第二百八十九章 金剛鑽！（4000）

  “那‘厭劾’二字老夫倒能夠理解，這‘金剛鑽’與‘如晤’，卻是令老夫一頭霧水啊……公子可知此為何意？”


  於吉早已好奇的湊了上來，待看清楚盒子上的字之後臉上露出疑惑之色，躍躍欲試的望著吳良問道。


  “厭劾”究竟何意，吳良自然也是知道的。


  這是一種方術，又或者說是一類方術。


  如果非要給這類方術找一個比較容易為後世理解的同義詞的話，吳良願將其稱之為東方古老的“白魔法”。


  因為“厭劾之術”乃是一種專門用於對付古老邪術的方術。


  不過從方式方法層麵進行分類的話，東方古老的“白魔法”還應該分為兩個分類，一個分類叫做“厭劾之術”，另外一個分類則應該叫做“祈禳之術”。


  “祈禳之術”是一種比較溫和的防禦型方術。


  祈禱為祝福，禳除為祛禍。


  即是通過舉行祭祀活動，在獻上貢獻的同時采用舞蹈和語言文字等方式，請求上天降下福報，使得自身免遭災禍，從而達到抵擋邪術禍害的目的。


  而“厭劾之術”則恰恰與之相反。


  常言道“最好的防禦就是進攻。”


  “厭劾之術”往往會采用的是主動震懾或具有攻擊性的方式直接抑製、除去禍患或敵對力量，從而達到保全自身的目的。


  當然。


  這並不是說“厭劾之術”便比“祈禳之術”更加優秀，其實兩者應該說是各有優劣，運用的場合與情況雖然確實有一些重合的地方，但也有各自無法被取代的地方。


  比如

  “祈禳之術”可以為一個地區、或是一個族群祈福祛禍，“厭劾之術”便無法做到。


  而“厭劾之術”能夠直接抑製，甚至除去邪術或是施展邪術害人的個體與組織，從而達到永絕後患的效果，“祈禳之術”便無法做到，隻能選擇被動防禦。


  若是要用後世大多數遊戲玩家可以理解的方式去對比


  那便是“祈禳之術”乃是群體技能，而“厭劾之術”則是單體技能。


  “祈禳之術”乃是專精防禦的增益型技能，而“厭劾之術”則是反守為攻的輸出型技能。


  每個人的想法不同。


  若是讓吳良去選的話，他一定會對“厭劾之術”更感興趣，他就喜歡那種以牙還牙、以眼還眼的做事方式，光是想想就已經“比博燃”了。


  “祈禳之術”則比較適合那種“割肉喂鷹、舍身喂虎”的聖人。


  吳良知道自己做不了聖人，甚至連好人都算不太上，強扭的瓜不甜，還是不要勉強自己為妙。


  當然。


  僅憑“厭劾”二字並不能讓吳良直接猜測出那個木盒裏所裝的東西，一切還要等打開盒子之後查看再說。


  至於“金剛鑽”。


  據吳良所知，那就是一種工具了。


  天朝有句老話叫做“沒有金剛鑽，別攬瓷器活。”


  這裏說的便是一種瓷器匠人比較常用的工具。


  明朝的李時珍研究金剛石時發現，這種堅硬的寶石不但可切割玉石，還能在玉器或瓷器上鑽眼，於是就稱它“金剛鑽”。


  而瓷器匠人通常要在修複瓷器的時候，往往需要在又脆又硬的瓷器上麵鑽孔，玉器也是如此，於是民間也就傳出了那句老話。


  不過這句老話肯定是現在就已經出現的，更不可能出現在春秋時期，春秋時期連瓷器都還沒有，有的隻是陶器，哪來的什麽“瓷器活”，並且春秋時期天朝似乎也沒有發現並且使用“金剛石”這種東西……


  所以。


  吳良有理由懷疑這上麵寫的“金剛鑽”三字，指的根本就不是他所知道的那種“金剛鑽”，而是一種就連他也未必能夠理解的東西。


  不用這依舊沒有影響到吳良對寫有“如晤”二字的那個木盒的興趣。


  “不好說。”


