三四：諸子的秘密（中）

  “張儀？


  怎麽又扯到張儀了？”孟清川疑惑的看著曾阿牛。


  “怎麽說呢，這件事牽扯的東西太多了，我們諸子記載的也沒多少。


  但是，大概根據張儀也推斷出一些。


  第一代諸子根據一些古籍推測在夏朝之前應該還有一個時期。


  是時期不是朝代。


  那個時期第一代諸子稱呼為上古。


  上古之人，有的諸子說長生不老，和仙有關。


  有的卻說上古之人，人人是聖，可召喚神奇生物和人物。


  但是，這些隻是第一代諸子的推斷，沒有證據。


  直到張儀夢回上古的事情被第一代諸子所獲知。


  傳說，張儀師從鬼穀子。


  而鬼穀子據傳說是上古聖人轉世，或者是從上古逃出來的。


  當年，上古時期或許出了什麽事情，導致五帝聯手阻斷時間。


  使後人無法逆流時間，追溯上古。


  但是，鬼穀子卻不知道用什麽原因從上古轉世或逃出。


  張儀拜師鬼穀後，修縱橫，習陰陽。


  竟然意外捕獲天機，在睡夢中尋到一處上古時間節點，進入到上古。


  張儀出來後曾說“上古之人曰，國禮樂興盛，民安居樂業。”


  但，張儀看到的卻是國崩離破碎，民苟延殘喘。


  隨後又道“天機不可測”。


  說完，隻身侍秦，隨後消失。


  而在張儀侍秦後，大秦開始暗中積蓄國力。


  從一個邊陲小國，逐漸成長為能問鼎中原的大國。


  而第一代諸子就從張儀的隻言片語推出一些上古事情。


  上古可能出現一場翻天覆地的戰爭，導致天道有損，聖人隕落。


  為了不蔓延子孫後代，上古五帝聯手布下結界，阻斷時間。


  但同時遺留下一縷帝氣，也就是後來的人王之氣，期待子孫後人有人進入上古破局。


  再後來，商周大戰，人王商朝破滅，周天子立國。


  第一代諸子推測可能是因為上古五帝的對手為了斬草除根，徹底滅亡人族，偷渡時間，幫助周朝伐商的。


  當最後一個人王王朝破滅，人王之氣消散，人族徹底無法感知上古節點。


  與此同時，商周大戰後百餘年，人族竟然出現了一些能喚靈的人。


  他們的靈很簡單，有的是花草樹木，有的是飛禽走獸。


  像極了上古之人。


  所以，諸侯國都暗中搜集那些人，想要知道他們的秘密。


  與此同時，鬼穀子橫空出世，教下徒弟張儀，蘇秦，龐涓，孫臏等等。


  這些人無一例外，全是能喚靈。


  而第一代諸子記載，他們喚出來的靈極其恐怖。


  蘇秦能喚出一尊大印，大印上流露著上古五帝帝氣。


  大印一出，崩山摧河。


  龐涓能召喚一支鬼兵，有上百人之多，黑衣黑袍，渾身散發黑氣。


  無人能敵，無人知其來曆。


  孫臏則召喚一頭凶獸，凶獸極其凶狠，孫臏經常當做坐騎示人。


  而張儀則不同，他召喚的卻是一卷滄桑的布帛，但不知道有什麽作用。


  而張儀也曾不示人。


  直到張儀入秦前夜。


  布帛自顯，攜裹張儀進入到上古。


  隨後，張儀隻身侍秦，留下上古的隻言片語。


  其中，最動人心魂的就是進入上古，長生不死。


  這一消息傳出，諸侯國君主則更加賣力的尋找上古時間節點。


  但是，在張儀之前，還有一批諸子早就踏上了尋找時間節點的旅途。


  而他們起因則是因為老子。


  老子是周朝典藏令，所以便覽周朝各種書籍，典藏。


  似乎知道了上古的一些事情，隨後辭官，騎著青牛尋找上古。


  根據孔子見老子所說，老子其實也能召喚靈，但是卻不知道老子的靈是誰。


  就在孔子問道後，老子騎著青牛消失在函穀關，卻留下了《道德經》。


  《道德經》通篇言道，有人猜測是老子窺的上古秘密，遺留下的上古修煉方法。


  也有人說是老子警示那些從上古逃出五帝的敵人。


  也有人說函穀關是進入上古的一個時間節點，老子從那裏進入上古了。


  但不管怎麽說，老子消失了。


  但孔子問道後，靜坐三月，隨後決定以禮樂出手，捕天機。


  結果，真被孔子捕到，立地成聖，召喚出自己的靈。


  我們儒家記載的是孔子靈為麒麟！

  當孔子成聖後，便帶著弟子周遊列國，尋找進入上古的方法。


  後來，其餘家諸子紛紛效仿。


  可惜，很少有成功的。


  所以，留下非聖人不可進的傳說。


  直到張儀出現。


  張儀話音裏還說人王氣運也可以進入上古。


  但是最後一個人王王朝被滅，如何尋得人王氣運。


  隨後，諸子又從先輩的書籍中尋到，薑子牙曾把最後人王之氣埋葬在紂王墓中。


  於是，諸子紛湧豫省，尋找紂王墓。


  可惜無果。


  但是，諸子仍不放棄，繼續秉承先祖意誌，周遊六國，希望能進入上古。


  但是，因為眾多諸子都隱約感覺到想成聖，就要批駁他家學說，掠奪他家氣運。


  氣運這個東西，摸不著，看不到。


  如何掠奪呢？

  為了成聖，進入上古。


  諸子就想了就想了一個簡單粗暴地方法。


  那就是直接把你們的學說駁沒，提高自家學說地位。


  那樣，捕捉天機，成聖幾率就大一些。


  所以，就出現了“商鞅變法”，“中山之戰”，“魯班辯墨子”等等。


  但是，由於春秋戰國和諸子百家自身的原因。


  又導致諸子內一人修多家的情況出現。


  出現的原因一個是春秋戰國各國勢力的影響。


  第二個就是很多人不想將成聖機會，放在一家身上。


  從而進行多家投資。


  比如兵家的吳起，不僅修兵家學說，還修法家學說。


  還有樂毅，也是修兵家學說和法家學說。


  在最初的諸子中，醫家，農家勢微。


  但卻沒有一家諸子敢將手伸到這兩家頭上。


  因為醫，農是天道一部分，是人族芸芸眾生離不了的。


  害怕倘若伸手到這兩家頭上，遭到天道阻礙，無法成聖。


  所以，諸子爭論的矛頭紛紛指向儒家，道家，法家，兵家，墨家，陰陽家，名家等。


  隨著諸子不斷地辯駁，批鬥，融合各家的所長。


  最終，諸子百家犯了忌諱。


  最終，終於導致了諸子百家從創立開始後遇到了最大的一場危機。


  那場危機差點將諸子百家全部抹殺……”