美麗的季節之-千年一歎
千年一歎之千古名篇賞析
1
蘭亭集序
（晉）王羲之
永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有
崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一
觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁
懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，
靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之
矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲，“死生亦
大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄
作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後
之覽者，亦將有感於斯文。
翻譯
永和九年，即癸醜年，三月之初，（名士們）在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，到水邊進行消災求福的
活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這裏有高大的山和險峻的嶺，有茂密的
樹林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右輝映環繞。把水引到（亭中）的環形水渠裏來，讓
酒杯飄流水上（供人們取飲）。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，（可是）一邊飲
酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。
這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來
縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊！
人們彼此相處，一生很快就度過。有的人喜歡講自己的誌趣抱負，在室內（跟朋友）麵對麵地交談
；有的人就著自己所愛好的事物寄托情懷，不受任何約束，放縱地生活。盡管人們的愛好千差萬別，或
好靜，或好動，也不相同，（可是又都有這樣的體驗：）當他們對所接觸的事物感到高興時，一時間很
自得，快樂而自足，竟不覺得衰老即將到來；待到對於自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境
況而變化，感慨油然而生，以前感到歡快的事頃刻之間變為陳跡了，仍然不能不因此感慨不已，何況人
壽的長短隨著造化而定，最後一切都化為烏有。古人說：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？
每當我看到前人發生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那樣相合，總是麵對著（他們的）文
章而嗟歎感傷，心裏又不明白為什麽會這樣。（我）這才知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和
短命同等看待是妄造的。後人看待今天，也像今人看待從前一樣，真是可悲啊！因此我—一記下參加這
次聚會的人，抄錄了他們的詩作。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。後代的讀者讀這
本詩集也將有感於生死這件大事吧。
蘭亭序簡介
又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。為三大行書書法帖之一
，係中華十大傳世名帖之一。
東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹
興）藍亭“修禊”，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿。序中記敘蘭亭周圍山水之美和聚
會的歡樂之情，抒發作者好景不長，生死無常的感慨。
法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結構、筆法都很完美，是他三十三歲時的得意
之作。後人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法”。因此，曆代書家
都推《蘭亭》為“行書第一”。
唐時為太宗所得，推為王書代表，曾命趙模等鉤摹數本，分賜親貴近臣。可惜被唐太宗作為殉葬品
，埋入昭陵，從此真跡永絕於世。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著，唐太宗時馮承素號金印，故稱為
《蘭亭神龍本》，此本摹寫精細，筆法、墨氣、行款、神韻，都得以體現，公認為是最好的摹本；石刻
首推“定武本”。
經郭沫若考證，以為相傳的《蘭亭序》後半文字，興感無端，與王羲之思想無相同之處，書體亦和
近年出土的東晉王氏墓誌不類，疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說者。
《蘭亭序》表現了王羲之書法藝術的最高境界。作者的氣度、鳳神、襟懷、情愫，在這件作品中得
到了充分表現。古人稱王羲之的行草如“清風出袖，明月入懷”，堪稱絕妙的比喻。
－－－－－－－
要知道，蘭亭之會也就一幫東晉名流嬉皮士的PARTY，《蘭亭序》大歎生死無常，意境超脫，哪裏
會稀罕兒女情長之事……
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2
嶽陽樓記
