第一千一百四十九章 《涿鹿之戰》
炎帝、黃帝、蚩尤三大部落鼎立,一場大戰似乎隨時都要爆發,所有的讀者們,似乎都感受到了一種緊張的氣氛。
而事情也的確和他們所有想一樣。
三大部落均是越來越強大,越發展越快,部落對於牧放地和耕地的需求,越來越大。
這就使得三大部落,都需要不斷的向外擴張。
其中,炎帝部落由黃河南北岸,向著華北大平原西部地帶發展,而蚩尤部落則由東南向西北方向的中原發展,開始進入華北大平原。
所有的讀者看到這裏,已然能夠明白,最先發生衝突的,應該是炎帝部落和蚩尤部落了。
而事實也確實如此,炎帝部落和蚩尤部落之間,率先爆發了戰爭。
由於蚩尤部落武器先進又勇猛善戰,炎帝部落一方漸漸無法抵擋,節節敗退。
最終,炎帝部落不敵,在蚩尤部落的進攻下居地全失。
炎帝落敗之後向黃帝求援,黃帝考慮再三之後,決定對炎帝進行支援。
於是,黃帝將勢力向東方推進,與炎帝會合。
最終,與乘勢向西北推進的蚩尤部落,在涿鹿地區相遭遇,引發了著名的“涿鹿之戰”。
涿鹿之戰爆發,盡管黃帝的部落很強,但仍然不是蚩尤部落的對手。
在戰爭之出,黃帝部落也多次敗於蚩尤部落,有一次,蚩尤部落這邊有能人作大霧彌漫三三夜,將黃帝部落困於大霧之中。
幸得黃帝大臣風後發明了指南車,才使得黃帝部落逃出大霧。
久戰不勝,黃帝又派出應龍出戰。
水虺五百年化為蛟,蛟千年化為龍,龍五百年為角龍,千年為應龍。
應龍善蓄水,黃帝便讓應龍蓄水,以阻斷蚩尤部落的水源。
卻不曾想,蚩尤又請來風伯、雨師二人助陣,施展神通,一時之間風雨大作,黃帝部落再次陷入困境。
隨後,黃帝又請女旱魃相助,這才阻止風雨,讓空放晴。
再戰不勝,黃帝引兵退歸太山之阿,之後,九玄女降臨相助。
九玄女先是傳授了黃帝三宮五意,陰陽之略,太乙遁甲、六壬步鬥之術,陰符之機,靈寶五符五勝之文,以及兵符印劍。
之後,又讓軍士們宰夔牛,製作了八十麵戰鼓。
黃帝得了九玄女相助,再次帶兵與蚩尤部落,在冀州之野展開大戰。
這一戰,黃帝先擺下了奇門遁甲之術,然後又下令軍士以雷獸之骨,大擊八十麵夔牛皮巨鼓。
一時之間鼓聲大作,一擊震五百裏,連擊震三千八裏,隻見整個戰場地動山搖,旋地轉,喊殺衝宵漢。
終於使得蚩尤兵卒神魂顛倒,黃帝大軍乘機出擊,終於在戰爭中取得了上風。
最終,蚩尤部落敗倒如山,蚩尤本人也在戰爭中被應龍斬殺。
也有一種法,黃帝並未斬殺蚩尤,而是降伏了蚩尤。
然而,不管蚩尤有沒有被黃帝斬殺?這一場驚動地的涿鹿之戰,最終是黃帝取得了勝利。
涿鹿之戰後,炎黃二帝的部落乘勝東進,一直進抵泰山附近,在那裏舉行“封泰山”儀式後方才凱旋而西。
原來的蚩尤部落,逐漸被炎黃二帝的部落融合,共同形成了今後華夏族的核心。
這一場大戰絕對稱得上是驚動地,雙方能人異士頻出,應龍、風伯、雨師、旱魃、九玄女先後出場,直讓所有的讀者們看得驚心動魄。
“好一場驚動地的大戰,實力最強的蚩尤部落,最終還是敗給了炎、黃二帝聯手。在這裏,我想一句,不以成敗論英雄,蚩尤也是英雄。”
“的確,蚩尤最終被應龍斬殺,其實還是挺可惜的。不過,李凡先生,還有另外一種法,那便是黃帝並沒有斬殺蚩尤,而是降伏了蚩尤。這樣的話,就沒有遺憾了。”
“神話傳嘛,很多時候本來就不隻一種法,這也是神話傳特有的藝術文化。”
“黃帝這邊有應龍、旱魃,蚩尤那邊也有風伯、雨師,倒也在伯仲之間。不過,黃帝最終得到九玄女的幫助,明,命中注定是要由黃帝一統華夏了。”
“九玄女傳授了不少的本事給黃帝呀,差不多能夠算得上是黃帝之師了吧。”
“涿鹿之戰,這一場大戰對於我華夏的民族統一,有些非常重要的意義!”
“蚩尤戰敗了,原先的三大部落,如今隻剩下了炎帝、黃帝兩大部落。那麽,接下來就該是炎黃二帝之間的戰爭了。”
“的確應該如此,既然作品名就叫做《炎黃大戰》,炎黃二帝之間的戰爭,肯定是少不了的了。”
“在涿鹿之戰中,炎帝部落最先戰敗,但聯合黃帝部落之後,黃帝部落成為了戰蚩尤的主力部落,贏的也很不輕鬆,炎黃二帝之間,現在誰強、誰弱還真不好。”
“的確不好,也許黃帝部落會略微強一點。”
“……”
涿鹿之戰後,所有的讀者們在狠狠的感慨了一番之後,又把目光集中在了,炎黃二帝的部落之上。
他們知道,炎黃二帝之間的戰爭不可避免。
至於誰強誰弱?現在還不好,兩大部落都融合了之前的蚩尤部落,就看誰融合的更好了。
炎黃二帝,華夏民族的共同祖先,他們之間也終於要爆發大戰了。
所有的讀者們除了感慨之外,似乎也沒有更好的形容詞,能夠形容他們此時此刻的心情。
涿鹿之戰後,很多較弱的部落,紛紛投靠炎黃二帝兩大部落,以求得保護。
同時,炎黃二帝也四方征討,擴大自己的勢力,都想要占據雄者的地位。
為此,炎帝、黃帝兩大部落之間的戰爭,終於爆發於阪泉之野,被稱之為“阪泉之戰”。
……
在李凡的前世,炎黃時期兩大最著名的戰役,“涿鹿之戰”和“阪泉之戰”。
它們發生的先後順序一直存在爭議,有人認為“涿鹿之戰”在前,也有人認為應該是“阪泉之戰”在前。
各種史書記載也頗為矛盾,以至於從古至今,關於兩大戰役誰先誰後的問題,一直爭論不休。
或許,也會永遠爭論下去,這也算是神話傳的特有文化吧。
李凡在《炎黃大戰》這一篇作品中,則把“涿鹿之戰”放在了“阪泉之戰”之前。
其實,誰先誰後並不重要,重要的是,這兩次戰役之後,黃帝實現了對華夏民族的統一,對於華夏民族的發展,有些非常重要的意義。
……1989