第2024章 傳統戲劇的創新
2024章 傳統戲劇的創新
??另外，東方電視台想和陳文見麵，談談進一步的合作。
??聊完，睡覺。
??……
??4月26日，星期二。
??原本以為回到滬市可以悠閑地陪蘇淺淺上學玩幾天，結果又是一堆俗事纏身。
??蘇淺淺陪陳文吃了一頓生煎包，美人自己去財大。
??陳文先給他的師父之一範瑞娟打了個電話，隨即打車來到唐瑾一居室，將兩個信封放進櫃子裏。
??信封分別寫著何酔漣和活莉明的名字。
??蘇淺淺和張娟之外，這是陳文收藏的第23和24件紀念品。
??從唐瑾房子出來，再打車趕往虹口越劇團。
??在團長辦公室裏，陳文見到範大師。
??趕忙向師父行禮。
??範大師笑嗬嗬拉住關門弟子的手，與幾個核心成員一起開會。
??陳文的三個師姐，章瑞虹、韓婷婷、單仰萍陪著也在。
??範大師拍著陳文的手背：“我們都見過你媳婦了，蘇家姑娘是個好孩子，你有福啊！”
??陳文笑著回答：“一個小丫頭，沒給師父你添麻煩就好。”
??三個師姐打聽何酔漣在美國的排練情況，詢問陳文創作的民樂曲子。
??陳文匯報：“曲子呢，我寫了整整一張專輯，足夠演出一個小時的，隻不過暫時保密，不能哼給你們聽。”
??工花旦的單仰萍嘁了一個長音，假裝嫌棄的表情。
??工小生的韓婷婷問：“過陣子我們上美國去演出，能聽小何她們排練嗎？”
??陳文看向範大師：“師父，事關重大，我真的很怕泄密啊！”
??範大師訓斥：“你們三個，鬧什麽鬧！今天是談正事的！”
??章瑞虹三人不敢嘰嘰喳喳了。
??範大師首先感謝陳文，向關門弟子講述了煩惱。
??上個月陳文出國之後，唐瑾依照男朋友吩咐，以華娛傳媒集團的名義與範大師和傅大師做了對接，一千萬華夏幣也到位了。
??江浙滬一帶存在數量不少的越劇團，最大的三家分別是杭城小百花越劇團、金陵越劇團和滬市虹口越劇團，此外在南通、無錫、鎮江、紹興、寧波等許多城市也有小型越劇團，另外閔省也有一家挺出名的越劇團，是以前滬市一家越劇團搬遷過去的。
??經營狀況很不理想，三大越劇團隻能勉強維持基本工資，其餘小型越劇團全都陷入經營困境，瀕臨倒閉。
??此外，上戲戲曲係、浙省藝術學院、蘇省藝術學院、紹興越劇學校等許多機構擔負著培養越劇人才的任務。
??原本陳文的一千萬隻打算用於虹口和小百花兩個團。
??現在這筆錢的運作由範大師主持，老人家不得不均攤雨露，都是越劇界的團體，不能厚此薄彼，這均攤下去，二十幾個單位每家分幾十萬，算是解了發工資的燃眉之急。
??再多的事情，便做不了。
??範大師和傅大師商量的意思，不能指著陳文一個人給全國越劇機構發工資，必須大夥想辦法自救。
??最佳的辦法，就是各個越劇團能夠吸引更多的觀眾進劇場，花錢買票看戲，這才是越劇事業的正確道路。
??但，另一個很嚴峻的問題產生了。
??越劇不吸引當代年輕人，一個大原因是遭到海外文藝形式的衝擊，分流了大量的觀眾。
??另一個重要原因是我國現有的傳統劇目，那些劇情太老套，不吸引人。
??說得直白些，許多戲，建國初期是什麽樣子，1994年還是什麽樣，劇情和台詞45年不變。
??演員換了一茬又一茬，唱的戲詞卻是老樣子。同一部戲，觀眾看得生膩。解放前後的娛樂活動稀缺，老百姓幾十年看同樣的劇也就看了，但現在環境大不一樣，可被選擇的娛樂方式太多，你沒有創新，觀眾就不買賬。
??陳文對這點很認同，他告訴師父和師姐，歌舞廳的娛樂方式現在已經有過時的趨勢了，老百姓越來越不喜歡玩大廳，小包間越來越被熱捧。
??範大師吩咐章瑞虹，拿出一份會議紀要，讓得意弟子給關門弟子講解。
??3月底，江浙滬召開了越劇界的會議，範大師提出了劇目創新，其中舉了兩個例子，全是她的思路，但在會場上遭到了同行們的反對。
??反對者認為，改動如果小，則起不到創新的意義，但改動如果大，又很可能失去原著的韻味，不但新觀眾不喜歡，就連老觀眾都要反感。
??陳文閱讀範大師的兩份劇本創新方案，《孔雀東南飛》和《桃花扇》，頭都大了，看不懂玄妙。
