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第427章 苦和安全的解讀

  在緊張嚴肅的學習培訓之餘,領導還給大家解讀了一個“苦”字。說這“苦”字啊。你們看其上兩頭亂草恰似人的眉毛,其中豎一根高挺地十字是人的鼻子,其下一個口字正是人的嘴巴。人生在人臉上呈現出來它就是一個苦字。人這一生不管是貧是富,是活是死都是苦的。很多人埋怨上天、痛恨自己的遭際,卻不知道人,生來皆苦。而人隻有知道,人生來是苦,才能看得開闊,修得圓滿。


  人生如夢,亦幻亦真。這短短一世,如白駒過隙。如彈指一揮,似槐南一夢。生命於大多數人而言不到三萬天便已走到了盡頭,而這其中不如意的苦事又是居多。佛家說人生有八大苦:生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰熾盛苦。


  人生之苦,伴隨一生。唯有淡看,方能靜心。人生八苦,概莫能外。


  生苦。即,每個人都有生苦,但都忘記了。以人類來說,生時的眾緣逼迫,就是苦。我們住胎時,子宮是最小的牢獄、胎兒手腳沒法伸直、縮成一團,好像坐監牢,痛苦極了。此外,子宮裏的種種不淨,如羊水、血等,我們都得忍受,真苦;胎兒出世時,要從小小的**中鑽出來,有如兩座山壓頂,母親受苦,嬰兒也受苦,這是每個做母親的人都曉得的,所以嬰兒一出世就大哭,苦不堪言;另外嬰兒的皮膚很細嫩,一出世接觸到冷熱空氣,身體好像針紮那麽痛苦。此外,胎兒在母親的肚子裏,覺得比較安全,一出世就有如迷途般,無依無靠,苦到要死,怕的要命,所以生是一種苦。


  老苦。即,我們的身心衰損,朽壞,生出種種的苦受,身體老化,慢慢的不聽話,不中用;而我們的心逐漸沒力,想東西也越來越遲鈍,樣樣不如人,因而覺得苦不堪言;人老不中用,皺紋滿麵,腰彎背駝,老態龍鍾,做不了事情,苦死。有些老年人在家無所事事,又擔心被子女遺棄、孤寂與疏離難以掙脫,尋取溫暖與親情難得;年輕力壯時,高朋滿座,意氣風發,神采飛揚,誰也沒料到晚年的境遇卻是如此的孤單,寂寞與淒涼,所以老是一種苦。


  病苦。即,身體的四大不調,百病叢生,所以苦。病有種種,有些病很輕微,有些病很嚴重,有些暗病不容易查知,結果暴病而終。最可怕的是牙痛,痛到呱呱叫,家人都要讓你三分,真正來講,“吃”是病,貪東西也是病,但這些是屬於心病,這兒講的是身病。我們的身體有如機器,終歸會機能變壞,也就是病了,所以病是一種苦。


  死苦。即,我們的壽命享盡,病逝,或是天災人禍眾緣逼迫而終。臨命終時,死的境象令人難以忍受,恐怖之心油然而生。有些人死時,嚇的麵色變青,死相可怖;有些人在死時,不願死去,雙手抓的緊緊。如果有一天我們發覺雙手不能動彈,一定苦的要命;人要死的時候,身體各部分慢慢的動彈不得,內心一定很恐慌,這就是死苦。


  大家都知道這生、老、病、死苦,甚至已經麻木了,無可奈何的接受。大家說反正都要死、想它做什麽?不想不就不苦了嗎?但是,那是當死還沒有來臨的時候,你嘴巴大,愛講些大話而已。當它真正來的時候,你就會怕死。如果有人用刀指著你,你會嚇的要命,那就是怕死--死苦。這還隻是拿刀指著你,還沒有真正動到你,你就已經嚇得如此這般了,等死期或者死亡真正到來的時候,那就更不用講了,所以死是一種苦。