慶曆四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修嶽陽樓，增其
舊製，刻唐賢今人賦於其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng），橫無際涯；朝暉夕陰
，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，
覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山嶽潛形；商旅不行，檣（qiá
ng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極
而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭
，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有
心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嚐求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲
；居廟堂之高則憂其民；處（chǔ）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰
：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫（yī）！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
[譯文
慶曆四年（1044年)的春天，滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多
長年荒廢的事業又重新興 辦起來了。還重新修建了嶽陽樓，擴大它舊有的規模，還在上麵刻上唐代賢
人和當代人的詩賦，（滕子京）並囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波
浩蕩，寬闊無邊。或早或晚（一天裏）時陰時晴，景象千變萬化。這就是嶽陽樓的雄偉景象。前人對它
的描述已經很詳盡了。然而，因為這裏往北麵通向巫峽，南麵直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南
來北往的詩人，大多在這裏聚會。（他們）看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？
如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪衝天，太陽和星星隱藏了光輝
，山嶽隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼
。（此時）登上嶽陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，
滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。
至於春風和煦，陽光明媚的日子，湖麵風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而
飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中遊來遊去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃鬱，草木茂盛。
而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千裏，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月
影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上嶽陽樓，就會有心
胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯麵對和風，喜氣洋洋的感覺！
唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同於（以上）兩種心情，這是為什麽呢？他們
不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔
憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那麽，什麽時候才快樂呢？那一定要說“在天
下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後再快樂”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？
寫於慶曆六年(1046年)九月十五日。
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3
《前赤壁賦》
北宋神宗元豐五年（公元一零八二年），蘇軾因“烏台詩案”謫為黃州團練副使，其間，他縱情
山水，兩賦赤壁。世人稱夏曆七月十六所作為《前赤壁賦》，十月十五所作為《後赤壁賦》，是為一時
名篇，千古力作。
《前赤壁賦》寫於蘇軾一生最為困難的時期之一――貶謫黃州期間。元豐二年（1079年），蘇軾
因“烏台詩案”被扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄。“幾經重辟”，慘遭折磨。後經多方營救，於當年
十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所。”這無疑是一種“半犯人”式
的管製生活。1082年壬戌，蘇軾作《前赤壁賦》。他在黃州作的詩中，曾經痛苦地描寫過此時的憂鬱苦
