第210章 蘭亭集序
桓溫現在在大晉就是當年王敦的地位, 天下兵馬大元帥。
桓溫雖然情場失意——李夫人被南康長公主接走了，但是官場得意，他越發意氣風發，一個人的氣質會影響長相，桓溫吞並庾家兵權這兩年來，鬢發如刺蝟皮, 眉毛若紫石的棱角，一股不怒自危之氣。
不過，在王悅麵前，桓溫收斂住鋒芒畢露的刺蝟皮, 虛心請教, “老師，北伐的第一件事已經做成了，第二件事是什麽？”
王悅說道：“打仗除了兵就是錢，兵的問題利用皇帝庾家的忌憚解決了, 但是錢的問題比較難, 國庫每年的稅收有限，支撐不了大晉北伐的錢糧。你收回西蜀，隻解決了大晉腹背受敵的問題, 西蜀的稅銀還不夠大晉軍隊過江。”
桓溫麵露難色, “大晉這些年政局穩定, 人口增長, 荒地變良田, 可是稅銀並沒有明顯增多, 就那麽一碗水。皇帝是個明君，已經很節儉了，連造價四十兩黃金的射箭靶場都舍不得，大晉要積攢能夠北伐的錢糧，恐怕我有生之年都很難見到。”
王悅說道：“所以這第二件事，就是開源的問題。大晉這些年的繁榮，稅收卻不顯，是因我父親當年的《僑寄法》，所有南渡來的中原難民都保留原來的籍貫，不用交稅，也不用服徭役。那時候我父親是權宜之計，為了方便中原人在江南紮根生存。都是大晉的人，卻有兩種戶籍。”
“可是現在不一樣了，三十多年過去，南北已經融合，當年南渡的中原人在這裏開枝散葉，他們下一代人連中原的土地都沒有去過，隻認江南為家鄉。他們和南人還互相通婚。江南本地人對中原人不交稅已有了微詞，這不公平。所以，現在你需要廢除我父親的《僑寄法》，改變國策，進行土斷，把南人和北人納入同一種戶籍，交一樣的稅，一樣服徭役，這些徭役在打仗的時候負責運送糧草，和軍隊一樣重要。”
如果中原人也交稅，那麽大晉每年的稅收起碼能翻兩倍！
桓溫激動的算了算數目：十年，不，八年就能攢夠錢北伐了！
桓溫熱血沸騰，不過，他依然有顧慮，“《僑寄法》乃是老師的父親所定，當年中原人因此法才得以紮根江南，我現在廢止，琅琊王氏也是中原人，也不用交稅，朝中大臣們也大多都是南渡來的士族，突然要他們都交稅，他們肯定會反對的。”
中原文明就是以農耕為基礎的文明，所以鄉土意識占據主流，對家鄉有根深蒂固的情節，這種情節使得人們都不願意離開家鄉，直到永嘉之亂，中原百姓被迫背井離鄉，到了江南，依然不肯改戶籍，以為自己總有一天會回到中原。
王導為了順應民心，就在《僑寄法》裏規定南渡的百姓叫做僑民，保留原有戶籍，他們的戶籍叫做白籍，不用交稅——江南本地人的戶籍叫做黃籍，一個國家，兩套戶籍。
桓溫家族也是南渡士族，屬於白籍，不用交稅。但是桓家曾經被滅族過一次，家族人口和家業都有限，所以交稅對桓家而言不算什麽。
但是像琅琊王氏這種大家族，家大業大，每年要交稅的數目驚人，就像割肉一樣，桓溫可想而知其中的阻力。
如果推行土斷，士族們第一個跳出來反對。
王悅說道：“琅琊王氏，潁川荀氏，高平郗氏、還有最近崛起的陳郡謝氏這四個大家族都不會反對土斷的。這個我可以保證，王羲之全家都在會稽郡隱居，不問世事。潁川荀氏現在是荀羨做主，他是尋陽大長公主的駙馬，他會支持土斷。高平郗氏，郗鑒死後，是長子郗曇接手，他是識大體之人，多出來的稅收用於軍費，對郗家世代鎮守京口有好處。至於陳郡謝氏，這幾年和琅琊王氏頻頻通婚，兩家同氣連枝，不會反對你推行土斷。”
“我已經為你解決這四大家族，你至少少了一大半的阻力，剩下的需要你和皇上一起想辦法。”
一步步怎麽走，王悅早就鋪好了路。
桓溫大喜，“多謝老師！”
王悅說道：“我為你掃清障礙，你如今大權在握，有兵權在，強行推行土斷不會太難。你需不拘一格，提拔出身寒微卻有才能的人。他們一無所有，和士族沒有姻親等等牽連，所以不懼權貴，你一個人是忙不過來的，需要找他們當幫手。”
前兩年貪婪的士族們企圖將山川河流都占為私產，這讓王悅越發厭惡士族的貪得無厭，古往今來，連皇族都沒有如此奇葩的想法，這些地盤都是天下人分享，誰都可以去，人的貪婪真是無窮無盡。
所以，王悅加速了挖掘士族墳墓的進度，桓溫就是他手中最鋒利的一把鐵鍬，他栽培桓溫，是為了這把鐵鍬更順手，更聽話。
桓溫現在是指那挖那。
土斷無疑會削弱士族的財力和人力。提拔寒門，是將士族霸占的官位強行拔走，讓寒門也有機會當上高官。
