64.老子騎青牛
大約是兩年前林聲突然變臉後，我才得知其父是萍城權貴。現下，這權貴因為得罪了身旁這人，路也走到了頭。電視裏林聲的鏡頭隻一晃而過，畢竟這種“場合”她不是主角，一方勢力的倒塌代表了萍城權利的重新布局，自還有牽連的一眾人來霸占熒屏。
難免唏噓，三天前她還不知大難臨頭地在挑釁秦輔，三天後林家卻已落幕。不過轉念想都說瘦死的駱駝比馬肥，想來以林父的精明應當會在出事前為家人做好安排吧。
正自沉念中，突聽古羲笑問：“這個當你的生日大禮可還過得去？”
我怔了兩秒，驚愕地看著他：“你怎麽知道……”不對，他意思是剛剛新聞報道的這些，是為我做的？而我的生日這幾年裏幾乎從沒過過。
古羲按下遙控器把電視給關了，神情顯得意興闌珊的，口中卻道：“兩年前林家欺你在前，兩年後又得寸進尺，若沒遇上我也就罷了，既然遇上了……”他輕哼出聲，“我的人也敢欺負，那就順手收拾了。從今天起林家滅，一些多餘的人也在萍城消失。”
在聽到他說那三字時，我的心漏跳了半拍。
我的人.……
但仔細看他眉眼，無半點曖昧旖旎之色，純粹就是將我當成他羽翼下的一隻雛鳥。而令我更心悸的是他最後那句話，說得輕描淡寫，卻在我不得而知的境地裏手段幹淨殘酷，不帶任何感情地將林家推上了那條路。
事後有認真地想過，古羲說扳倒林嘯天一族是因為我，但覺這頂高帽子扣得太牽強了。一個對我毫不鍾情甚至曾警告於我的人，又怎可能會因為女人而大動手筆？更何況，即使他對我有意，我也不認為重要到能令他翻手為雲覆手為雨。
事實印證很快就來了。
古羲開始變得忙碌，通常上午還能與我一塊研究方器的修複，中午不到就會出門，然後一直到晚上都不見回來。即使我從未置過一詞，但還是從偶爾過來的秦輔與他的交談中獲知了一些訊息。當然，他們說話沒有來顧忌我，也意味著能讓我知道吧。
我大概了解秦輔是怎樣的家庭背景了。若說當初的林嘯天是那權利舞台上的肆意張揚者，那秦輔家就是一頭潛伏已久的獅子，而今一朝翻天，從暗處走向了明處。其中古羲扮演了什麽角色我不知道，以他跟秦輔的交情而看，必定為其出謀劃策，與虎謀皮，最終也將那頭大老虎引入地獄。
而其中，還有一個決定性的因素。
岑家。
嚴格說起來岑家並非那個舞台上的人，但其人脈卻遍及京省，等於說當初林家居於人前是有岑家在後撐腰。而今這棵大樹被古羲與秦輔劫糊，哪怕在這場動蕩中保持中立，也著實要了林家的命。
所以新一派勢力上台，這中間的交際應酬是免不得的。但古羲作為幕後推手，但可不必親自出山，從秦輔的話音裏多半還是因為.……岑璽。
這些事如若在之前，我估計是不可能接觸到的。可即使身在其中了，也覺與己無關。反而是將全部精力都投注在那件方器的修複上，隨著圖案的漸漸呈現，我在夜裏的怪夢也越來越詭異。那隻總在畫畫的左手，勾筆的姿勢好熟悉，或者準確地說：像我。
同樣一支畫筆握在手中，每個人都有自己不同的習慣。我會落筆第一下就回勾然後再塗開線條，這個細節是隻有我自己知道的。但是，我不會左手畫畫，也不是左撇子。
甚至我在白天嚐試用左手畫過，但勾勒出來的線條很僵硬。這還是其次，最主要的是夢中畫的進度會比我現實操作要更快一步！起初我不信邪，覺得那可能是夢裏思維的一種臆想，可當拿著方器反複對比研究後，發現每一個線條都吻合。
到後來我分不清到底是白天太過專注於其中，而導致夜晚即使睡著了腦子也還在運轉；還是這詭異的夢在牽引著我去完成這件方器的修複？
若是前者還好些，後者則……讓人毛骨悚然了。
