他覺得自己還是個常人，弱者喲！雖然另一方麵又佩服自已是個強者。如若修得像大菩薩一樣身心自在，還需要什麽來自他人的溫慰？佛雲不殺生得無病長壽報，古華怎麽也不相信自己前世是個好殺生之俗徒，定有其他原因。他當然懂得，往往大成就者，必經大磨難。歸了佛道，不等於就動了“世界上最大的手術——脫胎換骨”，立竿見影立地成佛了。
南充距南嶺八百裏山水，當地口音竟然與古華相同，至於是何根底，古華對這些無謂的常識向來不在意，他自嘲不是個偵探料子，那得有處處留心皆學文的愛好。
坐了火車又乘汽車，這時代比大集體時代富裕，但出門反而沒了安全感，火車上小偷穿梭來往，雖然古華口音與當地相同，但出租車司機仍然認出古華是一個儒雅的外地人，三元車費強要了十元。古華有感，醜惡不會因富有而消失，物質與道德不會因此得彼，開放的洪峰，汙泥濁水也會裹挾而下，人類應該如何進步，幾千年的文明進化，似乎依然是一本糊塗帳啊！
南充市公園內氣功療養法名為乘元功，練功房掛一師父畫像。那功法要念師默像。古華後來意識到其功法乃外道功。學員十幾個，來自國內但是天南地北,其中有一大腿壯如牛，小腿細如棍、一長到十三歲不再長大的大姑娘。
古華交費練了幾天沒有信心，就禮請一氣功師發功治療。那氣功師大汗淋漓，發得古華全身癱軟，但他心窩肚腹棍狀鬱結依然頑固不化。到也說明有真功夫。“算了吧，師傅，謝謝。”古華說。
“咋你一身香味，未必你己練成?”古華出得房外,幾個學員說。古華說：“是嗎？這說明那二徒弟確有真功，我請他發功了。”
午飯的時侯，古華就飯場席地蹲下，那是大學養成的用餐習慣也不知是否符合養生之道。忽見一螞蟻將他掉落的一顆米粒使勁地拖拽，它也知道能吃，看樣子隻差沒吆號子，顯然是想搬回家裏。同一世界的眾生思想境界差別何其大啊，古華心道，人類的一顆微微飯粒，螞蟻卻能大大地養家糊口如得巨財，而人類的費便更是濕生動物食之不盡的糧倉。
哎，螞蟻，你家遠嗎?你拖得回去嗎?尋跡而視,人類兩步之遙樹根下的螞蟻家，人類賤稱它為窩，螞蟻卻是萬水千山。又一隻螞蟻跑來半路打劫財物，雙方僵持。打劫的螞蟻掉頭離去，不曾知它並非戰敗逃跑，而是回去招來援兵，返回來合力將對方咬個半死，然後合力拖回劫財，顯然非一家人。古華看得十分有趣，忘記吃飯。唉，眾生喲！
“嘖嘖，你們看那古華多天真的樣子舍！”有學員說。古華看螞蟻，別人看古華，卻是讚美，若是在南嶺中學，又會遭非議，說他那還像個老師的樣子嗎？
唉，文明的發達與落後，可悲的成年！幹嗎要變得道貌安然，虛偽失真呢？
古華對乘元功無信心，這日見為他發功之弟子房門開著，其弟子正在偷看一本書，生怕被人發現似的。這倒引起古華注意，也趁無人溜進去偷看，原來是俗家傳播的佛家功法，全是真言咒語手印。乘元功弟子也偷學別的功種。豈知這一偷看行徑，卻是古華的必然因果之緣。人生命運的必然性與心思的主動性、行為的是與非誰說得清？
啊！古華一陣驚喜，這正是他潛意識裏所歸盼的法門，匆匆拿出筆記下書的來龍去脈。尋回了前世的失落，古華就立即結賬回南嶺，掏四十八元郵購函授教材，很快收到。氣功界也用現代術語：函授。具稱帶信息。
臨走前一天，古華見一房間門庭若市，原來是一女氣功師為人治病。心道，待人少時我也去看看。
古華進門時求醫者走光光。未待他開口，女氣功師望了他一眼道：“小夥子啊，你這輩子吃的苦，鐵棒就磨成了繡花針啊，還有桃花劫。可你不是個凡人，有大成就！”
他被言中，感動於突入其來。動情地說：“想不到，你竟是我唯一的知巳。”
女氣功師又道：“明日清早時間最好，你走的時候來，我給你調理一下。”
翌日早古華敲開門，女氣功師還未梳洗。
她為古華按摩起來，古華感知按摩的任督脈路。古華道謝告辭。
然而無論當時或後來都證明：女氣功師的調理等於零。但她義務為這個將一去不複返的小夥子治病，分文不取，你能說她是江湖騙子、心地、品質不良嗎？
至此，古華才知道，佛家分三宗：淨土宗，密宗，禪宗。淨土宗最為大眾化，密宗據稱非親傳口授不靈，函授有無效應？真言咒語是否像孫悟空一樣一念就靈抑或還是要念億萬次量變質變？古華心中無底。
麵對形形色色的真言咒訣手印，古華樣樣都舍不得。他挽訣念輕功咒語，果然雙手不由自主地抬升，他由此體會到輕功的感覺。清晨，古華在操場上跑圈圈，又試驗輕功真言，果然輕快多了。忽然，跑道上石塊將他絆倒，他爬起來又跑，再念輕功咒語，卻不靈驗了。以後又多次實驗，再無感覺，真是玄乎！