桓溫開始主持土斷了。
當然引起了從朝野到民間的軒然大波，基本上南渡的中原人都反對，三十多年都交過稅，服徭役，誰會願意啊！
中原百姓十分懷戀王導，都拿王導的《僑寄法》來反駁桓溫，說他數典忘祖。
桓溫被罵得紫石棱般的眉毛豎起，刺蝟皮般的胡須也張開了，“琅琊王氏都沒有明言反對，你們著什麽急，難道你們都姓王了？”
士族們快急瘋了，王導之子王恬整天喝的爛醉，不問朝政，他們連忙去會稽郡請王羲之回來為王導的《僑寄法》搖旗呐喊。
好容易找到王羲之隱居之所，妻子郗璿說丈夫不在，出門雲遊去了。
王羲之提前收到風聲，早就跑了，他和一群朋友在蘭亭開雅集，其中就有陳郡謝氏這一代最出色的才子謝安，謝安等人妙語連珠，出口成章，王羲之苦於口吃，言語無法表達，雅集過後，照例要將這次集會的詩詞匯聚成冊，王羲之就乘著酒興寫著行書為這次蘭亭集做序言：
“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集……”
王羲之寫完《蘭亭集序》，請他去建康聲援《僑寄法》的士族們到了，痛述桓溫搞土斷，企圖將江南黃籍和中原白籍混為一談的事情。
王羲之最煩這些權力鬥爭，將《蘭亭集序》一展，“這就是是……是我的回答。不不不不……不要來找我了。”
於是，王羲之的《蘭亭集序》在建康城廣為流傳，都讚序寫的好，字更是好看！行書如流水般傾瀉而出，乃這些年寫的最好看的行書。
於是書坊裏王羲之《蘭亭集序》書帖賣的最好。
清河也湊熱鬧買了字帖，打開念道：“……快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：‘死生亦大矣。’豈不痛哉！”
清河將字帖放在王悅麵前，“王羲之長進了，這幾句話用市井的方式表達，就是‘關我屁事’。”
王悅一看，果然如此，不禁莞爾一笑，說道：“‘快然自足，不知老之將至’這一句寫的真好啊，我們現在就是如此，相伴快五十年了，不知老之將至。”
清河和王悅都已不再年輕，鬢微霜，從繈褓裏就開始相伴，同甘共苦，一生一世一雙人，快然自足，不知老之將至。
王羲之用《蘭亭集序》表明了關他屁事，他隻想逍遙快活的態度。
在桓溫鐵腕手段之下，土斷從士族開始，從上而下推行，桓溫手裏有兵權，就有了話語權，曆史年輪不會停止，徑直碾壓下去。
皇帝的舅舅家庾家為了避稅隱瞞財富，私藏人口，桓溫一查到底，辣手無情，相關人等殺了千餘人。
皇帝真是個明君，居然一聲不吭，沒有為庾家說情。
皇帝也知道土斷勢在必行，當年王導的《僑寄法》已經不符合大晉國情了，大晉若要強大，一統中原，就必須將中原的白籍和江南人的黃籍融合，一視同仁。
在皇帝和桓溫君臣推進下，大晉的土斷順利進行，雙戶籍融為一體，不分南北，大家都交同樣的稅。
桓溫對北伐誌在必得，皇帝也期盼能夠在他手中收複中原。
可是現實是殘酷了，司馬家好像中了好皇帝不長命的魔咒，年輕有為的鹹康皇帝隻有二十二歲，就突然一病不起，奄奄一息。
當年因為明帝年輕早逝，小皇帝隻有五歲就繼承皇位，所以年號裏有個康字，希望他身體健康，不要重蹈明帝早逝悲劇。
可是偏偏擔心什麽來什麽，“鹹康”這個充滿祝福的年號也沒能打破司馬家的魔咒，皇帝臨終前對顧命大臣們說道：“朕有兩個兒子，長子剛剛學會走路，幼子還在繈褓。但是朕的親弟弟琅琊王已經二十歲了，為了避免主少國疑，政局動蕩，朕把皇位交給琅琊王，卿等輔佐琅琊王為帝。”
鹹康帝到死都在為大晉考慮，為了大晉朝局穩定，沒有傳為給自己的親兒子，而是選擇給弟弟琅琊王司馬嶽。因其短暫的一生也有令人驚歎的成就，所以諡號為“成”，史稱成帝。
司馬嶽繼承皇位，封妻子琅琊王妃褚蒜子為皇後——就是謝尚的外甥女。當年王導一手促成這樁婚事，以安撫謝尚，沒想到琅琊王會當皇帝。
司馬嶽繼位之後，不改成帝的國策，繼續推行土斷，融合南北，他性格溫和，簡樸自律，又是一個好皇帝。
這一次，大臣們害怕一口毒奶把新皇帝給“奶”死了，於是取了建元為年號，不再有康字，希望這個皇帝能夠活的長一些。
可惜，建元帝也沒有打破司馬家好皇帝不長命的魔咒，當了兩年皇帝就駕崩了。
大臣們哭啼啼的給他取了個“康”的諡號，史稱康帝……
二十二歲的太後褚蒜子抱著三歲的小皇帝繼承了皇位，因小皇帝太小了，太後褚蒜子垂簾聽政，輔佐小皇帝。