第293章 成化官窯

  那老蠱婆給我們泡茶用的是兩隻瓷碗，而且還是器型特別獨特、精美的瓷碗。


  雖然那瓷碗上，不曾刻繪有青花瓷、琺琅瓷、景泰藍……那般極其精細炫目的紋飾，可上麵卻同樣刻繪有一些很質樸、很簡單的圖案。


  在潘家園摸爬滾打了這麽多年，我不敢說任何物件到了我手上，我就能一眼看出門道來。


  我卻能確定，那老蠱婆給我和Alice泡茶用的兩隻瓷碗，絕對不是仡佬寨那些山民日常所用的黑陶土碗，而是貨真價實的古董。


  見我隻是喝了一口茶水，就突然間神情古怪的僵在了那裏，Alice的兩條黛眉微微一皺，看向我的眼神裏不由多出了幾分擔憂。


  等到那老蠱婆再次起身走進屋子裏後，Alice這才急忙對我說道：“你怎麽了？這茶水雖然又苦又澀，可我喝了沒什麽不對勁啊？？”


  Alice絕對是發自內心的相信這位讓整個仡佬寨山民都畏之如虎的老蠱婆，並不像是傳言裏那樣，為了自己能活下去，不惜向身懷六甲的孕婦下蠱。


  可她同樣也因為我們那填鴨式的嘮叨，心裏頭對蠱毒這事，抱著畏懼的態度，或者更準確來說她是不想因為她的決定，在連累到我們任何一個人。


  “不是，這茶水沒問題，可是這茶碗不簡單，是貨真價實的古董。”


  “而且看這器型和紋飾，還是現在市麵上很罕見的土司王朝遺留下來的古董。”


  聽完我的話，Alice也是驚的瞪大了眼睛，有些不敢相信的看了看我，然後急忙仔細端詳起了手裏的茶碗。


  “這器型看著像是明萬曆年間的。”


  “釉料也的確是萬曆年間常用的鬆柏料。”


  “可是這上麵的紋飾，卻和萬曆年，甚至於和明朝時期所有瓷器上的主流紋飾出入很大，這和你說的土司王朝有關係？”


  雖然Alice在美帝唐人街經營的也是古玩店的買賣，她在古玩行當裏也算得上一個不大不小的行家裏。


  可這行家二字，恐怕也僅限於在美帝那條小小的唐人街上。


  國內，曆史文化傳承上下五千年，在這份文化底蘊的沉澱，Alice比起我這個自幼跟著老爹學習這些、還在潘家園摸爬滾打了快十年的老油子來說，無疑還是弱了許多。


  “這兩隻瓷碗的器型和用料的確是萬年間的東西，你看這碗底的落款落的是成化官窯，這成化官窯，可是明代五大窯之一。”


  “至於我是怎麽斷定，這兩隻瓷碗是屬於當時土司王朝的物件，原因很簡單。”


  你看這兩隻瓷碗上的紋飾，色彩以黑白紅藍四種主色調為主，描繪的圖案多是耕牛、楓樹、魚兒和猴子這些。


  苗家人祖輩都生活在湘黔一帶的崇山峻嶺之中，所以苗家人自古就崇敬自然，自然界的花鳥魚蟲、飛禽走獸，包括能替苗家人耕田種地的耕牛、看家護院的狗狗，可以說湘黔這片土地上，許多的生靈都是苗家人崇尚的圖騰。


  而黑白藍紅這些自然間中常見，人們能夠較為容易從一些植物、礦石中獲取並作用於器物、衣物上的顏色，也是苗家人自古傳承下來並一直沿用至今的主色調。


  明朝時期，湘黔滇一帶，因為少數民族眾多，依舊存在著大大小小上百個部落。


  這些由少數民族組成的部落，對於當時明朝一統天下來說，算是不小的阻撓。


  所以早在明朝初年，為了便已一統全國，明朝官府就對湘黔滇三地，設立了官方承認的土官。


  而在湘黔兩地，土司就算是最大的土官了，這種世襲傳承，而且能獲得官方任何的土官製，一直沿襲到清朝初年。


  “我想，這兩隻瓷碗應該是萬曆年間，官府為了嘉獎籠絡褒獎湘黔一代各大土司，專門令成化官窯燒製的一批禦瓷，所以才會出現這瓷器是明朝官窯所出，上麵繪製的紋飾卻是湘黔苗家人崇尚的自然圖騰。”


