第1646章 齊用禁術

  逆道之果發揮其逆天威能的時候，時間點上是很久很久以前。


  那個“很久很久”，少說也是好幾萬年以前。


  逆道之果最終沒能以完整的模樣保存，不知因為何種原因的，逆道之果分解開來，變成了逆道之種。


  逆道之種的傳說也是以成千上萬載之前的時間點為限。


  那樣久遠的時間，即便有傳說留下，其實也多是隻言片語。


  連傳說都是隻言片語了，持有兩顆逆道之種的修士什麽的，更是不可能的事情。


  但是因為壽穀宗的兩顆逆道之種就是從一處地方得來，而那處地方分明又是遭人為毀壞的，因而對持有兩顆逆道之種的修士能夠展現出來的恐怖實力，還是有個大致的猜測的。


  穆淵真人曾經兩次潛入壽穀宗，還從壽穀宗奪走了兩顆之一的逆道之種，自然對此猜測有個了解。


  他就很是清楚，他真若能持有兩顆認了他為主的逆道之種，是能左右一場不見得會拚死的宗門之間的戰鬥的。


  當然了，若是他能持有三顆認了他為主的逆道之種，嗬嗬！那就不是單單左右一場戰鬥那麽簡單了，說不定幫著山上金陵吞並壽穀宗都能辦到。


  穆淵真人就越想越有些憤怒，畢竟墨殿門那邊的那顆逆道之種是落到了他的分魂的手裏頭的，若非後來因為要事耽擱，現在的他就有兩顆逆道之種了。


  而有了兩顆的逆道之種，妙山大尊的那顆逆道之種，妙山大尊還能保得住？


  屆時，勞什子的壽穀宗，穆淵真人不介意令其成為山上金陵的附庸。


  至於直接覆滅壽穀宗這件事情，說實話，穆淵真人即便有那樣的實力也不會去做。


  因為一個覆滅了的壽穀宗為山上金陵帶來的價值，不會高過一個成為了山上金陵的附庸的壽穀宗帶來的價值高。


  終究壽穀宗最為出彩的地方與他們的靈獸靈寵大有相關，因而真若將壽穀宗給覆滅了，山上金陵雖然也能得到壽穀宗有關靈寵靈獸的種種資料之類，卻也會因之分出人手去學習，也會因此在此事上頭浪費時間。


  因為養殖靈寵靈獸，不是一兩天、一兩月就能學會的，更不是一兩天或者一兩月就能達成的。


  因此直接命令壽穀宗培養出山上金陵所需求的靈獸靈寵什麽的，無疑是更為簡單快捷的辦法。


  自然了，想要壽穀宗一方聽話，必須要山上金陵一方占據完全絕對的主導優勢。


  說白了，那就是要求穆淵真人至少得持有三顆認了他為主的逆道之種。


  當然，要是穆淵真人持有四顆乃至更多的逆道之種，不讓山上金陵成為整個修真界最為頂尖的宗門，穆淵真人都覺得自己對不起那四顆逆道之種。


  隻是現在的穆淵真人隻有一顆逆道之種，連兩顆都沒有，何談四顆？

  穆淵真人就很恨壞了他的好事的壽穀宗一夥，眼前的妙山大尊和那位老祖就都是壽穀宗的人。


  既然是，那就要好好的教訓他們。


  是！穆淵真人是因為反噬和緊隨而來的攻擊，裏裏外外都不怎麽好受，但那也僅僅是不好受而已，還沒有達到受傷的地步。


  沒有受傷，那就沒有什麽好怕的。


  既然都沒有什麽好怕的了，穆淵真人就一個猛然的吸氣，而後提氣不墜的，施展起了一種禁術。


  是類似凡世間的請神的手段，放在穆淵真人的身上，就是請來山上金陵的前輩先賢的附身，以來助長自己的實力。


  有點像吃下化神丹的功效，可本質上是大有不同的。


  其一還是功效上的天差地別的關係，是吃下化神丹的修士因之而得的實力的助長，遠遠不及以請神手段助長的實力。


  其二則是限定性。


  化神丹是丹藥，這種丹藥就是墨殿門的晏鷹子這種與山上金陵半毛錢都扯不上關係的修士都能吃下並獲得助長功力的功效，就說明化神丹這種丹藥是沒有什麽限製的。


  穆淵真人施展的請神手段就不同了，他請來的神魂自然是山上金陵的那座金陵裏頭的殘魂。


  就是能夠被請來的殘魂都不是殘缺很多的那種，是相對完整的，而要得到這樣的神魂的附身，不得到對方的允許是不可能的。


  這就需要請神之人與對方有過“對話”，甚至還要因此有著契約上的建立，不然的話，對誰都不是安全的。


  比如對那神魂，萬一請神之人貪戀被附身之時的強大，強行的將請來的神魂的靈智抹去，使之成為單純的工具的，那就是相當於抹除了那個神魂的存在。


  比如對請神之人，既然都是相對完整的殘魂了，那樣的殘魂就具備一定的奪舍的能力，若是請來了那樣的殘魂，又令其附了身，對方在事後不走了，反而想要進行奪舍，那就非常的不妙了。


  穆淵真人請來的神魂，當然不會奪了穆淵真人的舍，穆淵真人自然也不會將那神魂的靈智抹去。


  不過這種請神，到底不是凡世間的那種咒一念，腳一跺，就能隨時隨地的請來神靈的附身的請神，穆淵真人請來的神魂是來自山上金陵的那座金陵，卻不是從那座金陵請出來的。


  看上去很有矛盾，實際上是時間上存在不同造成的表麵上的矛盾。


  也就是說，穆淵真人是先把能夠請來附身的神魂請出山上金陵的那座金陵，而後不知以什麽樣的手段，將請出來的神魂養在身邊，而後在動用請神禁術的時候，將神魂請來附身。


  說白了，這樣請來的神魂，很是雷同壽穀宗的靈寵。


  因而穆淵真人動用了請神禁術，當察覺穆淵真人動用這等禁術的妙山大尊也動用了壽穀宗的禁術，就是借助自己的靈寵，反向的加持己身。


  於是乎，兩個人的修為境界都在飆升，因之就有兩個人身上的飆升的氣勢的爭鋒相對。


  在這樣的情形之中，那位修為境界都更高的老祖竟然顯得有些格格不入。


  或者說，是因為他沒有逆道之種的關係，即便也動用了反向加持的秘術，也顯得有諸多的不足，因而跟不上穆淵真人和妙山大尊他們的飆升速度。