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第八百二十八章人族三教

  袁天罡自感問出這句話的時候,他多少有些後悔。


  不過人的潛意識,有時候會讓人做出一些不由衷的事情,說出不由衷的話語。


  上麵的人在爭權,底層的人在犧牲。


  千年以來,最委屈的不是他袁天罡,也不是李世民,更不是騎龍的。


  最委屈的恰恰是心態最好的贏胖子,心態好不是天生的。


  贏胖子當初一心想要征服世界,哪怕是死了,也要造萬千兵馬俑。都說舍得一身剮敢把皇帝拉下馬,他贏胖子早就做好了把閻王拉下馬的準備。


  最後卻被徐福擺了一遭,大秦最強的時候,擁有將士百萬。


  而當時大秦總人口才兩百萬①,可以說當時的大秦已經到了全民皆兵的地步。後來統一之後,贏胖子登基,大秦的發展空前絕後,鼎盛時期人口達到了三千萬②。


  (注:①②秦國人口數據來自《中國人口史》,假亦真時真亦假,相師中參考了很多資料,以前從沒有備注過,後麵的有引用,都會一一備注。一是關於版權問題,其次也是想說作者不是拿臉滾鍵盤。)

  後來為了修建秦陵動用了一百五十餘萬人,加上白起所率三十萬,全都被徐福一網打盡。


  四十萬正規局,加上一百四十萬勞役組成的軍隊,隨著贏胖子進入了長生界。


  可悲的是,兩千年,即便是不死不滅,贏胖子的家底也打的快沒了。


  看著自己一百多萬子民,將士,每天都在減少。


  袁天罡自認自己做不到贏胖子那樣樂觀,而這一切的始作俑者不是異族,若是真的為了對抗異族而死,以贏胖子的豪邁,關鍵時刻,他自己也能奔赴戰場,馬革裹屍。


  權力紛爭,綿綿不休。


  青山忠骨,死不瞑目。


  秦唐冤魂,枯骨高築。


  他們所有人的委屈加在一起,也不敵一個贏胖子。


  隻是贏胖子心中有大義,他們都潛意識的認為,總有一天上麵的人能清醒過來。甚至他們一直渴望,有一天,異族突然吹響號角。


  他們期望最後的決戰,即便是死,也要死得有價值。


  而不是被當成棋子,一點點的消磨殆盡。


  袁朗不知袁天罡所想,他也不懂袁天罡心中的“委屈”,即便袁天罡說給他聽,他也很難理解。


  一方麵是人族大義,一方麵是和平發展。


  大義,意味著犧牲。和平也有犧牲,隻是以小部分人的犧牲,換取多數人的生存。


  袁朗說道:“人族的事情,我真的不了解,也不理解。不過,我想不管是人族,還是異族,都看出來了,這個世界的詭異之處。”


  “人祖有能力封印異族,為什麽還要讓人族的人以身犯險?”


  “或許是為了防止異族逃脫,可是這麽多年,我不信人族沒有想過離開這裏!”


  袁天罡點頭,說道:“這麽多年,他們一直想要離開這裏。”


  “都想離開,異族也想離開。甚至不惜為此和異族聯手,他們早已經忘了上古的百族之戰。他們忘記了,無數先祖為了人族血染長空,屍骨無存!”


  袁天罡站起身,對著袁朗一揖到底,說道:“我替秦王兄謝謝你,如果不是你,這次秦王兄怕是真的要崩潰。他比我們更恨那些人,不過他又不能恨,畢竟沒有他們,也就沒有現在長生界的人族。”


  袁朗思索著袁天罡話語中的意思。


  “先祖說的都是我應該做的,在說我的計劃之前,我想先知道人族的事情。”


  袁天罡整理了一下思路,說道:“人族和異族一樣,你們能看到的,隻不過是冰山一角。就連我們知道的也不多,人族現在基本上分成了三部分,其中以儒聖為首的儒道,以道家為首的道教,以佛家為首的闡教。”


  “儒家主張中庸之道,不偏之謂中,不易之謂庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理③。然而現在儒家已經變了,中庸不再是先賢的中庸,而是左右逢源,圓滑狡詐。道家一心求道,本該不問世事,不理世人。可是有一天他們發現,這個世界無道可求,於是他們忍無可忍,便要劈開這天。”


  (注③:出自《中庸》,意:不偏不倚叫做中,一成不變叫做庸。即:中不偏,庸不易。關於《中庸》是四書中最具爭議的一書,其中“庸”字在不同的學術派係中解釋也有所不同。此處之作引用“中不偏,庸不易”。意指先賢進入長生界,久而久之,自甘墮落,沉淪享受,而不願意做出改變。)

  “闡教和道教類似,卻也不同,闡教不願意劈開這天,對他們來說,度化世人,比劈開天還要重要。因為理念的不同,後來就產生了矛盾,道教的人想要劈開天,人力終究有限,便想和人合作。儒聖一脈不願意趟這趟渾水,他們在急著鞏固政權,想要“儒化”天下。闡教開始四處行走,傳播教義,廣收弟子。”


  “當時,長生界一度陷入了混亂之中。就連異族都不可避免,到現在闡教還有不少的異族信徒。”


  袁朗不由得聽得暗自乍舌,照闡教這麽幹,還打什麽,直接把異族收編成為佛門弟子不就行了?不過他也知道自己太理想化了,不說異族數量眾多,就是高手都數不勝數,闡教不可能把讓每個人都心中有“佛”。


  袁天罡繼續說道:“後來為了避免發生爭執,儒聖一脈提出分而治之。道教可以一心去劈天,闡教依然可以傳播佛法教義,不過卻不能幹涉政治。至於儒聖,卻成了最大的贏家,他們鞏固整治,統治思想,曾經真正實現了儒家的“大一統”。”


  袁朗問道:“如此的話,後來為何還要和異族征戰?這些沒有意義的戰爭完全可以停止。”


  袁天罡笑道:“當初他們也如你這般想,隻是後來才發現,這個世界並非是沒有法則。反而這個世界的法則更加強大,此界為長生界,又稱輪回界,而法則便是輪回之道。”


  “何為輪回?一陰一陽,一生一死,白天黑夜交至,此為輪回。”


  袁朗心頭大震,長生界沒有陰陽,沒有白天與黑夜,有的隻是生死。


  想要維持輪回之道,必須要不斷地有生死。


  可是,為什麽要維持長生界的輪回之道?

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