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第二十九章 準備

  星光如水,遍灑銀輝,剛硬筆直的紗羅鐵樹也因披上了銀紗的緣故,顯出幾分柔軟,就如同再堅強的內心,總有一片柔軟之處存放善良。


  吃過晚飯,李依依早早的就去睡下,今天的一切對她來說太過突然,再早熟懂事,也不過是個孩子,女孩心思又細膩,容易多想,因此,李中道在她麵前盡量讓自己表現的自信從容,不讓其擔憂。


  心中思緒接下來的路如何走,可以想見,殺戮必不可少,除非有壓服一切的力量,有我無敵,橫推群雄,不然,別人憑什麽放過你。


  學堂隻答應給李依依提供兩個月的保護,或者說這是柏浪濤的意見,不過將命運交由別人掌控是最不靠譜的,他還要另作打算,隻是心底還有幾分猶豫,拿不定主意。


  就如同柏浪濤說的,規矩約束的永遠是弱者,而強者的意義在於打破規矩,好似物之兩麵,道之陰陽,這就是世界運行的製度,這就是道的陰陽,通俗點就是辯證。


  有價值的人才值得投資,作為棋子同樣是價值的體現,就如這次,但,這是最低級的價值,因為你存在的價值就是被利用,利用完之後,狡兔死走狗烹便是下場,當然也有跳出棋局當棋手的機會,至於怎麽把握,就看個人能力際遇了。


  李中道有做棋手的野心,也自認有做棋手的能力,隻是李依依確實是他的軟肋,在為了未來廝殺拚搏之前,他要確保李依依的安全,而兩個月的施舍期,是不夠的,遠遠不夠。


  自殺人起,李中道發現自己的心態似乎經曆了一次蛻變,變的更加果決,更加狠辣,行事少了瞻前顧後,多了幾分橫行無忌的味道,他知道這是真實的變化,自我蛻變的開始,穿越而來,雖然這些年有意識的適應這個世界,但前世的印記依然存在,成熟的靈魂讓他少了少年人的朝氣,失了武道銳氣,當然也不全因前世之故,基層基礎決定上層建築,有什麽樣的環境,就有什麽樣的處事方法。


  沒有在娘胎裏就能修煉,口含先天之氣的大機緣,沒有係統老爺爺的金手指,八歲喪母,無時無刻的危機感逼迫他謹慎前行,小心翼翼,生活的艱難,讓他學會以匍匐的姿態前進,事實證明,這是最有利於生存的。


  但現在不一樣了,最有利於生存,也是苟且的活著,而武道,要的是光輝燦爛,要的是有我無敵,這是大方向,這是武道的靈魂所在。


  因此,他主動尋求改變,為了自我而變,為了武道而變,踏破迷帳,追求自己的無敵之路,武道修行,有我無敵!

  幾日之後,便是血腥殺戮,便借此證己明心,徹底踏碎前世遺留之禁錮!


  一念通達,今晚又夜色醉人,李中道起了興致,出了學舍小院,自己一個人來到演武場,鐵石鋪就的地麵曆經風霜歲月擊打,雖有幾分斑駁之色,卻難損分毫,力量的等級決定破壞力的大小,這種武道修行界可以用來煉器的最低級石材,在學徒眼中已經是堅不可摧的代表。


  伏虎拳,地煞爪,蠻牛頂角式,九字劍指,散手八式,一門門武技在李中道手裏隨意揮灑,招式變幻間,時如餓虎跳澗,時如狂風橫掃,時如蠻牛橫衝,行雲流水,毫無滯礙。


  慢慢的,他的動作在變慢,招式在簡化,動靜之間似老牛推磨,拳勁到處卻壓爆空氣,白天的壓力,夜晚的靜謐,一靜一動,一陰一陽,杳杳冥冥間,李中道陷入了悟道之境。


  一個道基境都沒邁入的武道學徒,竟然能陷入悟道的境界,若是讓人知道,絕對可以引起滔天波瀾,少不得要在浮光掠影陣上引起熱烈討論,對於武道修行是唯心還是唯物的爭論從沒有斷絕過,也由此派生出許多流派,就創武而言,大體可以分為觀想法、符文法、自然法、外物法四種。


  觀想天地自然神物,引神秘偉力加諸於自身,激發人體潛能,這是觀想法,也是唯心流派的創武主流,剩下三種,符文法認為天地萬物源於道,而道最基本的


  單位便是符文,大道宇宙星辰,小到草木蟲魚,最根本的都是由符文構成,九符為一陣,九陣成一禁,四十九道禁製之後,曆天地大劫而成不滅靈光,自此天地滅而我不滅,一以貫之,以身成道。


  可以說,符文法最是有章可循的,有路可依的修行,但,符文之法晦澀難懂,將抽象之天地具化為形象之符文,其間難度不可以道裏計,因此,雖此法通透,卻最是縹緲,或許當一個人修行到了高處,回顧自身,高屋建瓴的再看,會有恍然大悟之感,但對低級修行者而言,不亞於天書。這根本就是由果尋因的過程,是一個倒著推理的邏輯,修行到最後,我明白了天地萬物皆由最細微的符文組成,因此,按照正常邏輯,一開始就如此修行,是可以直通大道的,完美的理論,但卻缺乏實際操作性。


  當然,現在創武,經多年演變,外加推演之術的作用,符文法也不再如先前那般雞肋,人們在創武的時候,或多或少會有意識的加上一些符文法的東西,對於實力的提升也很可觀。


  第三種自然法,又叫筋骨法,這種創法方法講究借天地萬物而養自身,符文縹緲,觀想唯心,而天地是生動的,動物、植物,自有其脈絡,不需要尋根問題,這些都是天地自然的具象,隻要總結出規律,運用到武道,自然符合天地大道。


  就如同形意拳,觀摩十二種動物的動作變化一樣,自然法觀摩的更加廣泛,內容也更多,也不局限於動作的變化,而是由表及裏,由淺入深的推演。


  有利則有弊,此法雖然簡單易行,天地間諸多種族在鍛體上多有獨到之處,但問題是,上哪找這麽多奇珍異獸去,而且這樣的來的功法是否適用於人族也是不得不考慮的問題。


  最後一種外物法,最是簡單,也最是艱難,以天地靈物而淬煉己身,此法好則好矣,奈何天地靈物比之自然法的奇珍異獸更是難得,隻能讓人徒呼奈何!


  (本章完)

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