十九 朋友之間（五）
但這一回，當他再看見吳大牛時，可著實又被嚇了一大跳——吳大牛正在練功，這倒沒啥奇怪的，黃昶每次見他幾乎都在練功。可問題是：此時此刻的吳大牛，背上居然綁縛著一塊極大極重的石頭，簡直比他整個人還要巨大，至少有數千斤之重的巨石，就這樣橫擔在他的肩頭，隨著吳大牛的動作而在上下晃動。
從綁帶的顏色看，分明是已經背負了很長時間都沒取下過。
“我的天！大牛，你這是在修……負山禪？”
黃昶好歹也在天禪院混過一段日子，對於佛門修煉之法略有了解。在佛門修士的修煉理論中，他們對於環境資源之類外部條件要求很有限，而更多是依靠自己的苦行和勤奮提升境界。
當然這絕不是說佛門功法不重資源——當今神州大陸之上，佛門宗派中實力最強的天禪院，還不是依仗著神獸玄武命息這項特殊資源才得以成長起來，在千餘年間一躍而成為神州第一佛宗？故此修行者們對這種理論也隻是聽聽而已，最多認為在佛宗發源的西域那邊，由於天然靈氣環境過於惡劣，資源太少，這才導致了佛門功法所謂“不假外物”的理論日趨流行。
不過佛門功法中有很多苦修法門倒是真的。尋常道門修士，遇到瓶頸了，吃點苦頭，衝過去之後，便可以大大提升修煉進程，這是人人都知道的。而佛門修士，即使沒有遇到瓶頸，他們也會人為地長期將自己置於某種痛苦之下：比如“閉口禪”——長時間不說話；“閉目禪”——始終閉著眼睛放棄視覺；以及“負山禪”——長期背負著重物生活。這些都是黃昶在天禪院中親眼看到過的，所以此時見吳大牛身背巨石，他立即便猜到了原因。
“大牛你是打算衝擊七重天，進階煉氣後期了？”
苦修法並不是隨便能用的，諸如“閉目禪”，“閉口禪”這類也就罷了，最多是帶來些不方便。可類似於“負山禪”這種，若不是自身實力達到一定水準，正在尋求突破的話，就連天禪院僧眾也不敢輕易使用此法的。
——畢竟這塊大石頭一旦背上身，如果沒有真正達到所追求的那種境界，這石頭就得一直背著，要放下了那便屬於禪定失敗，白費功夫了。世間武者也常有借鑒此法，但通常都是先在手腳上綁沙袋，穿鐵沙背心之類，慢慢的增加重量，逐漸讓身體適應。像吳大牛這麽一家夥就弄塊千斤巨石背上身的，凡人是肯定做不到，修仙者這麽幹都有些嫌太激進了。
而麵對黃昶的疑問，吳大牛卻是從容微笑：
“不知道啊，隻是前些日子覺得連那杆黃金杵都不夠重了，心裏頭忽然有一種強烈的衝動，告訴我應該這麽修煉，所以就照著做了。”
這句話讓黃昶無言以對——佛門功法最重頓悟，吳大牛既然“悟”得此法，那最好就按照他所領悟到的去做，這在任何修仙者看來，都會是理所當然的選擇。
於是他不再多問，轉而從懷中取出一個儲物袋，將其遞送給了吳大牛——就是他自己原來那個，有了乾坤戒指後這個就顯多餘了，拿來轉送給好友。這樣一來，他們這個“小隊”成員便人人皆有了儲物法器，哪怕在向來以身家厚重著稱的昆侖山弟子中間，都能算是名列前茅了。
吳大牛也沒推辭，道了一聲謝便收下。之後黃昶的目光卻又轉移到他腳下——吳大牛腳上穿著一雙草鞋。以他的體重和運動量，尋常麻鞋甚至皮靴穿不了多久就肯定會磨壞，更不用說吳大牛如今還背著塊大石頭——這鞋子應該是根本穿不住的。
然而此刻，在黃昶眼中，這雙草鞋卻是幹幹淨淨，整整齊齊，甚至可以說是吳大牛全身上下最為完整簇新的便是這雙鞋了。草葉繩結都是漂亮的嫩黃色，就好像剛剛才打出來一樣。
不過會出現這種情況倒也不稀奇——非但眼中所見不俗，在黃昶的神念靈覺之中，這雙鞋可更是不得了：其所發出的燦燦靈光大約僅次於吳大牛腰間懸掛著的那顆小小鈴鐺——那可是縮小後的震魂鍾，上品法器！
“大牛，把你這雙鞋給我瞧瞧。”
在黃昶的要求下，吳大牛當即脫了鞋遞給他，黃昶倒也不嫌髒，直接拿在手中細細觀察——果然，這也是一件法器，從其散發出來的靈光看，品質還真不低。如果實用性好一些的話，估計都能列為中品。
然而黃昶在將草鞋拿到手的同時，腦海中也驟然浮現出來一段極為陌生的記憶——他肯定從未經曆過的，但卻在他腦海中記得清清楚楚，明晰宛如昨日：
——菩提樹下，一雙堅定而靈活的手正在上下翻飛，細細編織著手中草繩。其每一個動作都蘊含著某種獨特的韻律，與這雙手的主人時刻發生著共鳴。給黃昶的感覺，倒是和當年在天禪院中聽取阿羅漢禪師的講經有些相似。
而正是在這種奇異的韻律和共鳴之中，這雙草鞋在漸漸成型的過程中也發生了奇異變化——搓成這些草繩的每一根樹藤和葉子原本就不是尋常草木，而是由菩提樹的枝條構成。而且還是一棵開啟了靈智，成了精的菩提樹妖主動貢獻出來的。
黃昶甚至能夠“記住”：就在編織這雙草鞋的同時，在編織人的身後，為他遮擋烈日陽光的，正是那棵開了靈智的菩提。幾根枝條輕輕搭在了他的背上，溫柔嫵媚，宛如情人之手。
而之後的“記憶”更是令他永生難忘——某種磅礴無比，宏大而雄壯的力量驟然從他身體之中，內心深處，最最本源的地方爆發出來。就在那一瞬間，黃昶感覺自己仿佛化身為神，又似乎融入到了天地之間，第一次接觸到了那縹緲高遠，廣闊無涯的天地意誌。