悶的心情。“
《前赤壁賦》
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩
，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬
頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮於懷，望美人兮天一
方。”客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑
之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之
詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼；此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，
順流而東也，舳艫千裏，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩；固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁
樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾
生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；——知不可乎驟得，托遺響於悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嚐往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變
者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，
物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成
色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌，肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《前赤壁賦》 - 作品譯文
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水麵波瀾不起。舉起酒杯
向同伴敬酒，吟誦（讚美）明月的詩句，吟唱婉轉優美的樂曲。不多時，明月從東山後升起，盤桓在鬥
宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江麵，清泠泠的水光連著天際。聽任小船漂流到各處，淩於蒼茫的萬
頃江麵之上。乘著輕風（在江麵上）無所不至，並不知到哪裏才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛
而去，有如道家羽化成仙。
在這時喝酒喝得高興起來，敲著船邊，指打著節拍，應聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹嗬香蘭船槳
，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。同伴吹起洞簫，按著節
奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既象啜泣也象低訴，餘音在江上回蕩，絲絲縷縷繚
繞不絕。能使深穀中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的孀婦為之飲泣。
蘇軾的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向同伴問道：“簫聲為什麽這樣哀怨呢？”同伴回答：
“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩麽？這裏向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山
河接壤連綿不絕，目力所及，一片鬱鬱蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方麽？當初他攻陷荊州
，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千裏，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉矛
槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在哪裏呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，
與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身於廣闊的天
地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀歎我們的一生隻是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有
窮盡。（想要）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，隻得將憾恨化
為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。”
蘇軾問道：“你可也知道這水與月？流逝的就象這水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就象這月
