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第305章 明德書院

  “啟稟主公,此乃這一屆明德書院學子之名單。”田豐雙手將一摞名單遞給李翔的同時,他那沉穩的聲音也在同一時刻響起。


  李翔一目十行地掃過手中的那摞名單,卻並沒有自己熟悉的名字出現,果然天上的餡餅不會掉第二回,能被餡餅砸中頭頂一次就已經很幸運了。


  “大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。”這明德書院中“明德”一名便是由這句儒家經典《大學》開篇的第一句而來。


  自從上次的草原大戰返回並州之後,李翔並沒有在並州多待,而是便很快地返回了河內。畢竟他作為一郡郡守,也不能離開自己的治地太長時間。


  攻下河套之地,消滅南匈奴,那是一場滔天之功,朝廷自然不會對此視而不見,總是要大加賞賜的。


  不過,這些賞賜落到李翔自己身上的卻並不多。李翔本來已經是一郡太守,若是再往上升,那就隻能是刺史了,漢靈帝就算是傻了,也不會讓李家一門掌控兩州之地的。


  而自從上次黃巾之亂結束之後,李翔的爵位就已經被提升到了縣侯,在往上升也不現實。因此,官位和爵位都無法賞賜的情況下,也隻能給李翔一些金錢錢財的賞賜了。


  但李翔這次所立的功勞實在太大,僅僅這點賞賜這樣是不行的,那樣朝廷又如何服眾。若朝廷真的這樣辦了,日後還有幾個人願意為了朝廷而建功立業的!


  不過,好在許多事情都是可以曲線進行的。既然無法大是賞賜李翔,那漢靈帝索性便子功父受,將李翔應得的賞賜轉而賞賜給了李翔的父親並州牧李陽。


  因此,李陽的爵位可謂是來了一個三連跳,同樣也被晉升到了縣侯之位。除此之外,還有三四位李家的重要人物,這次因為沾了李翔的光而被多多少少的賞賜了一個爵位。


  當然,這次大戰之後李翔的收獲也並不僅限於此,李翔那暴漲的聲望才是他真正的收獲。收複河套之地,攻滅南匈奴之事傳出去後,李翔的聲望瞬間暴漲到了天下誰人不識君的地步!

  而李翔暴漲的聲望給李翔帶來的好處,這段時間已經初現端倪了!最起碼,李翔的聲望便給明德書院的師資力量帶來了好處,許多人都被李翔一一請了過來。


  李想返回河內之後,便開始著手興辦起了明德書院。而之所以起明德書院之名,是因為李翔不僅僅將明德書院當做了自己一個培養人才的搖籃,這裏更包含了李翔對書院寄予的厚望。


  李翔希望每一個書院的學子都可以弘揚光明正大的品德,將學習和知識應用於生活,使人達到最完善的境界,做到格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。


  明德書院在教學內容上,李翔依然堅持沿用孔子的君子六藝,也就是禮、樂、書、數、射、禦。


  禮顧名思義就是禮儀;樂是學習音樂,掌握一些重要的樂器,比如琴、瑟、蕭、箏等;書就是學習經典,主要還是儒家經典;數就是學習算數幾何;射,就是射箭;禦,就是駕駛馬車。


  但如今乃是大爭之世,李翔便在教學內容上做了許多變通。首先,李翔規定了書的部分,不僅包括儒家經典,還要包括法家經典,乃至其餘的百家學術也被李翔有所引進。


  或許儒家學說確實對統治者的統治具有極大的有利作用,但作為一個後世的靈魂,李翔更喜歡百家爭鳴的學術氛圍。


  其實,在兩漢時期,雖然漢武帝接受董仲舒的建議,實行罷黜百家,獨尊儒術,但諸如法家、墨家、陰陽家等“異端學說”仍然還說大行其道,並沒有像之後的那些時期徹底走向消亡。


  比如,曹操就曾下令讓貴族世家等薄葬,他在臨死前的詔書也規定,死後必須薄葬,意思就是不要陪葬太多。薄葬,就是典型的墨家思想。又比如曹操著名的謀士程昱,荀彧在推薦他時,就說程昱精通多種經典,學識淵博。


  其次,在有關書院學子來源的問題上,李翔也做了許多的改變。


  在明德書院之中,學子不限出身,無論是貴族出身,還是世家大族出身,亦或是寒門或是平民出身,皆有資格加入明德學院之中。


  之後,為了保證普通平民出身的學子,可以真正加入書院之中,李翔規定書院對家庭貧困者不收取或者減免一部分學費。並設立學子學費借貸項目,書院學子可以向官府進行貸款,但必須在學習期結束之前還上,亦或者在學習結束之後喂,為官府服務一定的時間以抵押其進入學院所借貸款。


  當然,李翔設立這一規定的真正目的便有點醉翁之意不在酒了!


  而對書院之中成績優異之學子,李翔更是設立了獎學金項目,以鼓勵那些家庭貧困的平民學子。而獎學金卻並不局限於金錢,還可以用糧食、食鹽、絲綢、文房用品、良馬、羊、酒這些等價物代替。


  當然,明德書院如此寬厚的進入條件自然是也會做出限製的,要不然書院根本無法容納那麽多的學子。


  李翔規定,書院除了在入學前要做出考核外,每年將會做出數次考核的規定,而根據學子入學時不同基礎情況考核的情況也有所不同。但相同之處在於,凡是無法達到一定標準的學子,皆會被書院強行掃地出門。


  而明德書院如此開辦,也確實在漢末時代激出了一朵不一樣的浪花。


  書院開辦之後,確實正如李翔說想,有不少的平民與寒門學子皆是前來求學。不僅包括北方這幾州的學子,甚至在南方幾州的學子收到書院有關消息之後,也甘願經受長途跋涉之苦,而選擇加入明德書院之中。


  不過,相比於平民與寒門學子,世家學子就沒有多少人選擇加入明德書院了。在他們看來,寒門還勉強可以,但那些平民根本沒有資格與他們一同讀書學習。


  雖然世家學子較少,但那些真正願意加入明德書院的世家學子,卻皆是家中較為精華的那一批,他們的眼光與思想比其他世家之人放得更遠。

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