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第256章 控心神通被動修行

  這種神通名為“控心”,以強大的神魂力量幹擾目標的神經係統,達到控製他人身體的目的,使對方如同傀儡一般,按照施術者的意願作出行動。


  控心與催眠的作用不同,雖然都能讓人如墜夢境,但控心帶有強製性,被控製者不能說話,也不能控製自己的身體,會做什麽舉動,完全是由施術者來決定。


  可被控者的主觀意識還在,心理活動仍舊保留,自己做了什麽也都能記得,就像是靈魂被困在某個夢境囚籠裏麵,暫時無法脫困。


  由此來看,此術雖然名為控心,其實並不是控製心靈,而是控製身體,比催眠更為霸道一些。


  催眠以引導為主,不太穩定,誘使對方做一些簡單的動作倒也可以,卻達不到一念即動、如臂使指的程度。


  而催眠的目的,多半是通過對話來套取對方的心底秘密,並不是為了控製目標身體,做出一些高難度的舉動。


  因為催眠需要放鬆和安靜,一旦有大動作,搞不好會讓受術者驚醒,反倒不妙。


  另外,被催眠之人就像是睡著了一樣,醒來後很難想起曾經發生過什麽,最多隻有一些隱隱約約的模糊印象,細節記不起來,這與控心的後果完全不同。


  從難度和要求上來講,控心遠遠超過催眠,完全不是一個級別。


  首先是施術門檻,控心需要極其強大的神魂力,而催眠的要求就要低很多,就算沒有精神力的普通人,也可以通過特殊道具和語言暗示來一步步地誘導,達到一定的催眠效果。


  其次,催眠對神魂力的消耗微乎其微,完全沒有負擔,並且可以同時對多人施展,一旦目標被催眠,就不需要再花費心力去維持這種狀態,隻要不把對方刻意喚醒,那麽就會繼續昏沉一段時間,慢慢才會醒來。


  相比催眠,控心對神魂力的消耗就要大很多,並且要一直保持神魂力的輸出,一旦停止,對方馬上就醒,如果要控製多人,消耗就成倍增長,並且還要施術者能夠一心多用才行。


  而且,控心與催眠一樣,能否成功,很大程度上取決於目標自身的意誌抵抗力。


  意誌堅強的目標,對施術者抱有敵意,成功率就低;反過來,意誌薄弱的目標,對施術者比較信賴,成功率就高。


  也就是說,目標本身的心靈意誌和抵觸程度會影響催眠與控心的成功率。


  林善雅和侯曉的精神意誌隻能算是一般,最關鍵是她們都對夜星宇有著相當程度的信賴,內心沒有抵觸,很容易就被夜星宇控製。


  再加上夜星宇的神魂力量強大無比,一個眼神就讓她們墜入夢境,爽快地交出了身體的指揮權。


  控心神通有局限,也很強大,但它與精神催眠一樣,施術時不能離得太遠,距離越遠,效果越弱。


  這是由精神力的本身特性來決定的,所有跟神魂有關的秘術,基本上都遵循著這一原則。


  精神力的源頭核心是人之神魂,處於人腦當中,可以把神魂本體看作是一團燃燒的火焰,而精神力就是散發開來的熾熱溫度,離火焰近,溫度就高,離火焰遠,溫度就低,大概就是這個道理。


  如果隻用神魂之力來偵察探測,的確可以作用很遠,尤其是朝著某一個特定方向釋放出去的時候,距離相當誇張,但要對物質世界產生影響,就不能離目標太遠。


  控心之術並不是夜星宇獨有,某些修仙者也擁有相似的手段,但在當今時代,仙道絕跡,古武盛行,基本上除了夜星宇,就沒人能掌握這種能力。


  神魂力量在戰鬥方麵確實比不上肉身力量,但卻有各種想象不到的神奇妙用,比如現在,他以控心之術幫助林善雅他們修煉易筋洗髓功,每一個動作都非常完美,鍛練效果就能達到百分之兩百。


  這套易筋洗髓功,看似雜亂無章,沒有邏輯可言,實際包羅萬象,是極為高明的築基鍛練方法,它脫胎於達摩祖師所創之《易筋經》與《洗髓經》,為外家功夫之無上寶典。


  曾經流傳有一句話,叫做“天下武功出少林”,這雖然並不正確,但少林武功的確牛逼,尤其適合外家武者修煉,效果驚人。


  相傳,達摩祖師傳授武學,隻講拳意,不講招式,多以口述為主,全憑弟子自行理解。


  但實際上,他曾經親筆書寫了兩部有關於武道的經文,一為《易筋經》,二為《洗髓經》,兩者是上下承接的關係,囊括了外家拳術之精華核心,是武道煉體之總要綱領。


  就連夜星宇也承認,在易筋鍛骨和洗髓換血這兩方麵,《易筋經》和《洗髓經》做到了極致,難以超越。


  可不幸的是,在隋煬帝大業十四年,少林寺遭逢劫難,許多佛家典籍都被一把大火給燒毀,史稱大業之火。


  而被燒毀的經書之中,恰好就有《洗髓經》。


  這兩部經書都貫徹了達摩祖師的武道意誌,全天下隻有獨一份手著真跡,想要抄寫都難,輕則精神錯亂,重則吐血昏迷,自然就沒有備份留下。


  所以自隋朝以後,天下再無《洗髓經》,隻有《易筋經》留存於世,被保存在少林寺的藏經閣之中,視為至寶,任誰都不給看。


  唯有寺內的得道高僧,和極少數的有緣人,才能有幸目睹一眼。


  恰好,這兩部經書,夜星宇都曾經看過,並有了深刻領悟。


  要問他是如何看到的,這說起來有點不光彩,他是做了一回梁上君子,偷偷潛入少林寺,不問自閱,看完以後就神不知鬼不覺地溜走,少林眾僧一概不知。


  少林寺的和尚看似大度,實則小氣,想從正規渠道借閱寶典,想都不要想!


  後來,夜星宇總結出了一套適合於初級古武者修行的煉體動作,主要就來自於《易筋經》和《洗髓經》,並加入了一些自己的理解,也就是林善雅和侯曉正在此時演練的易筋洗髓功。

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