，終究又何嚐盈虧。可見，從事物變易的一麵看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一
麵看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麽可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬
，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。隻有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便
聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者
（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”
客人高興地笑了，洗淨酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著
睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
達觀的人生境界
曆來稱《前赤壁賦》有《莊》《騷》文法，所謂瀟灑神奇，出塵絕俗，此論固然不錯。但是，文
章留名千古，歲月遺芳，不僅僅是蘇軾的文筆，還有他文章中深含的思想和哲理。《前赤壁賦》體現了
作者什麽思想和哲理呢？
有人認為，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，感歎人生短暫，是文章的主要思想。甚至有人還
會說，蘇軾不過是在此文中主張“及時行樂”而已。我們認為此論有誤。蘇軾詩文浩繁，但是，象《前
赤壁賦》這樣充滿思想、深含理趣的作品，應該說亦不算多。《前赤壁賦》以“風”“月”為主景，則
文章思想和哲理亦包含在“風”“月”之中。我們知道，宋神宗元豐五年，也就是蘇軾謫居黃州的第三
年初秋，他與朋友駕舟黃岡赤壁下的長江中賞月遊玩。蘇軾當時政治上失意、仕途上受挫、生活上落魄
，使他陷入苦悶與迷惘，這對一個封建社會的文人士大夫來說，是很自然的。但是，月夜美景和大江泛
舟給他帶來了舒暢心情，酒酣耳熟後淒愴的洞簫聲扣舷而歌，使他從水的流逝、月的盈虛中領悟到物的
變與不變。“逝者如斯，而未嚐往也；虛盈者如彼，而卒莫消長也”。水在流逝，月有盈虛，是變；但
是前浪雖去，後浪再來，流水仍在，月也始終沒有盈虧，這又是不變，也沒有變。而隨著水與月的長存
無窮，每個曾經伴著長江與明月的生命也一樣都會長存，都屬無窮。這就是所謂的“則物與我皆無盡也
”。讀文至此，我們難道不覺得文章的意蘊是積極的，揭示的人生境界是達觀的麽？
雖然，文章中也有“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”等語，但這對一個壯誌未酬、歲月蹉跎的已
近垂老之人來說，是共有的悲哀，也是世俗的悲哀。從這一點再去看“吾與子漁樵於江渚上，侶魚蝦而
友麋鹿”“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬”，就可以理解了。那可不是“及時行樂”啊，雖絕無驚世豪
情，卻乃尋常生活。諧寫景、抒情、議論於一體，熔社會、人生、自然於一爐，俯察人與宇宙，充滿人
事滄桑與吾生有涯的感歎，凡此種種，皆為《前赤壁賦》使人們曆久彌新愛讀之原因，文章千古不絕之
魅力。
江城子① 乙卯正月二十日夜記夢②
【宋】蘇軾
十年生死兩茫茫。
不思量， 自難忘。
千裏孤墳， 無處話淒涼。
縱使相逢應不識， 塵滿麵， 鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗， 正梳妝。
相顧無言， 惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜， 短鬆岡。
【作者】
蘇軾，1036－1101，字子瞻，號東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進士，曾知密州、徐州、湖
州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生曆盡仕途坎坷：神宗年間，以“作詩訕謗朝廷”罪貶置黃州
；哲宗年間，又以“為文譏斥朝廷”罪遠謫惠州、儋州。卒諡文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞
、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠，橫放傑出，於傳統的花間詞風外別立一宗。又以詩入詞，開拓詞境，
推尊詞體，對北宋詞壇多所革新
【注釋】
①又名《江神子》。雙調，七十字，平韻。 ②乙卯：熙寧八年（1075）。
這首詞，是北宋著名的豪放派詞人蘇軾，因夢見早逝的愛妻，而寫下的一首千古傳誦的悼亡詞。
東坡十九歲時，與年方十六歲的王弗結婚。王弗年輕美貌，侍翁姑恭謹，對詞人溫柔賢惠，恩愛情
深。可惜恩愛夫妻不到頭，王弗活到二十七歲就年輕殂謝了。東坡失去了這樣一位愛侶，心中的沉痛、
精神上的打擊是可想而知的。熙寧八年（1075），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見了愛妻王
氏，於是便寫下上麵的這首詞作。
這首詞是“記夢”，而且題記也明確寫明了做夢的日子，故可以確認作者的“夢”是真實的，不是
假托。說是“記夢”，其實隻有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的。寫得真摯樸素，沉痛
感人。
“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”這三句，單刀直入，概括性極強，感人至深。如果是活著
分手，即使山遙水闊，世事茫茫，總有重新晤麵的希望和機會；而今，卻是隔著生死的界線，死者對人