  “這種融合了少數民族風情的瓷器，就算在潘家園也很罕見，其價值隻怕不比現在市麵上炒的正熱的元青花、宋青花弱，如果單論文化研究價值的話，這兩隻瓷碗，恐怕都稱得上國寶了。”


  “得虧八爺沒在這兒，不然以那家夥的德行，準得順手牽羊。”


  我看了看桌子上用來泡茶的兩隻瓷碗，也是忍不住有些感歎，大概這是在潘家園倒騰古玩近十年，不經意間養成的職業病，看到罕見、精美的古董，就忍不住想要對它的價值品評一番。


  不過我那一番品評也絕非是誇大其詞，眾所周知在海外，我國的代名詞就是瓷器。


  單憑這一點，就足以證明，瓷器這東西，在我國曆史文化上占據了多麽重要的地位。


  而瓷器，源自陶器真要追根溯源算起來，其源頭應當是在人文始祖黃帝時期。


  不過最終讓陶器外表質地更上一層樓，搖身一變成為更加細膩精美的瓷器，這一過渡卻是由漢族完成。


  類似於苗族、壯族、傈僳族包括蒙古族、滿族這些少數民族，他們雖然也對瓷器的發展，有著不可或缺的貢獻，可他們日常所用的器物，卻多以銅器、銀器、金器、陶器為主。


  正是因為這些原因，如今市麵上流通的那些瓷器，除了元、清這兩個由少數民族統治的王朝年間，曾大批量出現過描繪有少數民族風情的瓷器外。


  類似於我們眼前這描繪苗家風情的瓷器，在市麵上是極其罕見的，一般來說市麵上流通的瓷器，像青花瓷、其紋飾描繪表達的意境，多取自江南風水、取自漢族文人墨客筆下的山水畫意。


  “這麽說來，這兩隻瓷碗很珍貴了？”


  我不知道Alice為什麽再一次詢問這個問題，可我還是點了點頭。


  “當然了，單單隻是萬曆年、成化官窯這兩點，就足以讓這瓷碗身家驟增了，在算上這瓷碗上用作描繪的苗家紋飾，這兩隻瓷碗放到四九城博物館裏，不敢說獨占鼇頭，也絕對能牢牢占據一席之地。”


  “可是…這麽珍貴的瓷器，怎麽會出現在這兒？”


  Alice冷不丁的一個問題，一下子讓我也愣住了。


  要說世居深山的仡佬寨，其經濟條件真的可以用極其貧窮這些字眼形容，而這老蠱婆家，在經濟條件已經極其貧窮的仡佬寨裏，隻怕能算是吊車尾的存在了。


  再加上，龍俊山曾經和我們說過，他在鳳凰鎮一帶經營倒騰古玩這一行當有很多年頭，鳳凰鎮一帶大小幾十個寨子裏，那些寨民手裏願意出手、有價值的古董，早就被他倒騰的差不多了。


  要不然他也不會改行做倒騰山貨、藥材，暗地裏替一些求醫問藥之人牽線搭橋的買賣。


  換句話來說，在這兩個前提條件下，這兩隻堪稱國寶級的成化官窯瓷碗出現在這老蠱婆家，就顯得很不正常了。


  如果硬要說，這兩隻瓷碗是這老蠱婆家祖輩傳下來的，隻怕這可能性隻能用微乎其微來形容。


  首先，我沒聽龍俊山說仡佬寨附近存有土司家族，其次這兩隻瓷碗，是萬曆年皇帝，為了包漿收攏當地土官，讓成化官窯專門燒製的。


  當時的土司多半都歸順了朝廷，所以對於這種禦賜的物件，想來當時持有這兩隻瓷碗的土司，不說會像國內某一家族，將聖旨供奉在祖宗祠堂內，可也絕對是會視如至寶，用心收藏的，因為這種禦賜的物件，往小了說，代表的是皇恩浩蕩，往大了說這就是天子顏麵，不小心對待弄不好就會招致滅族之災，所以這兩隻瓷碗想來也是斷然不可能流傳都外人手裏。


  “難道這兩隻瓷碗是冥器？？”


  這個念頭從我腦海裏一冒出，我自己都嚇了一跳，因為那看上去一陣風都能吹到的老蠱婆，橫看豎看斜看也不像是能做出挖墳掘墓盜寶勾當的角色……