有所失才有所得，忍痛割愛，水滴才能石穿，貪多嚼不爛。古華隻練合氣法、大悲咒、大乘功，同時還有民間傳播的香功，這也夠雜的了。香功據稱亦為佛門練身法，古華理解為動功導引術，似廣播體操動作，不用注意呼吸吐納，安全用時少。
孤身一人，日常工作生活事必親躬，時間不夠用，一天難以堅持一次練功。即便如此，兩月後，古華下丹田氣機雲蒸霧騰日聚，練功狀態下，不知放了多少顆屁，胸腔腹內那棍狀鬱結終於瓦解消散了！氣功師未能給他解決的頑疾，靠自己解決了！
古華當初在峽關中學自嘲發誓要放一萬顆屁，不知現在放夠了多少？他哼起了國際歌：“從來就沒有什麽救世主，要解放全靠自己！”
這夜古華在床上打坐，交錯的雙腿盤十五分鍾後麻木無知，一小時後全身如山洪初泛，雙腿又開始恢複知覺，試了試腳趾能動，肯定是氣機打通，心中更相信更踏實。
功夫是點滴積累，初練功那可不是享受，是自討苦吃，比尋常更苦，那是對身心重新改造。這夜，古華太疲乏了，提不起勇氣練功，便與俗常一樣仰姿而眠，忽地下丹田氣機一下子湧上胃部翻騰，令他不舒服但不疼痛。他努力想收回，卻不聽號令，隻好漸漸入眠淡忘了。
古華原本有胃病，是氣衝病灶抑或氣功偏差？這現象延續了好多年方自動消失，隻有作香功收工時才感覺氣機返回了丹田“根據地”。古華一直有抽煙習慣未改，此氣機隨需要自動，時而去胃部，時而去肺部，頗有疲於應急之用，隻能集中優勢兵力，各個殲滅敵人。亦說明他訓練出來的“戰士”們還是新兵，果真萬事萬物一理！
練功的目的不僅為了身體，他當然還希望修達出世境界。他現在氣感很靈，意念一動，左手掌熱、麻、電感即出，但右掌感覺微乎其微，他是左撇子，比右手多勞，看來氣機與勞動強度有關，說明是三維之氣，所得並非真元之氣。
這日,起床鈴未響，古華又在後院練香功了。他起式站著，卻不由自主地搖擺起來，漸漸出現了奇妙的掌法、步伐、拳法套路，呼日叱月之勢，大汗淋漓卻不覺多累。待努力克製下來，那精妙的招式哪還記得？起床的學生看見，社會上傳開，古華功夫了得？街上的混混都不招惹他。
古華出現的是一種特殊的自發功，他懂得這種自發功不能刻意追求，但他卻用這種自發功治好了老體育老師柳炳均的病。清早打開水時，柳炳均嚷道：“我出氣困難，胸膛又脹又痛，好像要得老年哮喘病囉！”古華說：“我正要給你道早安，不料你劈頭就說有病。”
下午學校開會，柳炳均堅持不住，想告假回屋睡下，卻又對鄰坐的古華說：“哎，你在練功，給我試試。”古華就伸出左手隨便動了起來。漸漸地，他的指、掌自動循環走穴，按、扣、敲、拍，雙方都出了汗，會場被驚動。校長高則應本想批評古華，卻欲言又止。翌日早打開水，柳炳均又嚷道：“我好了，我好了，古老師，全靠你呀，難怪前天晚上我做了個夢，夢見我翻院牆翻不過去，你推了我一把才翻過去了。”古華不相信地道：“真的嘛？”柳炳均說：“我哄你作啥？”
古華舍棄了自動功，又被動地使用發功、點穴法治好了兩個病人，一個肩痛者，一個發起病來心窩痛、發冷發抖者。但第四次，古華卻是主動出手救治於人，也是最後一次。
她是民辦教師古莉萍。他閑步至小鐵橋，忽聽見有人打招呼：“哥，你耍呀？。“嗯，你回家嗎，妹妹？”
古莉萍說：“就是，哥，國慶節這幾天放假，你反正沒事，跟我上九拱平山上，我家裏去耍耍吧。”古華看看天色，道：“要得。”
古莉萍領古華上了九拱平山，回到家，父親正在患重感冒。古華說：“山高路遠，找醫生不便，叔叔的病讓我來試試吧。”
他起手就點病人虎口穴並動意發功。不料病人頸項一軟，垂頭閉目倒下，汗珠齊出，頭冒蒸氣，臉如死人。全家人齊望古華，臉都變了色。古華也著了慌，忙扶起病人，手撫百會，默誦真言。
片刻，病人睜開了眼，嗯了一聲道：“我好像好了。”起身走了幾步，又道：“是好了，是好了。”古華鬆了口氣，嘿嘿一笑。
古莉萍給這個同姓的哥哥做了雙紮花鞋墊。三天後，古華返回。下山的當口，他習慣地佇立眺望。
天似晴非晴，山河瘦骨咧咧，一派秋煞氣，四處散居著農家。日東升人間醒萬事，月西沉眾生歇一心。他在想，再不出手治病了，盲目危險。寫一部醒世傳書，練出世佛法，或許就是我來此人間一趟的使命吧!
跟隨二十多年的無名腸胃病魔在古華身上終於站不住腳，慢慢消失。