間世事是茫然無知了，而活著的對逝者呢，不也是同樣的嗎？！恩愛夫妻，撤手永訣，時間倏忽，轉瞬
十年。人雖雲亡，而過去美好的情景“自難忘”啊！可是為什麽又要加上“不思量”呢？這並不矛盾，
相反是加得好，因為真實！王弗逝世後的十年間，東坡因反對王安石的新法，政治上受壓製，心境悲憤
；到密州任後，又逢凶年，忙於處理政務，生活上困苦到食杞菊維持的地步，而且繼室王潤之（王弗堂
妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是掛記在心上呢？不經常懸念，
並不是已經忘卻！十年忌辰，正是觸動人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的情感潛流，忽如閘
門大開，奔騰澎湃而不可遏止。如是乎有夢，是真實而又自然。想到愛侶的死，感慨萬千。遠隔千裏，
無處可以話淒涼，話說得沉痛。如果墳墓近在身邊，隔著生死，就能話淒涼了嗎？這是抹煞了生死界線
的癡語、情語，所以覺得格外感動人。
“縱使相逢應不識，塵滿麵，鬢如霜。”這三句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別後的個人的
種種憂憤，包括在容顏的蒼老、形體的衰敗之中。這年東坡才四十歲，就已經“鬢如霜”了。明明她辭
別人世已經十年之久了，卻要“縱使相逢”，要愛侶起死回生，這是不可能的假設，感情是深沉也是悲
痛的，表現了對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義又更加深了一層。
對“記夢”來說，下片的頭五句，才入了題。飄泊在外，雪泥鴻爪，憑借夢幻的翅膀忽然回到了時
在念中的故鄉。故鄉，與愛侶共度甜蜜歲月的地方，那小室的窗前，親切而又熟悉，她呢，容貌情態，
依稀當年，正在梳妝打扮。夫妻相見了，沒有出現久別重逢、卿卿我我的親昵之態，而是“相顧無言，
惟有淚千行”！“無言”。包括了萬語千言，表現了“此時無聲勝有聲”的沉痛之感。如果彼此申訴各
自的別後種種，相憶相憐，哪將又從何說起啊？！一個夢，把過去拉了回來，但當年的美好情景，並不
再存在了。這是把現實的感受溶入了夢中，使這個夢境也令人感到無限的淒涼！
結尾三句，又從夢境落到現實上來。“明月夜，短鬆崗”，多麽淒清幽獨的環境啊！作者料想長眠
於地下的愛侶，在年年傷逝的這個日子裏，為了眷戀人世、難舍親人，也該會是柔腸寸斷吧？！
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一剪梅
劉基（劉伯溫）
征雁來時木葉紅，
淡淡秋光，冷冷西風。
江南江北短長亭，漸草低迷，落照山中。
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浮世生涯一轉空，
今日韶顏，明日衷（衰）翁，
萬丁難挽（逝）川回，
千古英雄，此恨都同。
天高雲淡，風冷氣清。漫山的野果天下都到了收成的季節，本該是一個美好的季節。但是秋收之後
輝煌也就過去了，隻剩下片片的落葉、枯枝，金秋過後，死氣沉沉的冬天也就來了，鳥盡弓就應該藏起
來了。
劉伯溫站在山上許久，若有所思。不知覺已到了深秋時分，雁陣驚寒、落木蕭蕭、淡淡的秋光、冷
冷的西風。想當年出山輔佐朱元璋打天下，出生入死曆盡苦辛，今日竟被奸臣陷害，太祖懷疑嫌棄，與
太祖共患難卻不可同富貴，心中甚是抑鬱。於是歸隱於這遠離紅塵的雁蕩山。
此刻雁蕩山上甚是寧靜安詳，登峰遠望萬裏江山，天地是那麽的廣闊、博大、寬厚，數不盡的往事
如雲煙過眼，而江南江北的短長亭卻青山依舊。清風拂過漫山的花草，漸高漸低，淒淒迷迷；夕陽黃昏
陽光是那麽柔美，緩緩地落照於山中。烽火硝煙，是是非非紅塵事如今已不重要。寄吾情誌，唯山與水
。曾經笑過、哭過、愛過、恨過、罵過（著作寓言），曾經苦苦追尋的東西，得到的東西竟然是不屬於
自己的，這，這太可笑了！假作真時真亦假，真作假時假亦真（無為有處有還無）。
人生隻不過如浮雲片片，轉瞬即逝不留下一點痕跡。今日還是意氣風發，年少輕狂的少年；明日已
是白發蒼蒼，年老力衰的老人了。人的日子像影兒一樣過去，對生命意猶未盡卻不知要到哪裏去了。人
生好像並沒有家並沒有故鄉，像雲一樣不知從何而來從何而去。瞬間這些曾叱吒風雲、呼風喚雨，或無
惡不作人盡皆知的、或好人或壞人他們去了哪裏呢？這地土好像已經再也聽不到他們的呼號（葉利欽走
了，帕瓦羅蒂也走了，邁克爾傑克遜也走了，我真的好厭倦這個世界，但是我該什麽時候走呢？？？我
該什麽時候走呢？？？），他們也不能再回來了，而那遺留的廢墟卻還可以清晰地看到遺留的疤痕。但
是他們為什麽去了又來呢？？？為什麽來了又去呢？？？
人生隻能一直走下去，好像並沒有回頭路並沒有家，像匆匆過客，瞬間這地卻不認得他們了，他們
也不能回去了。恩怨是非對錯我們曾經苦苦計較，愛恨情仇我們曾經苦苦追求。可轉瞬之間恩怨是非對
錯，愛恨情仇，他們的愛，他們的恨都隨他們進了地土，瞬間他們就已消失的無影無蹤，他們也不能再
留在這地土了，可是為什麽他們去了又來，來了又去呢？？？蒙著耳朵，哪裏哪天不再聽到在呼號的人
；蒙著眼睛，再見往昔景仰的那樣一道疤痕，留在地殼頭上。今日是，明日已非。世間上不知道有什麽
是永恒的東西，一切都會改變，又何必計較那麽多呢？！？世間真的有什麽值得留戀嗎？？？到底在哪
裏才有永恒呢？？？在哪裏呢？？？-
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滕王閣序
作者: 王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光
射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳，台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。
都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千裏逢迎，高朋滿座
