第594章 鐵口神算
“觀人麵相，無非看人五官、七竅，在結合一些言語間的推理、加之一些必然因素，最終得出一個結論！”
“我爺爺曾經跟我說過他年輕時候替人看相的一段往事。”
隨後Alice便是向我們講述了她爺爺也就是四將軍之一鐵口神算馮四海，早些年還未博得鐵口神算美譽之前，初次跑江湖時候替人看相的一段往事。
Alice的爺爺，四將軍之一鐵口神算馮四海，原是陝北人，早年間原本也隻是一個窮困人家的小子，家中排行老四，本名呢叫做馮四。
那個年代啊，正好是清朝末期，社會時局動蕩，達官顯貴皇親國戚們尚且人人自危，這底下的老百姓日子就更難過了，要是運氣不好趕上災年，那可就真是餓殍遍地、千裏赤地的淒慘場景了。
老馮家呢，在陝北一個叫做馮家灣的地方，挨著黃河邊兒，村裏頭算不上富裕，甚至於可以說家家戶戶都很少能吃飽飯。
所以Alice的爺爺馮四，小時候勉給地主家放牛，跟著村裏幾個富裕人家的孩子啊去私塾旁聽過幾年，勉強能認識字，可到了十多歲的時候啊，家裏七八口子人，眼看著本就不多的吃食壓根不夠分。
恰逢馮四的爹娘，即Alice的祖父祖母，在那一年接連病逝，馮四在家中排行老四，往下還有一個年僅五六歲的妹妹、往上有兩個姐姐和一個二哥。
兩個姐姐早早嫁了人，二哥也成了家。
這爹娘死了，按理來說當時不過十多歲的馮四，理應和年幼的妹妹，跟哥嫂一塊過日子，畢竟長兄為父、長嫂為母這是華夏自古就有的說話。
可那個年頭，一家兩口人尚且吃不飽飯，何況還要帶著一對年幼的弟妹呢。
馮四的二哥馮老二呢，打小就木訥老實，結了婚之後啊，那就真相是四川話裏說的、是個徹頭徹尾的耙耳朵，家裏頭的大事小情，啥都聽老婆的。
眼看著公公婆婆死了，自己個都吃不飽飯還得養著沒成年的馮四和馮五妹，馮四的二嫂，一琢磨這樣子可不行，一天兩天還好，這要是等回頭自己在生個孩子，一家這麽多口子人，全靠馮老二一個人，可怎麽養活得了。
一合計，馮四的二嫂，就提出要和馮四馮家，理由呢也很簡單，老馮家這一代，兄妹五人，男丁就馮老二和馮四兩個，眼下這爹娘都沒了，就應該早早分開，各過各的。
馮四那會才十多歲的年紀，雖然害怕，可也沒辦法，隻能硬著頭皮答應了馮家。
老馮家的家底本就不多，何況當時Alice的爺爺馮四的年紀也還小，這被哥嫂逼著馮家，哪能分到什麽好東西。
眼看著秋收快要結束，冬荒就要來了，家裏頭除了一間勉強能夠遮風擋雨的破房子之外，就連一粒麥子、一顆玉米都沒了，不過十多歲的馮四思來想去，萬般無奈下，隻得從分家得來的一堆破爛玩意兒中，翻出來一把鏽跡斑斑的鐮刀，跑去給人當麥客。
麥客是陝西、山西等地的舊時候的一種職業，大概意思就是每年秋收農忙的時候，背著鐮刀帶著行囊，到處跑到處走，去替大戶人家、或者是家裏頭沒有壯勞力的人家割麥子。
不過十多歲的馮四，雖說當了麥客，可年紀小，體力那比得上那些正值壯年，幹了大半輩子麥客的成年人呢。
再加上，當時那個年月，當真是人命賤如草，勞動力那就更加不值錢了。
一個老道的麥客，一天能割幾畝地的麥子，就這樣東家也總能找到理由克扣一點工錢，或者少你一頓吃食。
不過十多歲的馮四，日子可想而知，過的有多麽艱難了，遇到好心的東家呢，看馮四年紀小，倒也不說什麽，可大部分，一看馮四那割麥子的速度，直接就搖頭拒絕了。
就這樣馮四饑一頓飽一頓，好不容易才熬到了秋收結束，可緊跟而來的就是冬荒。
在陝北，冬天一來，就連土地都給凍上了，不要說出門找活、找吃的，就是家裏頭的雞鴨鵝都窩在圈裏頭不出門了。
很快家裏頭的麵缸就見了底了，硬抗了幾天後，已經餓的頭暈眼花的馮四，不得不裹著單薄的破爛棉襖，頂著烈烈寒風，出門去找活幹、尋思著能混幾個饃饃吃，也算是老天爺保佑了。
已經餓了好幾天的馮四，還沒走到鎮子上，就暈倒在了半路。
也許是馮四命不該絕，原本不是被活活凍死在半路，就是餓死在路上的馮四，被一個恰巧從哪兒路過的瘸腿的老道士給救了，並且帶回了當地的一個道觀。
說是道觀，其實就是幾棟已經年久失修，就連觀裏頭的泥塑神像，都已經塌了一大半的破房子。
不過馮四總算是靠著瘸腿老道士煮的一鍋麵糊糊活了下來，算是撿回來了一條命。
在那破爛道觀養了幾天後，瘸腿老道士就要打發馮四離開，不是那老道士沒有方外之人的慈悲心，實在是就連那老道士自己都養活不了自己，這在多一張吃飯的嘴，隻怕這破爛道觀裏頭，最後隻會多出兩具被餓死的屍體，打發馮四走，到了山下，總歸還能找到一條活路，不至於餓死。