  求不得苦。即,我們用種種辦法與手段,希望獲得自己所喜愛的東西,或者實現我們某些崇高的理想,但是結果費盡千辛萬苦,卻還是得不到,這叫做求不得苦。“求”是一種“欲望”。求而不得,它便成了苦,而且是最普遍的苦。因為人的欲望太多了。這麽多的欲望,我們根本沒法去實現或去得到,所以求不得是一種最普遍的苦。


  怨憎會苦。即,我們和冤家、仇人沒辦法避開,每每要見麵,這就叫做怨憎會苦。比如一對夫妻,婚姻生活美滿,恩愛,過後吵架鬧翻了,但是為了兒女,夫妻之緣難斷,必須天天見麵;或是打工仔,雖與老板不和,但為了家計,為了五鬥米而折腰,天天要和不喜歡的老板見麵;還有某些同事,跟你吵過一次架後,兩人見麵就不說話,因為某些緣故,你不能離開他,天天要會麵,這就是怨憎會苦。


  愛別離苦。即,與至親,相愛的人別離分散,所以苦。因為某一些因緣,所心愛的人兒離你遠去,你舍不得,所以感覺到苦。比如做父母親的,女兒出嫁或是兒子出國留學,思念總在分手後開始,常掛心頭。有的傷心流淚,哭哭啼啼;有的吃不下飯,睡不著覺。這些都還不太嚴重,嚴重的是男女之間的情愛,相愛的人卻偏偏被拆散,很多情侶就因此跳樓殉情、投河自殺、燒炭自盡……林林總總,不勝枚舉。在西方有羅密歐與朱麗葉;在東方有梁山伯與祝英台,這些纏綿偉大的愛情故事,常使同情他們的人淚流滿襟。


  五陰熾盛苦。五陰,即是五蘊,即:色、受、想、行、識。五陰集聚成身,如火熾燃,前七苦皆由此而生。色陰熾盛,四大不調,而有疾病之苦。受陰熾盛,領納分別,使諸苦轉本加極:想陰熾盛,想相追求,而有愛別離,怨憎會,求不得諸苦。行陰熾盛,起造諸業,又為後來得報之因,且因行而遷流不停,而有老衰之苦。識陰熾盛,起惑造業,三世流轉,而有生死之苦。


  五蘊之中,除“色”指身體,即生理因素而外,其餘“受、想、行、識”,皆指心理因素。色者,目之所見也;受者,心之感知也;想,腦之所慮也,行,身之所動也,識,心之見解也。


  五陰熾盛苦,即指生理和心理因素聚合造作之苦。我們一切的欲望、喜樂、煩惱、痛苦等等感覺,都會在這裏積聚,由於以上七苦,導致我們的五陰產生無明煩惱,在我們心中不停地燃燒,讓我們感覺焦躁、煩悶、抑鬱、有苦難言,總是感覺難以名狀的痛苦和煩惱,這是五陰熾盛苦。而五陰熾盛之苦,又外化為生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦七苦。


  解讀完“苦”字。老師笑哈哈地指著自己的臉問大家。


  “苦不苦?”


  大家異口同聲,都說:苦。


  除了這位領導講了“苦”。還有另外一位領導講的“安全”,那印象也是極為深刻的。


  他告誡大家。大家返回自己的工作崗位之後,心理實在要有一根“安全弦”,那就一定要做好自身的安全。這個安全有很多層意思。其他的意思他並沒有展開去說,靠大家自己去領悟。


  他隻是淡淡地點化了一下大家。


  “大家從事的工作本身就是高風險工作。目前,並沒有給大家買得有人身意外保險。大家無論是去搞安全檢查也好,還是去做事故調查也好。都處於一種高危環境之中。一旦因為自身安全工作沒有做好,或者對所處的環境的安全狀況作出了誤判,從而發生了意外。除了不能像生產經營單位的從業人員一樣得到事故賠償。還要挨人家高低說上一句‘還是搞安全工作的,自己的安全工作都沒有做好’,那就不好受了。所以大家務必要特別注意自身安全。實在危險的地方就不要去了。”


  最後,還不忘給大家上個“封條”。“這些話,聽了,記在心裏就好了。出了這個門,我可不會承認說過這些話哈。”


  大家又給他送上一陣雷鳴般的掌聲……

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