。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿。臨帝子
之長洲，得仙人之舊館。層台聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿
蘭宮，列岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸
艦迷津，青雀黃龍之軸。虹銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭
蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣淩彭澤之樽；鄴水朱華，
光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛遊於暇日。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南
溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室
以何年？
嗟乎！時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈
乏明時。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之誌。酌貪泉而覺
爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嚐高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂
，豈效窮途之哭！
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗懿之長風。舍簪笏於百齡，
奉晨昏於萬裏。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今晨捧袂，喜托龍門。楊意不逢
，撫淩雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望
於群公。敢竭鄙誠，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾！
滕王高閣臨江渚，
佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，
珠簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，
物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？
檻外長江空自流。
【背景資料】
滕王閣位於贛江東岸，江西南昌西北，與湖南嶽陽樓、湖北黃鶴樓並稱江南三大名樓。
滕王閣是公元 653 年，唐高祖李淵第 22 子、唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任洪州都督時所建。
貞觀十三年（公元 639 年）六月李元嬰受封為滕王，後遷洪洲（南昌）任都督，據說唯一的建樹
就是在公元 653 年於城西贛江之濱建起一座樓台，此樓便是“滕王閣”。
滕王閣飽經滄桑，曆史上屢毀屢建達 28 次之多，世所罕見。現在的閣樓建於 1985 年，高達
57.5 米，占地達 47000 平方米。仿宋風格，臨江而立。
滕王閣因王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》（即《滕王閣序》）名揚四海，序因閣流芳百世，南
昌古城也因此平添不少文采風流。
繼王勃之後，唐代王緒寫《滕王閣賦》，王仲舒寫《滕王閣記》，史書稱之為“三王記滕閣”佳話
。文學家韓愈也撰文述“江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰麗絕特之稱”，故有“江西第一樓
”之譽。
滕王閣為曆代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處，明代開國皇帝朱元璋也曾設宴犒賞諸臣，賦詩填
詞，觀看燈火。
唐高宗上元二年（公元 675 年）重陽節，洪州都督閻伯嶼攜文武官員歡宴於滕王閣，共慶重陽登
高佳節。此時，王勃因赴交趾省親探父，乘船路過馬當（今彭澤縣）遇阻，中原水神以風相助，日行七
百裏到達南昌，適逢閻都督九九重陽為滕王閣重修竣工盛宴而被邀入席。
酒興正酣，閻都督請各位嘉賓行文賦詩以紀歡宴之盛況，其實閻公是想讓略具詩名的女婿孟學士好
好展露一手，孟學士也已經準備妥當，隻等當眾吟詠，因此在座諸公均再三謙讓。
至王勃之末座時，王勃不諳此道，躊躇應允，令得滿座愕然。
王勃行文習慣小酌，然後蒙頭少睡，起來後揮毫而就，這是王勃“打腹稿”的方式。逢此盛宴，小
寐難成，王勃於是端坐書案，神情凝注，手拈墨碇緩慢磨墨，借機醞釀才思。
閻都督和眾賓客看王勃不緊不慢，於是登閣賞景，吩咐小吏隨時通報。
很長時間，小吏來報第一句“南昌故郡，洪都新府”，閻都督聽覺老生常談，實乃平淡無奇；小吏
又報“星分翼軫，地接衡廬”，閻都督默不言語；及至小吏來報“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”
，閻都督遂拍手稱讚天才之筆，急令眾文武返滕王閣開懷暢飲，盡歡而散。
此次盛宴，也因此段佳話而名垂文史。
可惜天妒英才，王勃序後第二年，探父途中渡海溺水而逝。
【層巒聳翠、青雀黃龍等句】極盡繽紛色彩。
【寒潭清、煙光凝之句】水光山色凝重，前人譽為“寫盡九月之景”。
【參考譯文】
滕王閣地處昔日的南昌郡，現在屬於洪州都督府。方位在翼、軫星宿的分野，地理位置連接著湖南
衡山和江西廬山。三江為襟，五湖為帶，胸懷楚國而指引吳越。物華天寶，寶劍的光芒直射牛鬥星域；