可馮四卻不願意走，想來也正常，那會不過十歲出頭的馮四，說白了也隻是個小孩子，這會好不容易碰到個好心的瘸腿老道士，好不容易能有個相依為命的人，這對於當時的馮四來說，那就相當於是黑暗當中的一點光明了。
眼見馮四不肯離去，又跪下來苦苦哀求自己，瘸腿老道士也見年幼的馮四孤苦無依實在是可憐的緊，便答應收馮四當個徒弟。
見老道士答應收自己當個徒弟，馮四心頭大喜，可那瘸腿老道士卻笑著搖了搖頭說自己雖然願意收馮四當徒弟，可最後馮四能不能做道士，還得看祖師爺的意思，得看馮四和道有沒有緣分。
一聽瘸腿老道士這麽說，年幼的馮四也急了，準確來說是害怕，害怕自己要是跟道沒有緣分，會被瘸腿老道士趕下山去。
那位瘸腿老道士一眼就看出了馮四的擔憂，便輕捋下巴上早就花白的長胡須，告訴馮四不要害怕，就算最後他和道、和祖師沒有緣，也可以留在道觀，隻是沒法在做正兒八經的道士了。
得到瘸腿老道士這番保證啊，年幼的馮四總算是放下心來，隨後瘸腿老道士就站起身，顫顫巍巍的走到了泥塑的神像前，從供奉祖師爺的神案上取下來了一幅牛角卦遞給了馮四，讓馮四跪在祖師神像前，誠心禱告後，扔三次牛角卦。
從門派來說，道士有全真派、正一派、天正派等諸多派係之分，可民間籠統來說，這道士啊也可以分成在家和出家。
所謂的在家道士，大概意思就是雖然當了道士、卻並未出家，依舊可以娶妻生子、依舊和常人一樣在紅塵當中生活，而出家道士呢，就是真正的方外之人了，一生雖在紅塵，卻一心問道，早已不為俗世羈絆。
這拜師成為道士，扔三次牛角卦，是拜師前必須的一道程序，或者是是祖輩傳下來的規矩。
其實諸如這樣的規矩，各行各業都有，有的更是讓人覺得匪夷所思，比如我當時跟我老爹學風水的時候，常理來說這算是子承父業，那需要搞什麽拜師那一套，可老爹卻硬把我拉到的鄉下，指著不遠處一片山，問我能不能看出來，這片山背後那一片山，大概是什麽樣子、是什麽樣的走勢。
要是能看出來，就說明有學習風水的天賦，說明祖師爺願意讓你吃這一碗飯，要是看不出來，那就是和祖師爺沒緣分，注定吃不了這一碗飯。
言歸正傳，當時不過十歲出頭的馮四，按照瘸腿老道士的話，跪在蒲團上，誠心跪拜了祖師神像後，扔了第一次牛角卦。
這些事兒，是Alice聽馮四海晚年時說起的，馮四海也並沒有提當時他扔了三次牛角卦，具體都是些什麽卦象。
馮四海隻是和Alice提過，在他扔了三次牛角卦之後，那瘸腿老道士先是上下盯著當時不過十歲出頭的馮四看了好一會，隨後重重的歎了一口氣。
那會不過十歲出頭的馮四，見瘸腿老道士突然唉聲歎氣，便以為是自己扔的不好，急得都快哭了。
見馮四哭了，瘸腿老道士急忙安慰馮四，並告訴馮四，他和祖師有緣、且道緣很深，隻是這輩子注定沒法潛心問道，注定要在紅塵當中顛簸，不過日後馮四一定能闖出自己的一番天地，而自己呢也不能收馮四當正式的弟子，隻能收馮四當一個記名弟子。
不過十歲出頭的馮四，那裏在意瘸腿老道士對自己未來人生的那一番批言，對於當時的馮四來說，能留在道觀，能有個遮風避雨的地方，能有個相依為命的師父，是最重要的事兒，至於未來自己是不是真的能夠像瘸腿老道士說的那樣，在紅塵當中闖出自己的一番天地，對於當時的馮四來說，壓根不重要，甚至於可以說馮四當時對自己的未來壓根沒有任何概念。
對於當時的馮四來說，告訴他他未來能在紅塵裏闖出一番天地，遠不如告訴他他會一輩子留在這破道觀當個記名道士來的更容易讓他信服。
就這樣馮四留了下來，成了瘸腿老道士的記名弟子。
破道觀壓根沒什麽香火，自然談不上有什麽香油錢了，瘸腿老道士呢，因為腿瘸了，也沒法種田種地，道觀也沒什麽田地可種，隻有山後幾塊菜地，能勉強種一些瓜果蔬菜。
平日裏瘸腿老道士就靠著去鎮子上擺攤給人看相、算命賺些銅板勉強度日。
馮四成了瘸腿老道士的記名弟子，自然也就跟著瘸腿老道士去擺攤算命看相了。
不過那會的馮四還什麽都不懂，就連道觀裏的神像哪個是哪個都分不清，更別提給人算命看相了，瘸腿老道士呢，似乎也沒有教馮四看相算命的意思，隻是讓馮四替自己拿一些簡單的家夥事，平日裏幫著自己搭理搭理山後的菜園子。
大概就連馮四都沒想到，後來他還成為被皇帝禦賜親封的鐵口神算大將軍……