??範大師說：“老身倒不是讓你來幫忙改本子，為師很想聽聽你對文學的看法，或許可以有啟迪。”
??陳文齜牙咧嘴苦笑，心想，你徒弟我除了盜幾首歌，沒幹過什麽跟文學有關的事。
??“師父你太看得起我了，我說實話，我對越劇幾乎是不懂的。”陳文很無奈地示弱。
??範大師拿出一份雜誌，遞給關門弟子。
??陳文接過來一看，港島的娛樂雜誌：“咦，師父你很時尚啊！港島刊物你也有閱讀！”
??範大師替陳文翻到其中一頁。
??陳文樂了，他的名字在上麵。
??仔細再看，更樂了。
??王胖晶的一篇專訪。
??雜誌是去年12月的，專訪的主題是《倚天》電影上映前的推廣預熱。
??在訪談中，王胖晶提到一件事。去年11月拍電影的時候，他與陳文探討金庸文學，陳文提出過一個觀點，《倚天》小說結尾處出現的黃杉女不是楊過和小龍女的後人，而是楊過和郭芙生的後代。
??文章裏，陳文說的那些幾乎難以被辯駁的理由和推理，也被王胖晶給詳細敘述了。
??陳文的這番觀點，在港島金迷圈引發了一輪大討論，讚的、罵的，全都有。
??範大師說：“金庸的書，團裏孩子們都在看，我也看了，你說的這個看法，我們所有人讀書的時候全都沒有想到。看完你的說法，我們都覺得挺有道理。”
??大師又說：“找你過來，就是想聽聽你對傳統劇目的看法，你大膽說，哪怕離經叛道也無妨。”
??陳文懂了，師父她老人家這是想找創意。
??好辦，徒兒作弊幫你忙！
??陳文說道：“你們都知道《白蛇傳》吧？我問你們，小青是男是女？”
??韓婷婷三人一起說：“當然是女的啊！”
??陳文看向範大師：“師父你不會也像她們一樣膚淺吧？”
??範大師歎口氣：“古籍記載，青蛇原本為雄性。”
??陳文說：“這就對了嘛！最早的版本，青蛇白蛇是恩愛的一對男女蛇妖，青追白，男追女，老是唱兩條蛇妖恩愛，老百姓不愛看，也違反前麵幾個朝代的社會主流道德觀，於是後來為了吸引觀眾，改了本子，改成兩條雌蛇做姐妹，報恩人世間一個男子。”
??範大師點點頭：“這個說法有道理。”
??陳文又說：“現在的《白蛇傳》，尤其是灣灣人拍的《新白娘子傳奇》，實際上是把古代版的《白蛇傳》改成了《田螺姑娘》，女妖怪帶著法術報恩男主人公，幫著老公作弊開掛，觀眾憑此獲得心情滿足感。”
??範大師讚賞：“精辟！”
??陳文說道：“咱們國家以前的戲劇劇目，有許多內容其實很不符合現代人的價值觀。各位師姐，比如你們經常唱的《梁祝》。”
??章瑞虹問：“《梁祝》怎麽了？”
??陳文問：“梁山伯怎麽死的？”
??韓婷婷回答：“祝家把英台嫁給馬文才，梁山伯傷心欲絕，病死在家。”
??“你看，毛病就來了。”陳文說，“在古代人的角度，為愛而傷心致死是被讚揚的，但現在不一樣了。”
??三個姑娘問：“有什麽不一樣呢？難道為愛而死應該被批評嗎？”
??陳文笑了笑：“我沒說這不對，我想說，梁山伯忘記了一件最重要的事，他老娘對他的撫育之恩。”
??眾人沉思。
??陳文繼續說：“梁山伯，窮人子弟，但他帶了一個書童去讀大學。他的學費，養書童的錢，全是他老娘含辛茹苦掙來的。結果呢，大學畢業走上工作崗位，因為一次失戀，梁山伯完全忘記了回饋老娘，他一門心思活在自己的世界裏，硬生生搞垮了身體，一命嗚呼。我告訴你們，梁山伯不是最可憐的人，他老娘才是。”
??範大師問：“徒兒，若是由你改本子，《梁祝》你如何下筆？”
??陳文微微一笑，提前劇透了徐克電影《梁祝》的重大創新之一：“改成啊，梁山伯不是病死的，而是被祝英台的爹派人打死的！”
??範大師手拍自己大腿：“妙！妙啊！戲劇衝突，時代意義，孝義親情，全都有了！”
??陳文心算了一番徐克電影的時間線，今年8月份上映，6月份開拍，現在是4月底，劇本都還沒完工。
??越劇團這邊動作夠快的話，完美截胡。
??想到這裏，陳文果斷催促：“師父啊，不如咱們就拿《梁祝》做個試水唄。”
??範大師微笑拍巴掌。
??思路有了，師父也拍板了，三個師姐也是開動腦筋，主意一個又一個。
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