人傑地靈，徐孺客座陳蕃榻下。洪州城雄偉地排列在霧裏，才人誌士川流不息。城池座落在夷夏交界的
要塞，賢主賓朋均為東南地區的俊才。德高望重的都督閻公遠道而來坐鎮洪州，宇文作為新州的典範，
赴任途中在此勒馬暫留。十日休假的日子裏好友雲集，高朋不遠千裏來聚。詞壇泰鬥孟學士行文如龍騰
鳳舞，王將軍的武庫裏名劍熠熠生輝。家父在做縣令，小生探親途中剛好路過這個名勝之地；雖年幼無
知，卻有幸參加了這個盛大的宴會。
正值九月，秋高氣爽。積水消盡，寒潭清澈，淡淡的雲煙凝聚，重重的暮靄泛著紫光。在高高的山
路上駕著馬車，在崇山峻嶺裏遍訪風景。來到昔日帝子居住的長洲，找到仙人休養過的宮殿。層層的樓
台聳立在青翠的山峰，仿佛要直衝雲霄；淩空的飛簷閃溢著紅色的光輝，仿佛要直插大地。白鶴野鴨盡
情地暢遊在縈回的小島，灑滿蘭桂花香的宮殿錯落有致的起伏在山巒。打開繡花的閣門，俯視雕梁畫棟
的的屋脊，山峰平原盡收眼底，江河湖泊蜿蜒曲折令人驚奇。滿眼樓宇巷陌，盡是鍾鳴鼎食的富貴人家
；舸艦泊滿渡口，全為繪有青雀黃龍的大船。暴雨初歇，彩虹方消，空氣清朗，陽光和煦。落霞與孤鶩
齊飛，秋水共長天一色。返航的漁舟裏傳來優美的漁歌，回響在整個彭蠡湖畔；南歸的雁群在寒風裏發
出的呼喚，回蕩在衡陽的水邊。
敞開心懷俯望，飄逸的興致激蕩。笙簫吹起清風陣陣，輕歌曼舞讓流動的白雲也為此駐足。正如睢
園竹林的聚會，杯中豪氣直比彭澤縣令陶淵明；正如鄴水詠蓮，詩中風采勝過臨川內史謝靈運。聲樂美
食、文采風流俱備，良辰美景、賞心悅事盡收。極目遠眺，盡情歡娛。
蒼天遠，大地遼，感宇宙之無窮無盡。歡樂盡，傷心來，興衰皆有命。回望夕陽下的長安，指點吳
會於雲海間。大地有窮盡，而南海深不可測，擎天之柱不可攀，北鬥星辰何其遙遠。關山難越，誰來痛
惜失意人？萍水相逢，均為異鄉漂泊客。滿懷的抱負，王宮何時能見？皇帝的召見，又是何年？
唉！時運不濟，命裏多磨難。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。賈誼屈尊於長沙，並非沒有聖明的君
王；梁鴻逃匿在海灣，又豈是缺乏政治昌明的年代？不過都是君子安於貧困，豁達之人知道自己的命運
罷了。年紀越老誌氣更加旺盛，怎能在白發時改變初衷？處境越是清貧情操更加堅定，決不會放棄自己
的淩雲壯誌。喝了貪泉的水，心境清爽，哪怕身處幹涸的車轍，胸懷依然開朗。北海雖遙，乘風可達；
早晨過去了，珍惜黃昏仍為時不晚。孟嚐君心存高潔，可惜空懷一腔報國之心；阮籍為人不羈，怎麽能
仿效他車至絕路後的哭泣！
我王勃一介卑微書生，雖然同終軍一樣年方二十，卻請纓殺敵無門；空有投筆從戎和宗懿那“乘長
風破萬裏浪”的英雄氣概。而今拋卻一生功名，不遠萬裏去朝夕侍奉父親。雖然稱不上謝家的“寶樹”
，但也還能作為孟母的賢德鄰舍。不久我將見到父親，聆聽教誨；今天早晨有幸踏上龍門，拜會各位。
得不到楊益的引薦，淩雲壯誌空歎息；倘若幸遇鍾子期，彈奏一曲《高山流水》又有何慚愧？
唉！名勝不能常存，盛宴難以再逢。蘭亭舊址已為古，石崇梓澤也成墟。承蒙今日盛宴，臨別作此
序文；登高作賦之雅興，就指望諸公了。冒昧盡我微薄心意，作此短言。我已寫成四韻八句，各位分別
按韻賦詩。請諸位各展潘嶽、江淹才華，盡舒華彩麗章！
千古名篇《滕王閣序》，“虹霄雨霽，彩徹區明；落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”“窮睇眄
於中天，極娛遊於暇日。天高地回，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”“嗚呼！時運不齊，
命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？……..孟嚐高
潔，空懷報國之心；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”“閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋？閣中帝子今何
在？檻外長江空自流！”
唐初四傑之一王勃，676年往交趾（今越南北部）探望父親，渡海時落水，受驚而死，因文采出眾
被龍王爺招了當女婿，年僅26歲。
“關山難越，，誰悲失路之人？萍水相逢，竟是他鄉之客。”“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚
寒，聲斷衡陽之浦。”
“閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋？閣中帝子今何在？檻外長江空自流！”
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今夜月朗星稀，坐看人生起落，世事難料，變幻無常，=小蟲@在樓=，
千年一歎：
天之涯，海之角，知交半零落，濁酒一杯，喜相逢！天一方，水中央，天地兩蒼茫，淚眼無數
，傷離別！明月夜，短鬆崗，雪飄落，冷月罩荒城！千古英雄淚，流不盡，兒女情長；江南江北短長亭
，道不盡，圓缺，陰晴；春風秋雨聲聲調，訴不盡，悲歡，離合！人生如夢，起落，無常！人生漫漫路
長長，關山難越，誰悲失路之人？心有千千語，欲說無可說；心有千千結，欲解無可解，纏纏繞繞，紛
紛擾擾，苦惱苦惱；生煎熬，死煎熬，生死兩煎熬。淚如雨雪飄零，深秋朗月星稀，最斷腸！最斷腸！
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西風冷，寒夜長，雨侵襲，生死兩茫茫！蘭亭已矣，梓澤丘虛，物是，人非；鏡花水月，聚聚
散散，浮雲浮萍，浮生，若夢！水月鏡花，真真假假，江山江水，江湖，如畫！糾糾纏纏，人世人間，
人生幾何？看風雲過盡，人生起落，天地有情！嶽陽樓，滕王閣，越千年，人去，樓空！檻外長江空自
流！空自流！千年長歎，歎不盡，歲月，滄桑！世事，無常！生死別離，陰陽相隔，苦惆悵，苦惆悵！
長歌當哭淚斷腸，淚斷腸！相顧無言， 惟有淚千行！淚千行！
2007年9月25日 丙辰中秋
【姬四弦-雷淩雲】