第六百五十章 相思豆

  陸羽和柳仙兒撿東西在這片叢林裏麵撿東西撿到不亦樂乎，畢竟這麽多的藥材，而且有些都能算是神藥了，縱然是一顆普通的朱果，生長了兩千年也可以算是極其珍貴的大藥了，更何況是比朱果要珍貴很多很多的藥材，比如虛空竹啊夢回草啊什麽的，陸羽甚至發現了一株三千五百年的相思豆。


  相思豆雖然沒什麽太大的用，它的作用是讓人想起最喜歡的人，之後還會陷入無盡的夢境。如果真的說用出的話大概隻有佛門裏麵用它給各個佛門弟子做紅塵的試煉，如果是可以渡過的話就可以斬去七情六欲之中的其中幾個，而且斬去幾個還是要看個人的機遇和個人的心智和天賦，而且斬去了七情六欲其中的幾個也不一定會立馬就讓人功力大增，因為這個提升是在精神層次方麵的，而且還不是直接作用於精神海之中。


  所以實在是而然如果過不去的話最輕的都是功力大損，最重的有人在紅塵曆練的時候崩壞了道心，直接從七階掉下了三階，之後還是得虧了他的師尊對他的萬分寵愛，他師尊為了幫他修複道心甚至從九階巔峰掉下了九階中階，別看看上去不多，實際上其實有著天差地別，九階巔峰在曆史上也不過是寥寥數十人，但是九階中階的強者其實在曆史上極多，雖然不能說是多若繁星，但是其實也有上萬人之多。


  雖然用相思豆進行曆練之後成功的變得很強的人也不是沒有，但是真的是極少的。用相思豆紅塵曆練之後成功的功力大增的例如佛教第三代佛子，智空，佛家的排輩很是規律，智空是智字輩的二師兄，自幼就在廟裏麵修行，六歲時候便踏入一階，開啟了他的修煉之路，之後更是如同火箭一般的提升修為，到了他十六歲的時候，已經有了六階的修為，而且因為佛家特有的各種秘法啊禁術啊手印啊之類的東西，智空的實際戰鬥力也高的離譜，他並沒有想外界想象中的那樣，修為虛高，之後實際戰鬥力僅僅是普通修煉者的同階水平甚至還不如，他的戰力直逼七階中階，甚至在他佛祖拈花大印打出的瞬間，他的戰力可以勉勉強強的達到七階高階的戰力。


  但是這智空畢竟還是一個十六歲的少年，多年的無可匹敵讓他逐漸的生出了驕傲虛妄的盲目自大的感覺，而且他在戰場上遇到了當時魔教的聖女，兩者雖然之前素不相識，但是他算是一見鍾情的愛上了那個魔教聖女。


  當時魔教內亂，十幾個魔教門派紛爭不斷，每個門派都會設立魔教聖女啊魔教聖子啊以來說明自己的正統性和樹立自己的威信，但是因為數量實在是太多了，畢竟那段極其混亂的時期大多數的聖子聖女都早早地慘死了，也不知道換了多少代了，所以智空愛上的聖女到底是誰一直沒有定論。


  雖然那個魔教聖女不知道什麽時候就消失了史書之中，但是智空之後就一直被情所困，修為一直到了十八歲都絲毫沒有增加。


  每個號稱天才的基本都可以十八歲到七階，所以智空漸漸的泯然與眾人之間，但是十八歲也是佛門給各個天才發放相思豆的時間了，智空的師父慧念很惋惜智空的天賦被這種與魔教聖女的小事所耽誤，之前也因為智空沒滿十八歲所以不能違反門規去發放給智空相思豆去讓他斬去這段感情，所以隻有等到了現在才將相思豆給了他，但是也給了智空一個效果最強的相思豆，年份足有五千年。佛門的師門傳承極其重視，每個人的法號都按輩來排，慧念是第二輩中的老資曆了，所以基本都沒人反對他這樣子的行為。


  縱然慧念大師這樣的行為確實是有一點點的不太好但是畢竟慧念大師的輩分極高，而且在藏經閣駐守了很多很多年，威望和對佛教的貢獻就算是算不上數一數二，但是也能算得上是穩坐前十了，且不說智空本來就是現在年輕一輩的頂尖人物，雖然，現在暫時墮落了，但是也還算是最頂尖的一批就是真的他拿一顆相思豆喂狗，也沒什麽人敢在正麵非議他。


  作為開派立宗的時候就立下的輩分，沒有人會覺得智空沒有資格吃下這顆五千年的相思豆。


  在佛門中，相思豆被稱為忘憂豆意思是忘記俗世的憂愁，所以可以讓人一心向佛，斬斷對俗世的牽袢與那些不該有的癡心妄想，所以智空在吃下了一顆五千年和三顆三千年的相思豆之後終於經曆了半年多的閉關，在哦半年的閉關中，智空斬去了七情中的怒，憂，懼，愛和欲，還有斬去了六欲中的色欲，形貌欲，言語聲音欲和人想欲，斬去了五情四欲的智空在接下來的成長中得以繼續的突飛猛進下去，到了二十歲的時候，智空就已經進階到了八階，但是卻忘記了之前的很多事情，性格也從原來的慈悲為懷變得有些古怪和冷漠了，最終智空沒有到他師父的藏經閣去，而是去了刑法堂，一直到死去都沒有去其他的地方。


  之後過了幾十年，佛門中的一部分人認為相思豆除了讓人直接忘記煩惱就沒什麽用，紅塵曆練應該自己一步一個腳印的走出來而不應該依靠相思豆這種作弊之物，所以廢棄了對相思豆的應用，但是還有一部分佛門中人覺得紅塵試煉本來就是練心的，依靠相思豆和不依靠相思豆，親自到紅塵中曆練一趟幫忙有什麽區別，甚至還認為相思豆可以更有針對性的曆練，如果不是相思豆太少的話甚至可以真的遠離俗世一心向佛，再也不用去紅塵之中了。


  就是因為這種相思豆，佛門差點被分成兩個不同的教派，但哪怕是沒有徹底的分開，從那以後佛門也隱隱約約的被分為隱世佛門和出世佛門兩種，兩者功法相差無幾，但是隱世佛門的概念更貼向於苦修士，百般罪業加於我身。