但不管是哪種方法，我的畫板上圖案在逐漸豐滿成型。古羲說得沒錯，它不是一件道家法器，而是一幅青銅刻畫。
終於明白為何是簡易八卦了，因為它就是一種道法象征。是當那頭牛的形狀逐漸呈現時我才有了答案：這是一幅老子騎青牛圖。
有一點我感到奇怪，印象中的“老子騎青牛圖”有老子正坐的、橫坐的，甚至還有倒坐的，後人對每一種坐法都給與了寓意極深的解釋。但這幅青銅刻畫上，八卦置頂於天，老子和青牛同時抬頭，由於刻印的凹凸層次，使得呈現一種老子與青牛都在看天上八卦的觀感。
這夜，我冷汗淋淋地從夢中醒來，沒等我有所消化就聽到外麵傳來動靜。披上外衣走出房間，就看到古羲長身玉立在我的畫架前，他雙手插在褲兜，視線凝落畫紙很專注地看著。
眸光劃過牆上的鍾，已經是半夜三點了。在我將畫逐漸成型的這幾日他都沒有回來過，隻會偶爾打一個電話問我大致進度，就沒了下文。我猜測他是對這件方器失了興趣，所以對它的修複進程也變得不再關心。現下再看到就是這麽一幅很普通的老子騎青牛圖，恐怕是更加失望吧。
要論其價值，雖然是一千多年前的宋朝製品，但損毀這般嚴重，哪怕是修複到原來一模一樣，也大打了折扣。對於普通人或許還能覺其珍貴，但對於擁有一間裏麵任何一件藏器都超越它價值的藏室的古羲，這絕不是他所追求的。
所以我很肯定，他最初的重視是針對方器上的刻畫。
“知道‘老子騎青牛’這事是發生在什麽地方嗎？”古羲突然提問時我還在盯著他的背影發呆，怔愣了片刻才反應過來他是在問我，但他怎麽曉得我在身後？
那個問題相信隻要略有常識的人都知道，我低答：“函穀關。”
然後他又問：“那他為什麽騎的是青牛，而不是馬？”
我一怔，這問題.……腦中轉過後再答：“據說老子出函穀關時已是八旬老人，馬性剛烈，牛性溫和，相對的會更好駕馭吧。”
安靜回流中傳來古羲的低笑聲，他斂轉過身來看我，眼眸清亮深邃，“你倒是會掰，那再來告訴我為什麽他騎的是青牛，而不是黃牛、黑牛、白牛或其它任何顏色的牛呢？”
我忍不住蹙起了眉，他這是故意刁難，誰能知道兩千多年前老子心中所想？更何況，很多情況其實是後人為之加注在上的特定意義，然而本身可能就隻不過是剛好老子的身邊有一頭青牛，他就用來當坐騎代步了。
古羲見我不語，上揚了語調道：“老子是道文化的始祖，正是在函穀關著下了《道德經》。傳說五行水、金、火、木、土，古人將其分別看作五帝之子，即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黃帝。其中，木星是東方青帝的使者。‘青’，主春，木德，代表了東方。”
為嘛我聽著想笑，尤其是從古羲口中出來。先不說兩年多年前老子是否真的就是騎得一頭青牛，就算是，這些所謂代表“東方”的言論難道不是後人為其加蓋的帽子嗎？
他像是知道我在想什麽，輕哼出聲：“想笑就笑，不用憋著。”
在我的忍俊不禁中，他走到長椅邊坐下點燃了一支煙。隻抽了一口就聽他問：“我不在的這幾天，你就琢磨成這樣？”
我挑了下眉，這意思是不滿意？還沒想好要如何回答，他又追問：“那從你的視角來分析這幅畫，有什麽特別的地方嗎？”
略一沉吟，將之前發現的特別處道於他聽，即老子與青牛同時仰天而看八卦。
但見他搖了搖頭吞吐了口煙後道：“誠如你剛才所想，某些定義都是後人加諸上去的。恐怕此舉是為表述老子心之向道的決心吧。”說話時，他的目光未離我的畫板，眼神幽然，我讀不懂那涵義，就保持了沉默。
隔了片刻，他垂了長睫像是自言自語地低喃了句：“依照這看它並不是。”
並不是什麽？我心有所疑，但他沒了下文。