  吳良搖了搖頭，將手伸入暗格之中，優先將寫有“如晤”二字的木盒拿了出來。


  入手略微有些壓手，看來裏麵裝的不是小東西。


  吳良仔細端詳著木盒，這個木盒上麵並沒有什麽鎖具，除了兩個小小的青銅合頁之外，看起來隻是一個十分普通的木盒，不像是用來存放什麽貴重物品的樣子。


  迎著眾人好奇的目光。


  吳良終於輕輕的掀開了木盒的蓋子。


  木盒裏麵也沒有精美的內襯，隻有一卷看起來保存還相當完好的簡牘，甚至連捆紮簡牘的麻繩還沒有斷開，隻是略微有些泛黃而已。


  “這是……”


  眾人目不轉睛的盯著木盒內的簡牘。


  受到吳良潛移默化的影響，他們現在對於墓中這種帶有文字記載的東西也是多了不少興趣，最起碼還能夠從中看到許多不為人知的曆史與秘密，這也是一件很有意思的事。


  當然，如果墓中還有大量的黃金與珍寶可以予取予求，那就更美妙了。


  “於吉，你先查看一下這裏麵記錄的東西，解讀一下其中的內容。”


  吳良又仔細檢查了一下，發現這個木盒之中確實隻有這樣一卷簡牘，於是便站起身來連同木盒一起交給早已望眼欲穿的於吉。


  當然不是吳良完全看不懂這些古齊文字。


  他好歹也是考古學碩士，若他願意，隻要蹲下來一個字一個字的去辨認，至少也能夠理解其中百分之九十的內容。


  但若是讓已經研讀過《齊史》的於吉去看，肯定要效率上不少，能夠節省許多時間。


  現在困在這種地方。


  他們的時間並沒有想象中的那麽充裕。


  “好嘞！”


  於吉自是求之不得，連忙喜滋滋的接了過去，而後坐在地上小心攤開簡牘開始閱讀。


  ……


  這期間吳良自然也沒閑著。


  他有依次將寫有“厭劾”與“金剛鑽”的兩個木盒從暗格中取出小心查看。


  這兩個木盒同樣沒有上鎖，也沒有什麽特別之處，待將其打開之後，裏麵存放的同樣是保存相當完好的簡牘。


  隻不過這兩個木盒略大一些，其中的簡牘也都變成了兩卷。


  並且在簡牘的外側，還分別標注了“上”“下”的字樣，以此來對其進行分卷，方便後人按照正確的順序進行閱讀。


  吳良又仔細檢查了一番，這裏麵也是沒有其他的物件。


  而此時此刻，暗格之中也隻剩下了那個封閉完好的橢圓形陶罐。


  在查看過這些簡牘，尤其是在於吉將那個“如晤”木盒中的簡牘解讀出來之前，吳良並不打算立刻將這個橢圓形的陶罐取出來，更沒有貿然將其打開的意思。


  他總覺得“如晤”裏麵包含著一些十分重要的信息，起碼應該給墓主人一個自述的機會，也給自己一個機會。


  “公子，可需我們幫把手？”


  楊萬裏還道吳良是因為端不出那個陶罐，因此才沒有下手，連忙湊過來問道。


  這方麵楊萬裏與典韋就略有些不同了。


  典韋從來不會揣測吳良的意思，又或者說就算揣測了也絕不會貿然開口詢問，隻要是在沒有涉及到吳良安危的情況之下，他都隻是默默的站在一旁守護，除非吳良提出要求。


  這樣或許會顯得有些沒眼力勁兒，但卻絕對令人省心，令人安心。


  而楊萬裏則要略微圓滑一些，這與他此前的職責不無關係，若是不夠圓滑肯定是沒辦法去做情報工作的。


  總之兩個人算是各有特色吧，隻要用對了地方，都是瓬人軍不可或缺的重要人才。


  “不必。”


  吳良搖了搖頭，回頭看向於吉。


  於吉仍在專心致誌的解讀“如晤”中的文字，看他的表情卻是越看越是精彩，仿佛已經發現了什麽不得了的東西。


  見此狀況，吳良也並未出言打擾。


  就那麽一卷簡牘而已，再給他一點時間便能夠全部解讀完畢，不如等他看完了再全部翻譯出來，也不急這一時半會。


  閑來無事，吳良也幹脆在棺材裏麵坐了下來，拿出一卷簡牘進行查看。


  他所看的正是“金剛鑽”的上卷。


  才剛將上卷攤開，吳良首先便看到了一隻畫在簡牘最前麵的——老鼠？


  這是“老鼠”總共占據了四塊竹片，雖然竹片與竹片之間存在一些空隙，但連在一起還是非常的連貫，“老鼠”的形象很是生動。


  細長的尾巴呈現略微有些彎曲的“”型，腦袋則歪向了右側，正趴在一塊黑乎乎的岩石上麵，岩石兩邊還畫上了一些應該是代表水流的紋路……


  “這是什麽東西？”


  吳良越看這玩意兒越像老鼠，身子像，尾巴像，腦袋也像，就是嘴巴兩邊並沒有畫出老鼠該有的長胡須。


  帶著這樣的疑問，吳良繼續攤開簡牘向後看去。


  後麵終於出現了一些文字


  “金剛鑽，奇物也，形如鼠，糞色青黑，生西域百丈水底盤石上，土人沒水覓得之，以之鐫鏤，無堅不破，唯以羚羊角擊之即碎……”


  什麽玩意兒？


  這就是春秋時期的“金剛鑽”？！


  吳良立刻又將這段話從頭到尾仔仔細細的看了一遍。


  春秋時期還沒有標點符號，斷句之間雖然會有一些小小的間隔，但有時也並不怎麽明顯，再加上古齊文字還需要仔細辨認，使得吳良有點懷疑自己是不是斷錯了句，又或是會錯了某些古齊文字的意思。


  但如此又重新看了一遍之後，吳良還是確定自己沒有看錯。


  “金剛鑽”在記載中確實是一種奇物，而且是一種活生生的能夠拉屎的生物。


  這種奇特生物生活的地方很是奇特，西域百丈之深的水底，在沒有潛水工具輔助的情況下，人類根本就無法下潛到這樣的深度，除非綁上石頭跳水自盡……


  而最令吳良驚奇的是。


  這種生物居然還具有無堅不摧的屬性？

  “鐫鏤”二字在天朝古代是雕刻、鑿刻的意思。


  這段話裏麵並沒有說明使用“金剛鑽”雕刻、鑿刻的到底是什麽東西。


  玉石？金屬？木頭？


  又或是其他亂七八糟的東西，但不可否認的是，後世發現的春秋時期，乃是更早時期的工藝品中，無論是玉石，還是金屬，又或是木頭，都有一些采用了雕刻或是鑿刻的製作工藝，這點是毋庸置疑的。


  而“無堅不摧”這四個字，便又給了吳良很大的思索空間。


  這玩意兒聽起來似乎已經能與後世公認最堅硬的寶石——金剛石（鑽石）相媲美了，甚至可能金剛石更硬。


  畢竟就算是後世的金剛石也不是“無堅不摧”的。


  另外一個細節。


  也立刻令“金剛鑽”與“金剛石”區分開來，使得吳良無法將其歸咎為古人因為科學水平不足，從而導致理解出現了偏差，因此對“金剛石”進行了擬人化描述的可能。


  就是那句“唯以羚羊角擊之即碎”。


  眾所周知，“金剛石”是特殊條件下導致碳分子特殊排列從而生辰的產物，即是說“金剛石”的本質就是碳。


  因此“金剛石”最怕的是火，高溫能夠令其灰飛煙滅。


  而“金剛鑽”的弱點就顯得十分神奇了，居然隻要用羚羊角一碰就碎，就算是吳良也沒辦法解釋這究竟是個什麽原理與現象，但這顯然不可能是“金剛石”的弱點，並且有著十分顯著的差別……


  正當吳良還在消化與思索剛剛看到的有關“金剛鑽”的內容時。


  “公子！”


  於吉忽然激動的叫了起來，滿麵紅光的興奮說道，“公子！我們可能不必困死在此處了，墓主人竟然還為我們留了一條活路！”


  “你說什麽？”


  吳良立刻回過神來，瞪大了眼睛起身問道。


  “這卷簡牘中說，既然我們能夠活著來到主墓室，便說明我們已經破解了外麵的八陣圖與天工鎖，這足以證明了我們的本事，便是再設置更多的機關陷阱也定然無法攔住我們。”


  於吉接著說道，“若是我們還能夠參透九曲珠的玄機，便也一定能夠找到他的屍骨，到了這一步，他自知已是在劫難逃，因此也隻能認栽……”


  “既然認栽，為何還要設下這八麵銅壁將我們困在此處，這是認栽的姿態麽？”


  話音未落，楊萬裏已是忍不住質問道。


  “老夫尚未說完，你休要插嘴！”


  於吉翻了個白眼斥道。


  。